jamila
04 Jun 2011, 08:09 PM
بسم الله الرحمن الرحيم
بسم الله الرحمن الرحيم
والصلاة والسلام على سيد العالمين والمرسلين
ولا عدوان إلا على المعتدين
باختصار
لأن الوفاء بحقه مهما طال الحديث لن يتم وتعداد محاسنة مهما كثُر الكلام لن يكتمل ...
والمقال لن يتحدث عن المحاسن والمكارم والعلو فهو في غنى عني وعنكم وعن مقالي وعن كل شيء ولكن سأحاول ......ما يُهم ..
هو الذي أرشدنا ....
هو الذي دلّنا ....
هو الذي قادنا ....
هو الذي بعد الله هدانا !
هو الذي بعد الله أنجدنا وأنقذنا !
تتساوى حينما نرضيه هو غضبة (( البشرية )) ورضاها ...
مهما كانوا أولئك البشرية .... إن كانوا أهلنا فلا يُهم ,,, وإن كانوا أحبابنا فلا يُهم ,,, وإن كانوا حُكامنا فلا يُهم
نلتمس فيما حكى وقال {النجاة } و { السلامة } و ({السعادة } و {الحياة الحقيقية الباقية} ..ونبتغي فيما فرض وقرر { القبول } و { الرضى } و { االغفران } و {الرحمة الواسعة الرحبة}..
إن قارنّا محبة الولد بمحبته .. فاز وغلب
إن قارنّا محبة الوالد بمحبته .. فاز وغلب
إن قارنّا محبة الوالدة بمحبته .. فاز وغلب
إن قارنّا محبة الزوجة بمحبته .. فاز وغلب
إن قارنّا محبة الأهل بمحبته .. فاز وغلب
إن قارنّا محبة المال بمحبته .. فاز وغلب
و { لا عجب } و { لا سبب } و {لا أرب }
سوى مرضاته ومرضاة الرب
هو الأمي الذي علم البشرية
وهو المٌعلم الذي حارب الأمية
إن تكلمنا عن الجمال
فهو كامل الجمال
إن تكلمنا عن الكمال
فهو جميل الكمال
إن تكلمنا عن الجزالة
فهو الجزل الكريم
إن تكلمنا عن القيادة
فهو القائد الاول
إن تكلمنا عن الإرادة
فهو القوي العزوم
إن تكلمنا عن الرحمة
فهو الرحمة المهداة
إن تكلمنا عن التربية
فهو المربي العظيم
آمثل هذا يسب ويُشتم
آمثل هذا يهان
فدتك يا نبي الله نفسي *** وأبي وأمي وكل من عز عليا
أو كما قال شاعر الرسول حسان بن ثابت:
فإن أبي ووالده وعرضي *** لعرض محمد منكم فداء
فيا من تهاونتم وأستهنتم بالأمر .... فالأمرجد خطير
فهل بعد هذا الذُل ذُل .... وهل بعد هذا الإحتقار إحتقار
والله أنها لا تطيب حياه ولا معيشة و لا لذة .. للأحرار بعد أن نيل نبيهم حتى يعملوا ما في وسعهم وما في مقدرتهم ..
وإلا فذاك المقام لن يرفعهُ مدح مادح ,, ولن يبخسهُ شتم شاتم ..
فهو المُرتقي لقمة القمم في كُل شيء يُفتخر بِه .. رضي من رضي وغضب من غضب !
وهو الساكن في قمم المجد والسؤدد والعزة والشرف إسما ووسما ورسماً .....
ولن ينال منه نائل ولا شانئ فقد حفظة الحافظ بقولة سبحانه وتعالى {إن شانئك هو الأبتر} وبقولة {ورفعنا لك ذكرك} وبقولة {والله يعصمك من الناس} وبقولة {إنا كفيناك المستهزئين} وبقولة {إن الله يدافع عن الذين آمنوا}وبقولة {فسيكفيكهم الله} وبقوله {أليس الله بكافٍ عبده} وبقولة {وَالَّذِينَ يُؤْذُونَ رَسُولَ اللّهِ لَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ}وبقولة {إِنَّ الَّذِينَ يُؤْذُونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ لَعَنَهُمُ اللَّهُ فِي الدُّنْيَا وَالآخِرَةِ وَأَعَدَّ لَهُمْ عَذَاباً مُّهِيناً} وبقولة{من عادى لي ولياً فقد آذنته بالحرب} فكيف وهو سيد الأولياء وبقولة {إن الله يدافع عن الذين آمنوا}فكيف وهو سيد المؤمنين ..
