نبراس الدعوه
12 Mar 2010, 06:04 AM
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله......
.....رساله الى كل مسلم ومسلمه .....
.....احذر ان تكون من هؤلاء.....
روى بن ماجة والبيهقى بسند صحيح عن ثوبان رضى الله عنه قال
قال رسول الله عليه الصلاة والسلام لاعلمن اقوام من امتى يأتون يوم القيامه بحسنات امثال جبال تهامة بيضاء فيجعلها الله هباءا منثورا اما انهم اخوانكم ومن جلدتكم ويأخذون من الليل كما تأخذون ولكنهم قوم اذا خلوا بمحارم الله انتهكوها
هذا حديث جامع شامل من كلام النبى عليه الصلاة والسلام جاء فى وصف جماعه من امته عليه الصلاة والسلام وقبل ان نتكلم عنهم نأخذ
فوائد الحديث
الفائده الاولى- ان السيئات تأكل الحسنات كما تاكل النار الهشيم
الفائده الثانيه- التقى هو من يراقب ربه فى كل احواله
الفائده الثالثه- انتهاك المحارم مره يؤدى الى ادامنها والعياذ بالله
الفائده الرابعه- الله سبحانه وتعالى يملى للعبد حتى اذا اخذه لم يفلته
الفائده الخامسه - النفس الاماره بالسوء سبب لهلاك العبد
الفائده السادسه- من قل حياءوه من الله اهلكه الله
الفائده السابعه- لا تجعل من الله تعالى اهون الناظرين اليك
الفائده الثامنه- الله اقرب اليك من نفسك التى بين جنبيك
الفائده التاسعه- الموت يأتى بغته فاحرص على ان تموت على طاعه
الفائده العاشره- لا تغتر بطول الامل فما ابقى الموت لذى لب شئ
الفائده الحاديه عشره-المرءقد يكون من اهل النار رغم كثرة حسناته فى الظاهر امام الناس
الفائده الثانيه عشره-المؤمن باطنه كظاهره فى الخوف والخشيه من الله تعالى
الفائده الثالثه عشره- كثرة السيئات تميت القلب وتطبع عليه
الفائده الرابعه عشره- من استخفى من الناس بالمعصيه فى الدنيا فضحه الله ان لم يكن فى الدنيا فعلى رؤوس الخلائق يوم القيامه
الفائده الخامسه عشره حب الدنيا رأس كل خطيئه
الفائده السادسه عشره-تجنب الاختلاط بالنساء حتى وان كانت كمريم ابنة عمران فان هى امنت نفسها فأنت لا تأمن نفسك
الفائده السابعه عشره- على المرء مراجعة نفسه فى كل احواله قبل ان يأتى يوم لا ينفع فيه ندم
الفائده الثامنه عشره- ما كان لله سعد به المرء فى الدنيا والاخره وما كان لغير الله فضح به العبد فى الدنيا والاخره
"""شرح الحديث"""
ذكر النبى عليه الصلاة والسلام فى هذا الحديث صنفا من الامه صفاتهم
1- مسلمون من امة النبى عليه الصلاة والسلام
2-حسناتهم كجبال تهامه بيضاء
3- يفعلون الكثير من الصالحات ولا يتركون الفرائض
4- يصلون الليل كما يفعل الصالحون
لا حول ولا قوة الا بالله كل هذا من الافعال الصالحه ثم تكون هباءا منثورا اى لا قيمة لها ولا وزن باى شئ استحقوا هذا قال عليه الصلاة والسلام كانوا اذا خلوا بمحارم الله انتهكوها اى اذا كانوا بعيدا عن اعين الناس ووجدوا الحرام فعلوه ووقعوا فيه يستخفون من الناس ولا يستخفون من الله كانوا يحسبون للناس حسابهم ولا يحسبون لنظر الله اليهم شئ ولا حول ولا قوة الا بالله يمنع نفسه من المعصيه امام الناس ثم اذا خلا بنفسه فعلها ومن امثلة هؤلاء
