مطلع الفجر
01 Oct 2004, 02:56 PM
بسم الله الرحمن الرحيم
من أحكام الأحلام
لا يبنى على الحلم حكم شرعي0حتى وإن تصور له رسول الله صلى الله عليه وسلم فى المنام فأمره ونهاه فإنه يلتزم القران والسنه ولا يأخذ با لحلم0
وبعض الفرق الضاله يرون أن الأحلام مصدر للتشريع ينسخ الكتاب والسنة0
ـ أن حلم الكافر والفاسق يصدق احياناً ولكنه لا يكون جزءاً من النبوة0
ـ قد يفسر الأحلام المفضول دون الفاضل فإن ابراهيم افضل من يوسف ولم يكن
ابونا ابراهيم مفسراً للأحلام كيوسف0
ـ لا تنفذ وصية لميت رؤى فى المنام! إلا وصيتة لإبعاد محرم او لإقرار واجب فإنه يعمل بها لحكمها لا للرؤيا0
ـ من اكبر الكبائر ان يقول رايت الحلم ولم يري شيئاً فعن ابن عمر رضى الله عنهما ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:من أفرى الفرى أن يرى عينه مالم تر0رواه البخاري
ـ من القول على الله بلا علم تعبير الرؤى ممن لا يعرف التأويل قيل لمالك رحمه الله عن رجل يؤول الرؤى دون علم فغضب وقال ابالنبوه يلعب؟ !!وذلك لأن الرؤيا
الصالحة جزء من سته واربعين جزء من النبوه0
ـ إن رؤيا الانبياء وحى وهو من النبوه يفعل ان امرء وينتهى ان نهى صلوات الله وسلامه عليهم0
ـ يقول بعض العلماء: إن الرؤيا الصالحه كانت جزءاً من سته واربعين جزءاً من النبوة لأنه ورد عن عائشة فى بدء الوحي أنه كان ستة اشهر يرى الرسول صلى الله عليه وسلم الرؤيا فتكون كفلق الصبح,وكان الوحي ثلاثاً وعشرين سنة,فتكون رؤيا المنام جزءاً من سته واربعين جزءاً من الوحي0وقد انكر بعض العلماء هذا الحساب واعده من التكلف,وكذلك جاء فى بعض الاحاديث جزءاً من سته وعشرين,وجاء:من خمسين0وجزء من سبعين00
**ومما يعين على صدق الرؤيا:
1ـ صدق الحديث(أصدقهم رؤيا أصدقهم حديثاً)
2ـ إبعاد القلب عن الغل والحسد
3ـ القام بسنن الفطرة(قص الاظافر,وحلق العانه,ونتف الإبط وحف الشارب,وإرخاء اللحيه وغسل البراجم)
اسم الكتاب(النوم والأرق والأحلام بين الطب والقران)
المؤلف(د0حسان شمس الدين باشا)
هذا هوالمرجع
والله يحفظنا ويحفظكم00اخوكم 00مطلع الفجر
من أحكام الأحلام
لا يبنى على الحلم حكم شرعي0حتى وإن تصور له رسول الله صلى الله عليه وسلم فى المنام فأمره ونهاه فإنه يلتزم القران والسنه ولا يأخذ با لحلم0
وبعض الفرق الضاله يرون أن الأحلام مصدر للتشريع ينسخ الكتاب والسنة0
ـ أن حلم الكافر والفاسق يصدق احياناً ولكنه لا يكون جزءاً من النبوة0
ـ قد يفسر الأحلام المفضول دون الفاضل فإن ابراهيم افضل من يوسف ولم يكن
ابونا ابراهيم مفسراً للأحلام كيوسف0
ـ لا تنفذ وصية لميت رؤى فى المنام! إلا وصيتة لإبعاد محرم او لإقرار واجب فإنه يعمل بها لحكمها لا للرؤيا0
ـ من اكبر الكبائر ان يقول رايت الحلم ولم يري شيئاً فعن ابن عمر رضى الله عنهما ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:من أفرى الفرى أن يرى عينه مالم تر0رواه البخاري
ـ من القول على الله بلا علم تعبير الرؤى ممن لا يعرف التأويل قيل لمالك رحمه الله عن رجل يؤول الرؤى دون علم فغضب وقال ابالنبوه يلعب؟ !!وذلك لأن الرؤيا
الصالحة جزء من سته واربعين جزء من النبوه0
ـ إن رؤيا الانبياء وحى وهو من النبوه يفعل ان امرء وينتهى ان نهى صلوات الله وسلامه عليهم0
ـ يقول بعض العلماء: إن الرؤيا الصالحه كانت جزءاً من سته واربعين جزءاً من النبوة لأنه ورد عن عائشة فى بدء الوحي أنه كان ستة اشهر يرى الرسول صلى الله عليه وسلم الرؤيا فتكون كفلق الصبح,وكان الوحي ثلاثاً وعشرين سنة,فتكون رؤيا المنام جزءاً من سته واربعين جزءاً من الوحي0وقد انكر بعض العلماء هذا الحساب واعده من التكلف,وكذلك جاء فى بعض الاحاديث جزءاً من سته وعشرين,وجاء:من خمسين0وجزء من سبعين00
**ومما يعين على صدق الرؤيا:
1ـ صدق الحديث(أصدقهم رؤيا أصدقهم حديثاً)
2ـ إبعاد القلب عن الغل والحسد
3ـ القام بسنن الفطرة(قص الاظافر,وحلق العانه,ونتف الإبط وحف الشارب,وإرخاء اللحيه وغسل البراجم)
اسم الكتاب(النوم والأرق والأحلام بين الطب والقران)
المؤلف(د0حسان شمس الدين باشا)
هذا هوالمرجع
والله يحفظنا ويحفظكم00اخوكم 00مطلع الفجر