ولكن هذا لا يعني أن نتكل على كل ذلك .... ونقول كما قال (عبدالمطلب) ((للبيت ربُ يحميه))
بل نقول {بما أوتينا من قوة وقدرة سنحميه .... وللنبي فوق ذلك رب حاميه وسيحميه}
سنحميه { باليد }
إن قدرنا على من تسبب في ذلك وقام بذلك
سنحميه { باللسان }
في كل مجلس ومقر ومكان ومجمع
سنحميه { بالبنان }
في كل منتدى وحِوار وصحيفة ومجلة ومقالة
سنحميه { بالجنان }
ببغضنا لكل ما يمت للدنمارك والنرويج الراضية والناشرة لذلك
سنحميه { بالمٌقاطعة السياسية }
سنحميه بالمدافع السماوية {الدعوات في جميع الأوقات }
سنحميه { بالفرح }
لما يُصيبهم من مكروة وسوء
كُل منا لهُ طاقة وطريقة ومجال
فأحموا نبيكم يا أمة المليار والنصف
وأعلموا أنهُ مامن أُمة هانت وخنعت
إلا أُهينت ووطئت بالأقدام وبالأرجل وصُفعت بالأيدي والأقلام
يا أمة المليار والنصف ماذا بقي من عزتكم إن شتم نبيكم وأنتم تتزلفون لهم وتبحثون عن العُذر لهم
يا أمة المليار والنصف
من التزم { الصمت } وقد كان الالمعي المُتكلم بماذا يعتذر ؟
من { هرب للوراء } وقد كان المقدام المغوار في كُل حدث بماذا يعتذر ؟
من { كف القلم } وقد كان النحرير الكبير في كُل أمر بماذ يعتذر ؟
والله لا عُذر لهم ولا لنا !
من {سكت } وكان يستطيع الكلام ................. فلا تكلم ولا نطق
من { كف } وكان يقوى الكتابة ......................فلا كتب ولا نشر
من {هادن } وكان يقدر على المواجهة ..............فلا هش ولا نش ولا تململ
من { تكاسل } وكان يقدر على المشاركة ...............فلا أمد ولا رد
كلهم مسئول عن عدم نُصرة الرسول ..
وليعلموا أن الله ورسوله والمؤمنين في غنى عنهم وعن ألسنتهم وأقلامهم وقوتهم ومشاركتهم ..
فمحمد إن كان قد مات ,,, فله أُمة فيها أسود لا يرضون مهانة ورجال لا يصبرون على إستكانة
ومحمد إن كان تحت التُراب فله إخوان ينصرونه وينتصرون له وأنصار يتسابقون للموت دفاعاً عنه
صلوا عل خير البشر
يااخوتي كلنا يدعي حب الرسول
ونقول فداك امي وابي وفداك روحي
وبابي انت وامي والا رسول الله وكثير من الشعارات انهى تفرح القلب
ولاكن هل اذا احد من الناس شتم ابوك او امك هل
ستقول فداك اولادي ياابي او فداك اولادي يا امي ام انك سوف تقتص من عدوك الذي شتم
كن صادق مع نفسك......
بسم الله الرحمن الرحيم
والصلاة والسلام على سيد العالمين والمرسلين
ولا عدوان إلا على المعتدين
باختصار
لأن الوفاء بحقه مهما طال الحديث لن يتم وتعداد محاسنة مهما كثُر الكلام لن يكتمل ...
والمقال لن يتحدث عن المحاسن والمكارم والعلو فهو في غنى عني وعنكم وعن مقالي وعن كل شيء ولكن سأحاول ......ما يُهم ..
هو الذي أرشدنا ....
هو الذي دلّنا ....
هو الذي قادنا ....
هو الذي بعد الله هدانا !
هو الذي بعد الله أنجدنا وأنقذنا !
تتساوى حينما نرضيه هو غضبة (( البشرية )) ورضاها ...
مهما كانوا أولئك البشرية .... إن كانوا أهلنا فلا يُهم ,,, وإن كانوا أحبابنا فلا يُهم ,,, وإن كانوا حُكامنا فلا يُهم
نلتمس فيما حكى وقال {النجاة } و { السلامة } و ({السعادة } و {الحياة الحقيقية الباقية} ..ونبتغي فيما فرض وقرر { القبول } و { الرضى } و { االغفران } و {الرحمة الواسعة الرحبة}..
إن قارنّا محبة الولد بمحبته .. فاز وغلب
إن قارنّا محبة الوالد بمحبته .. فاز وغلب
إن قارنّا محبة الوالدة بمحبته .. فاز وغلب
إن قارنّا محبة الزوجة بمحبته .. فاز وغلب
إن قارنّا محبة الأهل بمحبته .. فاز وغلب
إن قارنّا محبة المال بمحبته .. فاز وغلب
و { لا عجب } و { لا سبب } و {لا أرب }
سوى مرضاته ومرضاة الرب
هو الأمي الذي علم البشرية
وهو المٌعلم الذي حارب الأمية
إن تكلمنا عن الجمال
فهو كامل الجمال
إن تكلمنا عن الكمال
فهو جميل الكمال
إن تكلمنا عن الجزالة
فهو الجزل الكريم
إن تكلمنا عن القيادة
فهو القائد الاول
إن تكلمنا عن الإرادة
فهو القوي العزوم
إن تكلمنا عن الرحمة
فهو الرحمة المهداة
إن تكلمنا عن التربية
فهو المربي العظيم
آمثل هذا يسب ويُشتم
آمثل هذا يهان
فدتك يا نبي الله نفسي *** وأبي وأمي وكل من عز عليا
أو كما قال شاعر الرسول حسان بن ثابت:
فإن أبي ووالده وعرضي *** لعرض محمد منكم فداء
فيا من تهاونتم وأستهنتم بالأمر .... فالأمرجد خطير
فهل بعد هذا الذُل ذُل .... وهل بعد هذا الإحتقار إحتقار
والله أنها لا تطيب حياه ولا معيشة و لا لذة .. للأحرار بعد أن نيل نبيهم حتى يعملوا ما في وسعهم وما في مقدرتهم ..