من اذا خلا بنفسه بعيدا عن اعين الناس فعل الفاحشه زنا بامرأه مثلا كمن يرتكب الفاحشه عبر النت مع امرأه ساقطه داعره عصت ربها واطاعت شيطانا وربما كانت متزوجه وهو كذلك ولا حول ولا قوة الا بالله او من تتكلم مع رجل فى امور محرمه وهو من الاصل لا يحل له كلامها طالما لم تكن هناك ضروره لشئ من الكلام وربما كان الاثنين فيما يبدو للناس من العباد والزهاد ويغبطهم الناس وهم لا يعرفون حالهم والاعجب ان الامر يبدء بكلام طيب معسول قال الله وقال الرسول او سؤال او تعاون على البر والتقوى فيما يبدو للناس ثم الشكوى والانين ثم المحبه وهو لا يدرى انه يفسدها على زوجها وهى لا تدرى انها تفسده على زوجته ولا يدرى كل منهما انه خائن لله ولرسوله ولزجته او زوجها وربما كان نعل زوجها افضل منه مرات او ظفر زوجته افضل عند الله منها بمرات ولا يدرى الاثنين انها شهوه ولذه ولو توجهت اليه بسؤال هل ترضانى زوجه لاجابها بصدق لا لاننى لا امن على نفسى معك فربما فعلتى هذا مع غيرى مرات عديده اختاه افيقى وعودى الى زوجك واولادك هم اولى بك من كل شئ لو تقربتى الى زوجك بما تتقربين به الى هذا لكان لك عاشقا ما يمنعك ان تطلبى من زوجك ما تحبين حتى فى حياتكما الخاصه طالما انه ليس محرم تطلبين من عشيق او فاجر وتستحييى من زوجك كيف بالله عليك والعجب ان البعض منهن يتحججن بقول سيساء بى الظن اهذا افضل ام الوقوع فى الفاحشه وانت لما لا تطلب من زوجتك ما تحب طالما انه لا يغضب الله ورسوله داعبها كما امر النبى اطلب منها ان تداعبك كن لينا رفيقا خيركم خيركم لاهله وورسولنا عليه الصلاة والسلام كان اخير الناس لاهله وليعلم كل منكما ان الاخر لا يحبه انما يقضى شهوه حقيره اخرها مذله وانكسار ولا يحترمه ايضا فكيف يحترم رجل زانيه وكيف تحترم زانى امراه لهذا لا عجب ان تذهب الحسنات هباءا منثورا
او من اذا خلا بنفسه فعل العاده السريه او خلت بنفسها وفعلت ذلك المنكر عياذا بالله او من يتصفح مواقع الجنس الفاجره او من تفعل ذلك من النساء بالله عليكم اين الحياء من الله تعالى اين حياء المرأه التى تسمح لنفسها ان تنزلق الى هذا المنعطف القذر وترى عورة رجل لا يحل لها واين حياء ذلك الرجل او الشاب او تأمن ان يفعل بك هذا مع امك او اختك او زوجتك او ابنتك واحذر فانه دين كما تدين تدان ومن زنا يزنى به كما قال بعضهم واحذر فهناك من مات او ماتت وهى تزنى او تتصفح او يتصفح المواقع الفاجره ومن مات على شئ بعث عليه
ومنهم عياذا بالله من يأكل اموال الناس بالباطل ومنهم عياذا بالله من يبارز ربه بالمعاصى ليلا ونهارا ويغفل ان الله مطلع يراه فى كل حال
نسال الله سبحانه وتعالى العفو والعافيه
"""سبيل النجاه"""
اولا- مراجعة النفس فان كان العمل لوجه الله امضيناه وان كان لغير الله تركناه فالله اغنى الاغنياء عن الشرك
ثانيا محاسبة النفس عن كل قول وفعل فان وجدنا خيرا شكرنا الله وان وجدنا شرا نلوم انفسنا ونسارع بالتوبه والانابه والاستغفار والتحلل من المظالم
ثالثا- البعد عن النساء قدر المستطاع وعدم الخلوه بهن ابدا حتى على الخاص الا ان كانت ضروره كضرورة اكل الميته فقد قال عليه الصلاة والسلام ما تركت شئ اضرعلى رجال امتى من فتنة النساء وان اول فتنة بنى اسرائيل كانت فى نسائهم وتذكر دائما عندما تمازح اخت او ترضى هى بذلك هل ترضى لزوجتك ان تفعل هذا مع غيرك والله ان اعلم البعض ممن يقول لا حرج اخوه من الممكن ان يطلق زوجته ويتهمها بالسوء لو فعلت ذلك مجرد الكلام وليس مزاح او كلام حب
رابعا-النفس طماعه عودها القناعه وابتعد عن موطن الفتن
خامسا- راجع حالك من وجودك هنا فربما كنت من اهل الحديث وانت لا تدرى
سادسا- اغلق الخاص قدر المستطاع ولا تتكلم الا على العام ولا تقم باضافة اى اخت مهما ان كانت حتى وان كانت كمريم ابنة عمران
