المساعد الشخصي الرقمي

مشاهدة النسخة كاملة : وقفات مع من حلل الغناء



أبولؤى
10 Aug 2010, 05:51 AM
وقفات مع من حلل الغناء

للشيخ/ ناصر بن عبدالكريم العقل (http://www.islamway.com/?iw_s=Scholar&iw_a=articles&scholar_id=359)
سيرة الشيخ ومعلومات عن حياته :

أستاذ العقيدة والمذاهب المعاصرة في جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية


@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@

الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره ونتوب إليه, ونعوذ بالله من شرور أنفسنا ومن سيئات أعمالنا, من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له.

والصلاة والسلام على القائل: «إن الحلال بين وإن الحرام بين وبينهما أمور مشتبهات فمن اتقى الشبهات فقد استبرأ لدينه وعرضه ومن وقع في الشبهات وقع في الحرام..» الحديث.

وبعد:

الوقفة الأولى:
جمهور الأمة منذ عهد الصحابة إلى يومنا هذا على تحريم الغناء في الجملة على تفاوت بينهم في تحديده, والحد الفاصل بين الحرام منه والمكروه والمباح. كالأناشيد والحداء والقصائد المفيدة والمباحة, وكذلك اختلفوا فيما يرخص فيه بالمناسبات كالأعياد والأعراس والحرب ونحوها من الإنشاد وآلاته كالدفوف والطبول ونحوها، ووجود الخلاف لا يبرر إباحة الغناء بل المرجع هو الدليل, وإذا اشتبه الدليل فالمرجع هو قواعد الشرع, وأئمة الدين من الراسخين في العلم, فهل الذي أثار الفتنة لا يعرف نفسه أنه طالب علم فضلاً عن أن يكون عالم؟

الوقفة الثانية:
إذا عملنا مقارنة بين من أباحوا الغناء وبين من حرموه أو كرهوه, وجدنا أن الذين حرموه أو كرهوه هم الأكثر في العلماء الصالحين وأئمة الدين, بل وقولهم الأصح من حيث الأدلة والدلالة والهدي والإتباع للسنة، فصار تحريم الغناء هو هدي السلف الصالح ومنهجهم وهو سبيل المؤمنين الذين توعد الله من خالفهم {وَمَنْ يُشَاقِقِ الرَّسُولَ مِنْ بَعْدِ مَا تَبَيَّنَ لَهُ الْهُدَى وَيَتَّبِعْ غَيْرَ سَبِيلِ الْمُؤْمِنِينَ نُوَلِّهِ مَا تَوَلَّى وَنُصْلِهِ جَهَنَّمَ وَسَاءَتْ مَصِيرًا} [النساء:115].

الوقفة الثالثة:
الذين رخصوا ببعض صور الغناء المحرم فهم وإن كان منهم من العلماء (وهذا نادر والنادر لا حكم له) فيحمل ذلك على أنه زلة عالم حذر منها الإسلام. ثم إن ذلك انحياز إلى أهل النفاق والفسق والمجون والمعروفين برقة الدين. كبعض الأدباء والشعراء أو أعداء التوحيد والأنبياء من الفلاسفة والمشركين والكفار الذين يتعبدون بالغناء ومن سلك سبيلهم من الرافضة والصوفية وأهل البدع والأهواء.

الوقفة الرابعة:
عندما نتأمل مقدمات هذا المبيح للغناء المحرم وأدلته واستدلالاته نجد أنه سلك منهج أهل الأهواء والبدع في انتقاء الأدلة وطريقة الاستدلال بها والمقدمات التي استخدمها لاستهواء القارئ, ولذلك نجد أننا عندما نستخدم منهج السلف الصالح في التزام المنهج الشرعي في تعيين الدليل ومنهج الاستدلال, فسينقلب على هذا المخالف دليله واستدلاله.

الوقفة الخامسة:
من علامات الخذلان -نسأل الله السلامة- لمبيح الغناء المحرم وصفه للسلف الصالح وعلماء الأمة أئمة الهدى قديماً وحديثاً, ولمخالفيه من طلاب العلم, بالصفات التي هو وأمثاله أولى بها مثل: التفرعن, والحيدة, والتركيز على شخصية حامل الدليل, الإصابة بجرثومة التحريم, اتهام الأمة كلها بالهوى وأنهم صحف سطرت, إنا وجدنا آباءنا على أمة, حاملة شعار أبي لهب! فإذا كانت هذه الأوصاف واقعة فمن الأولى بها؟! خيار الأمة أم من دونهم؟! والله حسبنا ونعم الوكيل.

وأخيراً فإن تحليل الغناء والمعازف من فتن آخر الزمان كما صح عن النبي صلى الله عليه وسلم: «ليكونن من أمتي أقوام يستحلون الحر و الحرير و الخمر و المعازف، و لينزلن أقوام إلى جنب علم، يروح عليهم بسارحة لهم، يأتيهم لحاجة، فيقولون: ارجع إلينا غدا، فيبيتهم الله، ويضع العلم، ويمسخ آخرين قردة وخنازير إلى يوم القيامة». (رواه البخاري تعليقا برقم 5590، ووصله الطبراني والبيهقي، وراجع السلسلة الصحيحة للألباني 91).

هذا ونسأل الله أن يهدي الجميع إلى سبيل الرشاد. وصلى الله وسلم على نبينا محمد وآله وصحبة.

ام حفصه
10 Aug 2010, 09:34 AM
ان العاقل اللبيب والذي في قلبه الايمان لا يستطيع ان يتجاوز قول الحبيب صلى الله عليه وسلم «إن الحلال بين وإن الحرام بين وبينهما أمور مشتبهات فمن اتقى الشبهات فقد استبرأ لدينه وعرضه ومن وقع في الشبهات وقع في الحرام..»
وكفى اخي وكفى ان الامر قد اخذ مساحه اكثر مما يستحق وقد شغلنا بموضوع عار علينا ان ياخذ منا كل هذا من تطيب لاذنيه من سفاسف الامور وتلهي قلبه عن ذكر الخالق هل يستحق ان اقف عنده وان صدرت عن شيخ معروف لعبت به الاهواء وان تاب فان الله حسبه حين تشتغل الامه عن مصابها الجلل بهذي الامور لعمري انه لابد من خلل فكيف وان لا قدر الله اجيز الغناء فكيف تطرب النفس ودماء المسلمين تنزف في بقاع الدنيا وكيف تطيب لي الاغاني وانا ارى الهجمه على عفة نسائنا وكيف تطيب لي وانا ارى اطفال غزه جوعى وكيف وكيف وربي انه عار لاقلام تطبل بان هناك شيخ اباح الغناء وكان الغناء سلاح يبيد الاعادي والشيطان لا حول ولا قوة الا بالله اي منحدر يريدون بنا ان ننزل له واي منحدر هم قد وصلوا له رحمتك ربي اللهم ان قد جعلتك حسبي انا وكل مسلم ومسلمه قد خائيفين من ان يمحق بنا غضبك اللهم اني جعلتك في نحر كل من اراد ببنات وابناء هذي الامه شر اللهم اهدي من غرر بهم اللهم افضح من لا يخافك ونكل بهم وارنا بهم من عذاب الدنيا ولا تحرمهم من عذاب الاخره فقد ارادوا شر بامة حبيبك --لا بارك الله بهم ولا بابواقهم ونفور الشياطين التي ينطلقون منها ليقتلوا العفه في امه العفه والحياء ---

جزيت خيرا اخي ---


http://up.ala7ebah.com/img/3Eo51422.jpg