وإلا فذاك المقام لن يرفعهُ مدح مادح ,, ولن يبخسهُ شتم شاتم ..
فهو المُرتقي لقمة القمم في كُل شيء يُفتخر بِه .. رضي من رضي وغضب من غضب !
وهو الساكن في قمم المجد والسؤدد والعزة والشرف إسما ووسما ورسماً .....
ولن ينال منه نائل ولا شانئ فقد حفظة الحافظ بقولة سبحانه وتعالى {إن شانئك هو الأبتر} وبقولة {ورفعنا لك ذكرك} وبقولة {والله يعصمك من الناس} وبقولة {إنا كفيناك المستهزئين} وبقولة {إن الله يدافع عن الذين آمنوا}وبقولة {فسيكفيكهم الله} وبقوله {أليس الله بكافٍ عبده} وبقولة {وَالَّذِينَ يُؤْذُونَ رَسُولَ اللّهِ لَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ}وبقولة {إِنَّ الَّذِينَ يُؤْذُونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ لَعَنَهُمُ اللَّهُ فِي الدُّنْيَا وَالآخِرَةِ وَأَعَدَّ لَهُمْ عَذَاباً مُّهِيناً} وبقولة{من عادى لي ولياً فقد آذنته بالحرب} فكيف وهو سيد الأولياء وبقولة {إن الله يدافع عن الذين آمنوا}فكيف وهو سيد المؤمنين ..
ولكن هذا لا يعني أن نتكل على كل ذلك .... ونقول كما قال (عبدالمطلب) ((للبيت ربُ يحميه))
بل نقول {بما أوتينا من قوة وقدرة سنحميه .... وللنبي فوق ذلك رب حاميه وسيحميه}
سنحميه { باليد }
إن قدرنا على من تسبب في ذلك وقام بذلك
سنحميه { باللسان }
في كل مجلس ومقر ومكان ومجمع
سنحميه { بالبنان }
في كل منتدى وحِوار وصحيفة ومجلة ومقالة
سنحميه { بالجنان }
ببغضنا لكل ما يمت للدنمارك والنرويج الراضية والناشرة لذلك
سنحميه { بالمٌقاطعة السياسية }
سنحميه بالمدافع السماوية {الدعوات في جميع الأوقات }
سنحميه { بالفرح }
لما يُصيبهم من مكروة وسوء
كُل منا لهُ طاقة وطريقة ومجال
فأحموا نبيكم يا أمة المليار والنصف
وأعلموا أنهُ مامن أُمة هانت وخنعت
إلا أُهينت ووطئت بالأقدام وبالأرجل وصُفعت بالأيدي والأقلام
يا أمة المليار والنصف ماذا بقي من عزتكم إن شتم نبيكم وأنتم تتزلفون لهم وتبحثون عن العُذر لهم
يا أمة المليار والنصف
من التزم { الصمت } وقد كان الالمعي المُتكلم بماذا يعتذر ؟
من { هرب للوراء } وقد كان المقدام المغوار في كُل حدث بماذا يعتذر ؟
من { كف القلم } وقد كان النحرير الكبير في كُل أمر بماذ يعتذر ؟
والله لا عُذر لهم ولا لنا !
من {سكت } وكان يستطيع الكلام ................. فلا تكلم ولا نطق
من { كف } وكان يقوى الكتابة ......................فلا كتب ولا نشر
من {هادن } وكان يقدر على المواجهة ..............فلا هش ولا نش ولا تململ
من { تكاسل } وكان يقدر على المشاركة ...............فلا أمد ولا رد
كلهم مسئول عن عدم نُصرة الرسول ..
وليعلموا أن الله ورسوله والمؤمنين في غنى عنهم وعن ألسنتهم وأقلامهم وقوتهم ومشاركتهم ..
فمحمد إن كان قد مات ,,, فله أُمة فيها أسود لا يرضون مهانة ورجال لا يصبرون على إستكانة
ومحمد إن كان تحت التُراب فله إخوان ينصرونه وينتصرون له وأنصار يتسابقون للموت دفاعاً عنه
صلوا عل خير البشر
يااخوتي كلنا يدعي حب الرسول
ونقول فداك امي وابي وفداك روحي
وبابي انت وامي والا رسول الله وكثير من الشعارات انهى تفرح القلب
ولاكن هل اذا احد من الناس شتم ابوك او امك هل
ستقول فداك اولادي ياابي او فداك اولادي يا امي ام انك سوف تقتص من عدوك الذي شتم
كن صادق مع نفسك......