سابعا- انشغل بموضوعات الغرفه وحاول التعلم او شارك فى المنتديات فقط ان لم تستطع ان تمنع نفسك من الفتنه فانقطع نهائيا وفر بدينك
ثامنا- لا تتكلم الا بالخير واسكت فمن سكت عن شر كان كمن تكلم فغنم وقل يا لسانى قل خيرا تغنم واسكت عن شر تسلم
تاسعا- لا تصدق من يتكلم بكلمه سوء حتى وان ظهرت لك محبته الا ان كان عليها دليل وكن ناصحا ولا تكن فاضحا فالستر احب الى الله ولذلك هو ستير
عاشرا - تب الى الله وتمنى رضاه فالتوبه الصادقه تجب ما قبلها الا ما تعلق بحقوق العباد
حادى عشر- تحلل من المظالم ولو على حساب نفسك وتذكر ان اباذر قال لبلال هذا خدى ضع حذاءك عليه واقتص منى فمن اذل نفسه ابتغاء مرضاة الله اعزه الله فى الدنيا والاخره
ثانى عشر- استغفر ربك فذنوبك وان كانت كثيره فربك اسمه الغفور الرحيم من اجلك
ثالث عشر- لا تسوف التوبه فانت لا تدرى متى تحمل الى قبرك
رابع عشر - اتقى الله واتبع السيئة الحسنه تمحها وخالق الناس بخلق كريم
خامس عشر- كن بنفسك اولا داعيه الى الله وباحوالك واهتم وابدء بمن تعول ففاقد الشئ لا يعطيه
سادس عشر- لا تنشغل بما هو ادنى كمن يفوت الصلاه من اجل الدعوه اتأمرون الناس بالبر وتنسون انفسكم وانتم تتلون الكتاب
سابع عشر-كثرة الضحك تميت القلب وكثرة المزاح تضيع الهيبه
ثامن عشر - الموت مصيرك وانت لا محاله اليه تسير فاعمل للقاء ربك ولجنة او نار
تاسع عشر- زن الكلمات قبل ان ينطق بها اللسان حتى لا تندم يوما على شئ قلته
واخيرا
لا دار للمرء بعد الموت يسكنها *** الا التى كان قبل الموت بالاعمال يبنيها
فمن بناها بخير طاب مسكنه *** ومن بناها بشر خاب بانيها
اعمل لدار البقاء رضوان خازنها *** الجار احمد والرحمن بانيها
ارض لها باب والمسك طينتها *** والزعفران حشيش نابت فيها
احذر ان تكون من هؤلاء
السلام عليكم ورحمة الله......
.....رساله الى كل مسلم ومسلمه .....
.....احذر ان تكون من هؤلاء.....
روى بن ماجة والبيهقى بسند صحيح عن ثوبان رضى الله عنه قال
قال رسول الله عليه الصلاة والسلام لاعلمن اقوام من امتى يأتون يوم القيامه بحسنات امثال جبال تهامة بيضاء فيجعلها الله هباءا منثورا اما انهم اخوانكم ومن جلدتكم ويأخذون من الليل كما تأخذون ولكنهم قوم اذا خلوا بمحارم الله انتهكوها
هذا حديث جامع شامل من كلام النبى عليه الصلاة والسلام جاء فى وصف جماعه من امته عليه الصلاة والسلام وقبل ان نتكلم عنهم نأخذ
فوائد الحديث
الفائده الاولى- ان السيئات تأكل الحسنات كما تاكل النار الهشيم
الفائده الثانيه- التقى هو من يراقب ربه فى كل احواله
الفائده الثالثه- انتهاك المحارم مره يؤدى الى ادامنها والعياذ بالله
الفائده الرابعه- الله سبحانه وتعالى يملى للعبد حتى اذا اخذه لم يفلته
الفائده الخامسه - النفس الاماره بالسوء سبب لهلاك العبد
الفائده السادسه- من قل حياءوه من الله اهلكه الله
الفائده السابعه- لا تجعل من الله تعالى اهون الناظرين اليك
الفائده الثامنه- الله اقرب اليك من نفسك التى بين جنبيك
الفائده التاسعه- الموت يأتى بغته فاحرص على ان تموت على طاعه
الفائده العاشره- لا تغتر بطول الامل فما ابقى الموت لذى لب شئ
الفائده الحاديه عشره-المرءقد يكون من اهل النار رغم كثرة حسناته فى الظاهر امام الناس
الفائده الثانيه عشره-المؤمن باطنه كظاهره فى الخوف والخشيه من الله تعالى
الفائده الثالثه عشره- كثرة السيئات تميت القلب وتطبع عليه
الفائده الرابعه عشره- من استخفى من الناس بالمعصيه فى الدنيا فضحه الله ان لم يكن فى الدنيا فعلى رؤوس الخلائق يوم القيامه
