تفجير انتحاري يودي بحياة العشرات بمطار دوموديدوفو في موسكو

[خطاب الشيشاني]

شخصا على الاقل وجرح حوالي 130 أخرين اثر تفجير انتحاري وقع في مطار موسكو-دوموديدوفو حسب ما نقلت وكالة الانباء الروسية .
مصدر امني أشارالى ان “ المعلومات الاولية تفيد , ان انتحاريا فجر نفسه في قاعة وصول الرحلات الدولية “.
وقد وضعت الشرطة في حالة تأهب بعد الهجوم الانتحاري كما فرضت رقابة مشددة في محطات المترو وجميع مطارات العاصمة

http://arabic.euronews.net/2011/01/24/at-least-10-dead-in-moscow-airport-blast/

الله اكبر والعزة لله ولرسوله

[قائد_الكتائب]

الله أكبر ولله الحمد والمِنّة ،،،

نحسبه شهيداً والله حسيبه ولا نزكّي على الله أحدا ،،،

اللهم أنصر إخواننا الموحدين في بلاد القوقاز الإسلامي

اللهم سِّد رميهم ، وقوي بنيانهم ، ووحِّد صفهم على الحق يا رب العالمين
اللهم أجمع كلمتهم على التوحيد ووحِّد راياتهم تحت راية التوحيد

اللهم مكِّنهم من رقاب الروس الملحدين وأعوانهم من المرتدين
،،،،،،،،،،،،،،،

بارك الله فيك أخي خطاب على هذا النقل الطيِّب بشَّرك الله بحور الحسان .

ولكن يالحبيب يا حبذا لو عُدِّلَت كلمة " إنتحاري " الى إستشهادي بدلاً منها فقتلانا في الجنَّة وقتلاهم في النار .

[عبدالله الكعبي]

أجوبة سماحة الشيخ : محمد بن صالح العثيمين رحمه الله

قال : ـ رحمه الله ـ في شرح حديث قصة أصحاب الأخدود , محددا الفوائد المستنبطة منه : ( إن الإنسان يجوز أن يغرر بنفسه في مصلحة عامة للمسلمين , فإن هذا الغلام دل الملك على أمر يقتله به ويهلك به نفسه , وهو أن يأخذ سهما من كنانته ....
قال شيخ الإسلام لأن هذا جهاد في سبيل الله , آمنت أمة وهو لم يفتقد شيئا لأنه مات , وسيموت آجلا أو عاجلا ) .

فأما ما يفعله بعض الناس من الإنتحار , بحيث يحمل آلات متفجرة ويتقدم بها إلى الكفار , ثم يفجرها إذا كان بينهم فإن هذا من قتل النفس والعياذ بالله , ومن قتل نفسه فهو خالد مخلد في نار جهنم أبد الأبدين , كما جاء في الحديث عن النبي ـ عليه الصلاة والسلام ـ .
لأن هذا قتل نفسه لا في مصلحة الإسلام , لأنه إذا قتل نفسه وقتل عشرة أو مئة أو مئتين , لم ينتفع الإسلام بذلك , فلم يسلم الناس , بخلاف قصة الغلام , وبهذا ربما يتعنت العدو أكثر ويوغر صدره هذا العمل , حتى يفتك بالمسلمين أشد فتك .
كما يوجد من صُنع اليهود مع أهل فلسطين , فإن أهل فلسطين إذا مات الواحد منهم بهذه المتفجرات وقتل ستة أو سبعة أخذوا من جراء ذلك ستين نفرا أو أكثر , فلم يحصل في ذلك نفع للمسلمين , ولا انتفاع للذين فُجرت المتفجرات في صفوفهم .
ولهذا نرى أن ما يفعله بعض الناس من هذا الإنتحار , نرى أنه قتل للنفس بغير حق , وأنه موجب لدخول النار ـ والعياذ بالله ـ , وأن صاحبه ليس بشهيد , لكن إذا فعل الإنسان هذا متأولا ظانا أنه جائز , فإننا نرجو أن يسلم من الإثم , وأما أن تكتب له الشهادة فلا ؛ لأنه لم يسلك طريق الشهادة , ومن اجتهد وأخطأ فله أجر .

سؤال : ما الحكم الشرعي فيمن يضع المتفجرات في جسده , ويفجر نفسه بين جموع الكفار نكاية بهم ؟ وهل يصح الإستدلال بقصة الغلام الذي أمر الملك بقتله ؟

الجواب : الذي يجعل المتفجرات في جسمه من أجل أن يضع نفسه في مجتمع من مجتمعات العدو قاتل لنفسه , وسيعذب بما قتل به نفسه في نار جهنم , خالدا فيها مخلدا , كما ثبت ذلك عن النبي صلى الله عليه وسلم فيمن قتل نفسه بشيء يعذب به في نار جهنم .
وعجبا من هؤلاء الذين يقومون بمثل هذه العمليات , وهم يقرؤون قول الله تعالى ( ولا تقتلوا أنفسكم إن الله كان بكم رحيما ) ـ النساء 29 ـ ثم يفعلوا ذلك , هل يحصدون شيئا ؟ هل ينهزم العدو ؟ أم يزداد العدو شدة على هؤلاء الذين يقومون بهذه التفجيرات كما هو مشاهد الآن في دولة اليهود , حيث لم يزدادوا بمثل هذه الأفعال إلا تمسكا بعنجهيتهم , بل إنا نجد أن الدولة اليهودية في الإستفتاء الأخير نجح فيها ( اليمينيون ) الذين يريدون القضاء على العرب .
ولكن من فعل هذا مجتهدا ظانا أنه قربة إلى الله عز وجل فنسأل الله تعالى ألا يؤاخذه لأنه متأول جاهل .
وأما الإستدلال بقصة الغلام , فقصة الغلام حصل فيها دخول في الإسلام , لا نكاية في العدو , ولذلك لما جمع الملك الناس وأخذ سهما من كنانة الغلام وقال : باسم الله رب الغلام , صاح الناس كلهم : الرب رب الغلام , فحصل فيه إسلام أمة عظيمة , فلو حصل مثل هذه القصة لقلنا إن هناك مجالا للإستدلال , وأن النبي صلى الله عليه وسلم قصها علينا لنعتبر بها , لكن هؤلاء الذين يرون تفجير أنفسهم إذا قتلوا عشرة أو مائة من العدو فإن العدو لا يزداد إلا حنقا عليهم وتمسكا بما هم عليه .
ـــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــ
المصدر: فتاوى الأئمة في النوازل المدلهمة

[Opto.Hamza]

الحمد لله رب العالمين ،،، ما أروع العمليات الإستشهادية !! وما أجمل الشهادة !!

شرح الله صدرك أخي الحبيب // خطاب الشيشاني ،، لهذا الخبر الطيب المبارك من حيث جند الله الميامين ،،

ثبتكم الله تعالى ،، وتقبل منكم ،، وسدد رميكم وصوب آرائكم ،،

فلسطين وأهلهاا معكم ،، وتدعو لكم ،، ويرجو شبابهاا من الله تعالى القتال بجانبكم ،،

جزيتم الفردوس الأعلى ،،