طريق الشروق
26 Dec 2004, 12:02 AM
التحف فى اقوال السلف:
القول :
قول ابى حنيفه:
قلبت الفقه وكلما قلبت وأردته لم يزدد إلا جلالة
ولم أجد فيه عيباً ورأيت أنه لا يستقيم أداء الفرائض وأقامة الدين والتعبد إلا بمعرفته وطلب الدنيا والأخرة إلا به
القول
قول ابن عباس
إن كل من أفتى الناس في كل ما يسألونه عنه لمجنون
القول
قول حذيفة بن اليمان
الناس أحد ثلاثة من يعلم ما نسخ من القرآن أو أميرا لايجد بدا أو أحمق متكلف
القول
قول سحنون
إنا لله ما أشقي المفتي والحاكم هاأنا يتعلم مني ما تضرب به الرقاب وتؤخذ الحقوق أما كنت عن هذا غنيا
القول
قول أحمد بن حنبل
ينبغي لمن أفتى أن يكون عالما بقول من تقدم وإلا فلا يفتي
القول
قول الشافعي
لايحل لأحد أن يفتي في دين الله إلا رجلا عارفا بكتاب الله بناسخة ومنسوخة ومحكمه ومتشابهه وتأويله وتنزيله ومكيه ومدنيه وما أرسيد به ويكون بعد ذلك بصيرا بحديث رسول الله صلى الله عليه وسلم وبالناسخ والمنسوخ ويعرف من الحديث مثل ما يعرف من القرآن ويكون بصيرا باللغة والشعر وما يحتاج اليه للسنة والقرآن ويستعمل مع هذا الإنصاف ويكون بعدهذا مشرفا على اختلاف أهل الأمصار وتكون له بعد ذلك قريحة فإن كان هكذا فله أن يتكلم ويفتي في الحلال والحرام وإذا لم يكن هكذا فليس له أن يفتي
القول
قول محمد بن سيرين
عيرت يوماً رجلاً بالفقر فحبست على ديّن
القول
قول الحسن البصري
أيسر الناس حساباً يوم القيامة الذين حاسبوا أنفسهم لله عز وجل في الدنيا فوقفوا عند همومهم وأعمالهم فإن كان الدين لله هموا لله وإن كان لأنفسهم أمسكوا
القول :
قول ابى حنيفه:
قلبت الفقه وكلما قلبت وأردته لم يزدد إلا جلالة
ولم أجد فيه عيباً ورأيت أنه لا يستقيم أداء الفرائض وأقامة الدين والتعبد إلا بمعرفته وطلب الدنيا والأخرة إلا به
القول
قول ابن عباس
إن كل من أفتى الناس في كل ما يسألونه عنه لمجنون
القول
قول حذيفة بن اليمان
الناس أحد ثلاثة من يعلم ما نسخ من القرآن أو أميرا لايجد بدا أو أحمق متكلف
القول
قول سحنون
إنا لله ما أشقي المفتي والحاكم هاأنا يتعلم مني ما تضرب به الرقاب وتؤخذ الحقوق أما كنت عن هذا غنيا
القول
قول أحمد بن حنبل
ينبغي لمن أفتى أن يكون عالما بقول من تقدم وإلا فلا يفتي
القول
قول الشافعي
لايحل لأحد أن يفتي في دين الله إلا رجلا عارفا بكتاب الله بناسخة ومنسوخة ومحكمه ومتشابهه وتأويله وتنزيله ومكيه ومدنيه وما أرسيد به ويكون بعد ذلك بصيرا بحديث رسول الله صلى الله عليه وسلم وبالناسخ والمنسوخ ويعرف من الحديث مثل ما يعرف من القرآن ويكون بصيرا باللغة والشعر وما يحتاج اليه للسنة والقرآن ويستعمل مع هذا الإنصاف ويكون بعدهذا مشرفا على اختلاف أهل الأمصار وتكون له بعد ذلك قريحة فإن كان هكذا فله أن يتكلم ويفتي في الحلال والحرام وإذا لم يكن هكذا فليس له أن يفتي
القول
قول محمد بن سيرين
عيرت يوماً رجلاً بالفقر فحبست على ديّن
القول
قول الحسن البصري
أيسر الناس حساباً يوم القيامة الذين حاسبوا أنفسهم لله عز وجل في الدنيا فوقفوا عند همومهم وأعمالهم فإن كان الدين لله هموا لله وإن كان لأنفسهم أمسكوا