الفائده الخامسه عشره حب الدنيا رأس كل خطيئه
الفائده السادسه عشره-تجنب الاختلاط بالنساء حتى وان كانت كمريم ابنة عمران فان هى امنت نفسها فأنت لا تأمن نفسك
الفائده السابعه عشره- على المرء مراجعة نفسه فى كل احواله قبل ان يأتى يوم لا ينفع فيه ندم
الفائده الثامنه عشره- ما كان لله سعد به المرء فى الدنيا والاخره وما كان لغير الله فضح به العبد فى الدنيا والاخره
"""شرح الحديث"""
ذكر النبى عليه الصلاة والسلام فى هذا الحديث صنفا من الامه صفاتهم
1- مسلمون من امة النبى عليه الصلاة والسلام
2-حسناتهم كجبال تهامه بيضاء
3- يفعلون الكثير من الصالحات ولا يتركون الفرائض
4- يصلون الليل كما يفعل الصالحون
لا حول ولا قوة الا بالله كل هذا من الافعال الصالحه ثم تكون هباءا منثورا اى لا قيمة لها ولا وزن باى شئ استحقوا هذا قال عليه الصلاة والسلام كانوا اذا خلوا بمحارم الله انتهكوها اى اذا كانوا بعيدا عن اعين الناس ووجدوا الحرام فعلوه ووقعوا فيه يستخفون من الناس ولا يستخفون من الله كانوا يحسبون للناس حسابهم ولا يحسبون لنظر الله اليهم شئ ولا حول ولا قوة الا بالله يمنع نفسه من المعصيه امام الناس ثم اذا خلا بنفسه فعلها ومن امثلة هؤلاء
من اذا خلا بنفسه بعيدا عن اعين الناس فعل الفاحشه زنا بامرأه مثلا كمن يرتكب الفاحشه عبر النت مع امرأه ساقطه داعره عصت ربها واطاعت شيطانا وربما كانت متزوجه وهو كذلك ولا حول ولا قوة الا بالله او من تتكلم مع رجل فى امور محرمه وهو من الاصل لا يحل له كلامها طالما لم تكن هناك ضروره لشئ من الكلام وربما كان الاثنين فيما يبدو للناس من العباد والزهاد ويغبطهم الناس وهم لا يعرفون حالهم والاعجب ان الامر يبدء بكلام طيب معسول قال الله وقال الرسول او سؤال او تعاون على البر والتقوى فيما يبدو للناس ثم الشكوى والانين ثم المحبه وهو لا يدرى انه يفسدها على زوجها وهى لا تدرى انها تفسده على زوجته ولا يدرى كل منهما انه خائن لله ولرسوله ولزجته او زوجها وربما كان نعل زوجها افضل منه مرات او ظفر زوجته افضل عند الله منها بمرات ولا يدرى الاثنين انها شهوه ولذه ولو توجهت اليه بسؤال هل ترضانى زوجه لاجابها بصدق لا لاننى لا امن على نفسى معك فربما فعلتى هذا مع غيرى مرات عديده اختاه افيقى وعودى الى زوجك واولادك هم اولى بك من كل شئ لو تقربتى الى زوجك بما تتقربين به الى هذا لكان لك عاشقا ما يمنعك ان تطلبى من زوجك ما تحبين حتى فى حياتكما الخاصه طالما انه ليس محرم تطلبين من عشيق او فاجر وتستحييى من زوجك كيف بالله عليك والعجب ان البعض منهن يتحججن بقول سيساء بى الظن اهذا افضل ام الوقوع فى الفاحشه وانت لما لا تطلب من زوجتك ما تحب طالما انه لا يغضب الله ورسوله داعبها كما امر النبى اطلب منها ان تداعبك كن لينا رفيقا خيركم خيركم لاهله وورسولنا عليه الصلاة والسلام كان اخير الناس لاهله وليعلم كل منكما ان الاخر لا يحبه انما يقضى شهوه حقيره اخرها مذله وانكسار ولا يحترمه ايضا فكيف يحترم رجل زانيه وكيف تحترم زانى امراه لهذا لا عجب ان تذهب الحسنات هباءا منثورا
