أبو أسامه
05 Sep 2004, 05:33 PM
<div align="center">
يعني توقع ان يحصل لك مثل ما يحصل لاصحابك . وهو حث على عدم الشماته وتوقع الاسوأ دائما وان الانسان معرض لكل ما تعرض له اخية. كذلك يضرب المثل كناية عن وجوب الانصياع في بعض الحالات لما يسري على الكل.
" ايش عرف الحمير بأكل الجنزبيل"
يضرب المثل لمن هو حديث نعمة ، او لمن يعيب شي لا يعرفة فالحمير لا تعرف الجنزبيل فاذا اكلته سوف تحس بالحرارة ولا تعرف بان للزنجبيل استتخدامات أخرى لها فوائد .
"البيض الفاسد يدحرج على بعضه"
يعني انه اذا وجد فساد ما فانه لا بد وان ينتشر اذا لم يتم ايقافة.
"بعد ما اكل واتكا قال ريحته مستكا"
يضرب المثل للذين يعبون على الشي بعد الاستفادة منه ، والمعني ان الشخص قام بالاكل حتى شبع لدرجة انه اتكأ على جبنة ثم بدأ يعيب في الاكل ويقول ان فية رائحة المستكا.
"حمار الحكومة حكومة"
وهنا يدل على قوة الشخص بأنتمائة للحكومة مهما صغرت وظيفته.
"ست وجاريتين على قلي بيضتين"
يضرب المثل لتكبير وتهويل المواضيع ، فقلي البيضتين لا يحتاج الى ست البيت ومعها جاريتين.
"أعمى ويلضم خرز"
يضرب المثل لمن يحاول ان يقوم بعمل أكبر من طاقته.
"البيضه ما تداقش حجر"
يعني وصف للحديث النبوي (رحم الله أمرئ عرف قدر نفسة) ، ومعنى تداقش: اي تتضارب او تحتك احتكاك عنيف.
"حبيبك يمضغ لك الزلط وعدوك يعد لك الغلط"
واضح ، بس معني الزلط يعني الحجارة وهو ان الاخ او الصديق يمرر الغلط لاخيه وبعكس العد الذي يترقب الاخطاء.
"حمارتك العرجة تغنيك عن سؤال اللئيم"
يعني حتى لو كان ما تملك معيب ولكنه يغني عن المسألة ، ويضرب للدلالة على وجوب حمد الله على نعمة دائما ، وعدم التذمر من اي شي.
"داخل مع بيت العروسه نادر مع بيت العريس"
يضرب للشخص ابو وجهين ، او للشخص الذي ليس له رأي محدد.
"ياريتني بيضه وعرجه اصلوا البياض فرجه(بضم الفا)."
يقصد بكلمة ( بيضة ) الأولى في هذا المثل بياض البشرة ، ومعنى كلمة فرجة بضم الفاء اي ان يصبح الشي موقع مشاهدة الناس وملفت لانظارهم . والمعني يصبح ان المرأة البيضاء البشرة تتمنى ان تكون عرجاء في المشي وذلك بسبب ان البياض موقع انظار الناس ، فهي تتمنى ان يكون بها عيب لكي لا ينظر اليها الناس ، يستخدم هذا المثل في اغراض عديدة وأظنها واضحة.
"على قد زيتوا سرجلوا"
سرجلوا اي: اوقد له سراجة ، والمثل يضرب بمعني لا تعطي الناس اكثر من قدرهم.
"عقربة في الغار ولا ضُرة في الدار"
اظن الحريم يفهموه ، والمشكلة انهم ما يرضوا لا بالعقربة ولا بالضرة كمان.
"عمية تحفف مجنونة وتقولها حواجبك سودا ومقرونة"
تحفف: أي تزين او تمكيج .
"الصرمة والقبقاب صاروا أصحاب"
الصرمة هي الجزمة والقبقاب معروف وهو شبشب خشبي.
"يا داق الموية في المهراس يا مربي وليد الناس"
يضرب للشخص الذي يقوم بمجهود كبير ولكنة لا يحصل على شي من التقدير او العوض عن مجهودة
"ستي شوفيني من عينك لا ترميني"
ستي هي ام الام وغالبا في الحجاز يقال لام الاب جدة ولام الام ستي وعند الحضارم حبابتى"بضم الحاء" والا لا يا العميد؟؟
"أكلوا الملوخية وصاروا أفندية"
يضرب للذي يعتبر نفسة خبير في شي وهو لا يملك من الخبرة فية الا الشي القليل.
"قالوا متى طلعت القصر قالوا أمس العصر"
يضرب لحديثي النعمة ، او لمن يعتبر نفسة فاهم في شي وهو جديد علية</div>
يعني توقع ان يحصل لك مثل ما يحصل لاصحابك . وهو حث على عدم الشماته وتوقع الاسوأ دائما وان الانسان معرض لكل ما تعرض له اخية. كذلك يضرب المثل كناية عن وجوب الانصياع في بعض الحالات لما يسري على الكل.
" ايش عرف الحمير بأكل الجنزبيل"
يضرب المثل لمن هو حديث نعمة ، او لمن يعيب شي لا يعرفة فالحمير لا تعرف الجنزبيل فاذا اكلته سوف تحس بالحرارة ولا تعرف بان للزنجبيل استتخدامات أخرى لها فوائد .
"البيض الفاسد يدحرج على بعضه"
يعني انه اذا وجد فساد ما فانه لا بد وان ينتشر اذا لم يتم ايقافة.
"بعد ما اكل واتكا قال ريحته مستكا"
يضرب المثل للذين يعبون على الشي بعد الاستفادة منه ، والمعني ان الشخص قام بالاكل حتى شبع لدرجة انه اتكأ على جبنة ثم بدأ يعيب في الاكل ويقول ان فية رائحة المستكا.
"حمار الحكومة حكومة"
وهنا يدل على قوة الشخص بأنتمائة للحكومة مهما صغرت وظيفته.
"ست وجاريتين على قلي بيضتين"
يضرب المثل لتكبير وتهويل المواضيع ، فقلي البيضتين لا يحتاج الى ست البيت ومعها جاريتين.
"أعمى ويلضم خرز"
يضرب المثل لمن يحاول ان يقوم بعمل أكبر من طاقته.
"البيضه ما تداقش حجر"
يعني وصف للحديث النبوي (رحم الله أمرئ عرف قدر نفسة) ، ومعنى تداقش: اي تتضارب او تحتك احتكاك عنيف.
"حبيبك يمضغ لك الزلط وعدوك يعد لك الغلط"
واضح ، بس معني الزلط يعني الحجارة وهو ان الاخ او الصديق يمرر الغلط لاخيه وبعكس العد الذي يترقب الاخطاء.
"حمارتك العرجة تغنيك عن سؤال اللئيم"
يعني حتى لو كان ما تملك معيب ولكنه يغني عن المسألة ، ويضرب للدلالة على وجوب حمد الله على نعمة دائما ، وعدم التذمر من اي شي.
"داخل مع بيت العروسه نادر مع بيت العريس"
يضرب للشخص ابو وجهين ، او للشخص الذي ليس له رأي محدد.
"ياريتني بيضه وعرجه اصلوا البياض فرجه(بضم الفا)."
يقصد بكلمة ( بيضة ) الأولى في هذا المثل بياض البشرة ، ومعنى كلمة فرجة بضم الفاء اي ان يصبح الشي موقع مشاهدة الناس وملفت لانظارهم . والمعني يصبح ان المرأة البيضاء البشرة تتمنى ان تكون عرجاء في المشي وذلك بسبب ان البياض موقع انظار الناس ، فهي تتمنى ان يكون بها عيب لكي لا ينظر اليها الناس ، يستخدم هذا المثل في اغراض عديدة وأظنها واضحة.
"على قد زيتوا سرجلوا"
سرجلوا اي: اوقد له سراجة ، والمثل يضرب بمعني لا تعطي الناس اكثر من قدرهم.
"عقربة في الغار ولا ضُرة في الدار"
اظن الحريم يفهموه ، والمشكلة انهم ما يرضوا لا بالعقربة ولا بالضرة كمان.
"عمية تحفف مجنونة وتقولها حواجبك سودا ومقرونة"
تحفف: أي تزين او تمكيج .
"الصرمة والقبقاب صاروا أصحاب"
الصرمة هي الجزمة والقبقاب معروف وهو شبشب خشبي.
"يا داق الموية في المهراس يا مربي وليد الناس"
يضرب للشخص الذي يقوم بمجهود كبير ولكنة لا يحصل على شي من التقدير او العوض عن مجهودة
"ستي شوفيني من عينك لا ترميني"
ستي هي ام الام وغالبا في الحجاز يقال لام الاب جدة ولام الام ستي وعند الحضارم حبابتى"بضم الحاء" والا لا يا العميد؟؟
"أكلوا الملوخية وصاروا أفندية"
يضرب للذي يعتبر نفسة خبير في شي وهو لا يملك من الخبرة فية الا الشي القليل.
"قالوا متى طلعت القصر قالوا أمس العصر"
يضرب لحديثي النعمة ، او لمن يعتبر نفسة فاهم في شي وهو جديد علية</div>