او من اذا خلا بنفسه فعل العاده السريه او خلت بنفسها وفعلت ذلك المنكر عياذا بالله او من يتصفح مواقع الجنس الفاجره او من تفعل ذلك من النساء بالله عليكم اين الحياء من الله تعالى اين حياء المرأه التى تسمح لنفسها ان تنزلق الى هذا المنعطف القذر وترى عورة رجل لا يحل لها واين حياء ذلك الرجل او الشاب او تأمن ان يفعل بك هذا مع امك او اختك او زوجتك او ابنتك واحذر فانه دين كما تدين تدان ومن زنا يزنى به كما قال بعضهم واحذر فهناك من مات او ماتت وهى تزنى او تتصفح او يتصفح المواقع الفاجره ومن مات على شئ بعث عليه
ومنهم عياذا بالله من يأكل اموال الناس بالباطل ومنهم عياذا بالله من يبارز ربه بالمعاصى ليلا ونهارا ويغفل ان الله مطلع يراه فى كل حال
نسال الله سبحانه وتعالى العفو والعافيه
"""سبيل النجاه"""
اولا- مراجعة النفس فان كان العمل لوجه الله امضيناه وان كان لغير الله تركناه فالله اغنى الاغنياء عن الشرك
ثانيا محاسبة النفس عن كل قول وفعل فان وجدنا خيرا شكرنا الله وان وجدنا شرا نلوم انفسنا ونسارع بالتوبه والانابه والاستغفار والتحلل من المظالم
ثالثا- البعد عن النساء قدر المستطاع وعدم الخلوه بهن ابدا حتى على الخاص الا ان كانت ضروره كضرورة اكل الميته فقد قال عليه الصلاة والسلام ما تركت شئ اضرعلى رجال امتى من فتنة النساء وان اول فتنة بنى اسرائيل كانت فى نسائهم وتذكر دائما عندما تمازح اخت او ترضى هى بذلك هل ترضى لزوجتك ان تفعل هذا مع غيرك والله ان اعلم البعض ممن يقول لا حرج اخوه من الممكن ان يطلق زوجته ويتهمها بالسوء لو فعلت ذلك مجرد الكلام وليس مزاح او كلام حب
رابعا-النفس طماعه عودها القناعه وابتعد عن موطن الفتن
خامسا- راجع حالك من وجودك هنا فربما كنت من اهل الحديث وانت لا تدرى
سادسا- اغلق الخاص قدر المستطاع ولا تتكلم الا على العام ولا تقم باضافة اى اخت مهما ان كانت حتى وان كانت كمريم ابنة عمران
سابعا- انشغل بموضوعات الغرفه وحاول التعلم او شارك فى المنتديات فقط ان لم تستطع ان تمنع نفسك من الفتنه فانقطع نهائيا وفر بدينك
ثامنا- لا تتكلم الا بالخير واسكت فمن سكت عن شر كان كمن تكلم فغنم وقل يا لسانى قل خيرا تغنم واسكت عن شر تسلم
تاسعا- لا تصدق من يتكلم بكلمه سوء حتى وان ظهرت لك محبته الا ان كان عليها دليل وكن ناصحا ولا تكن فاضحا فالستر احب الى الله ولذلك هو ستير
عاشرا - تب الى الله وتمنى رضاه فالتوبه الصادقه تجب ما قبلها الا ما تعلق بحقوق العباد
حادى عشر- تحلل من المظالم ولو على حساب نفسك وتذكر ان اباذر قال لبلال هذا خدى ضع حذاءك عليه واقتص منى فمن اذل نفسه ابتغاء مرضاة الله اعزه الله فى الدنيا والاخره
ثانى عشر- استغفر ربك فذنوبك وان كانت كثيره فربك اسمه الغفور الرحيم من اجلك
ثالث عشر- لا تسوف التوبه فانت لا تدرى متى تحمل الى قبرك
رابع عشر - اتقى الله واتبع السيئة الحسنه تمحها وخالق الناس بخلق كريم
خامس عشر- كن بنفسك اولا داعيه الى الله وباحوالك واهتم وابدء بمن تعول ففاقد الشئ لا يعطيه
سادس عشر- لا تنشغل بما هو ادنى كمن يفوت الصلاه من اجل الدعوه اتأمرون الناس بالبر وتنسون انفسكم وانتم تتلون الكتاب
سابع عشر-كثرة الضحك تميت القلب وكثرة المزاح تضيع الهيبه
ثامن عشر - الموت مصيرك وانت لا محاله اليه تسير فاعمل للقاء ربك ولجنة او نار
تاسع عشر- زن الكلمات قبل ان ينطق بها اللسان حتى لا تندم يوما على شئ قلته
واخيرا
لا دار للمرء بعد الموت يسكنها *** الا التى كان قبل الموت بالاعمال يبنيها
فمن بناها بخير طاب مسكنه *** ومن بناها بشر خاب بانيها
اعمل لدار البقاء رضوان خازنها *** الجار احمد والرحمن بانيها
ارض لها باب والمسك طينتها *** والزعفران حشيش نابت فيها
احذر ان تكون من هؤلاء