المساعد الشخصي الرقمي

مشاهدة النسخة كاملة : ممكن تقرأوا الفاتحة على روح عمي الذي مات ولكم الأجر ان شاء الله



دمعة خشوع
12 Jun 2009, 09:55 PM
لكم الأجر ان شاء الله اذا قرأتم الفاتحة على روح عمي الذي توفاه الله بسبب مرضه
ادعوا له


بسم الله الرحمن الرحيم

الحمد لله رب العالمين* الرحمن الرحيم* مالك يوم الدين* اياك نعبد واياك تستعين* اهدنا الصراط المستقيم* صراط الذين أنعمت عليهم*غير المغضوب عليهم * ولا الضالين *
آمــــــــــــــــــيـــــــــــــــــــــن (صدق الله العظيم)

همي الدعوه
13 Jun 2009, 01:09 AM
ليس من السنة قراءة الفاتحة على الأموات أو رش الماء على القبر ، ولا ينفع الميت مثل الدعاء له أو التصدق عنه كما قال النبي صلى الله عليه وسلم ‏"‏ اِذَا مَاتَ الاِنْسَانُ انْقَطَعَ عَمَلُهُ اِلاَّ مِنْ ثَلاَثَةٍ مِنْ صَدَقَةٍ جَارِيَةٍ أوَعِلْمٍ يُنْتَفَعُ بِهِ أوَوَلَدٍ صَالِحٍ يَدْعُو لَهُ ‏"‏‏.‏ متفق عليه 0
السؤال:

هناك عادة منتشرة بين الناس ألا وهي قراءة الفاتحة على روح الميِّت، يُرجى بيان الحكم الشرعي في

هذه العادة وجزاكم الله خيراً ؟

الجواب:

اختلف أهل العلم في إهداء القراءة للميِّت، وذهب أكثرهم إلى الجواز قياساً على الصدقة.

وذهب جمع من أهل العلم إلى أنَّه لا تُهدى القراءة، ولا يصل ثوابها، وذلك أنَّ أمر الثواب غيب لا يقطع

به الإنسان لنفسه، ولا يملك الإنسان التصرُّف فيه، وإنَّما المشروع فعل العبادة عن الغير كالصدقة

عنه، فيقتصر فيه على ما ورد، ولم يرد عن الرَّسول صلَّى الله عليه وسلم ولا عن أحدٍ من

أصحابه القراءة عن الميِّت، لا أمراً ولا إذناً، وهذا القول أظهر.

وليس لسورة الفاتحة خصوصيَّة في هذا الحكم. فلم يفرِّق المجيزون ولا المانعون بين الفاتحة وغيرها،

فتخصيص الفاتحة بذلك لا أصل له، والمعروف أنَّ الَّذين يستحبون قراءة الفاتحة على روح الميت من

العامة أو من غيرهم يخُّصون ذلك ببعض الأحوال والمناسبات، مثل قراءتها عند دفنه، أو عند الإحداد

المبتدع، أو عند العزاء، وهذا كله بدع، كالَّذين يقفون قياماً حداداً على ميِّت ويقرؤون الفاتحة. وينبغي أن

يُعلم أن استئجار من يقرأ القرآن ويهدي ثوابه حرام على المستأجِر والمستأجَر باتفاق أهل العلم، لأن

من يقرأ القرآن بالأجرة لا ثواب له، فيجب الحذر من هذه العادة القبيحة المنكرة. أ ه.

والله أعلم

أجاب عليه الشيخ العلامة:عبد الرحمن بن ناصر البراك امد الله بعمرة على الطاعة

وقد سئلت اللجنة الدائمة للإفتاء ما نصه : هل يجوز قراءة الفاتحة أو شيء من القرآن للميت عند زيارة قبره ، وهل ينفعه ذلك ؟

فأجابت :

( ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه كان يزور القبور ، ويدعو للأموات بأدعية علمها أصحابه ، وتعلموها منه ، من ذلك : ( السلام عليكم أهل الديار من المؤمنين والمسلمين ، وإنا إن شاء الله بكم لاحقون ، نسأل الله لنا ولكم العافية ) ، ولم يثبت عنه صلى الله عليه وسلم أنه قرأ سورة من القرآن أو آيات منه للأموات مع كثرة زيارته لقبورهم ، ولو كان ذلك مشروعاً لفعله ، وبينه لأصحابه ؛ رغبةً في الثواب ، ورحمةً بالأمة ، وأداءً لواجب البلاغ ، فإنه كما وصفه تعالى بقوله : ( لَقَدْ جَاءَكُمْ رَسُولٌ مِنْ أَنفُسِكُمْ عَزِيزٌ عَلَيْهِ مَا عَنِتُّمْ حَرِيصٌ عَلَيْكُمْ بِالْمُؤْمِنِينَ رَءُوفٌ رَحِيمٌ )التوبة/128.

فلما لم يفعل ذلك مع وجود أسبابه دل على أنه غير مشروع ، وقد عرف ذلك أصحابه رضي الله عنهم فاقتفوا أثره ، واكتفوا بالعبرة والدعاء للأموات عند زيارتهم ، ولم يثبت عنهم أنهم قرأوا قرآناً للأموات ، فكانت القراءة لهم بدعة محدثة ، وقد ثبت عنه صلى الله عليه وسلم أنه قال : ( من أحدث في أمرنا هذا ما ليس منه فهو رد ) متفق عليه )

انتهى من فتاوى اللجنة 9/38

والله أعلم.



الإسلام سؤال وجواب

وفقك الله لما يحب ويرضى 0والله أعلم

همي الدعوه
13 Jun 2009, 01:11 AM
قراءة الفاتحة للميت


(( نسمع عادة بين الناس أن إذا ذكر ميت .. تهافت الجمع بقراءة سورة الفاتحه عليه ..))

وهذا لا يصح .. لأنه لم يثبت شرعاً وليس له دليل


ما حكم قراءة الفاتحة وإهداء ثوابها للميت ؟

الجواب:


إهداء الفاتحة أو غيرها من القرآن إلى الأموات ليس عليه دليل فالواجب

تركه ؛ لأنه لم ينقل عن النبي صلى الله عليه وسلم ولا عن أصحابه رضي الله

عنهم ما يدل على ذلك ولكن يشرع الدعاء للأموات المسلمين والصدقة عنهم

وذلك بالإحسان إلى الفقراء والمساكين ، يتقرب العبد بذلك إلى الله سبحانه

ويسأله أن يجعل ثواب ذلك لأبيه أو أمه أو غيرهما من الأموات أو الأحياء؛

لقول النبي صلى الله عليه وسلم : ( إذا مات الإنسان انقطع عنه عمله إلا من

ثلاثة : صدقة جارية أو علم ينتفع به ، أو ولد صالح يدعو له ) ، ولأنه

ثبت عنه صلى الله عليه وسلم أن رجلاً قال له : يا رسول الله إن أمي ماتت ولم

توص أظنها لو تكلمت لتصدقت أفلها أجر إن تصدقت عنها قال : ( نعم )

متفق على صحته . وهكذا الحج عن الميت والعمرة عنه وقضاء دينه كل ذلك

ينفعه حسبما ورد في الأدلة الشرعية ، أما إن كان السائل يقصد الإحسان إلى

أهل الميت والصدقة بالنقود والذبائح فهذا لا بأس به إذا كانوا فقراء .

كتاب مجموع فتاوى ومقالات متنوعة لسماحة الشيخ العلامة عبد العزيز بن

عبدالله بن باز رحمه الله . م/9 ص/324.

السلام عليكم ورحمة الله

ابو ريتاج
13 Jun 2009, 11:30 AM
إنا لله وإنا له لراجعون

عظم الله اجركم ورحم الله ميتكم
******

بارك الله فيك
اخي همي الدعوة
علي هذا التنبيه المهم

الدكتور
13 Jun 2009, 01:00 PM
نسأل الله الكريم بمنه وكرمه أن يغفر له ويرحمه ويدخله فسيح جناته

أخت دمعة خشوع عظم الله أجركم وأحسن عزاكم في مصابكم

وأوصيكم بأن تكثروا له الدعاء فأحوج ما يكون له الإنسان في مثل هذه المواقف وأصوا أبناءه بأن يبروه بصلة الرحم التي لا توصل إلا به وعن طريقه

وكما قال صلى الله عليه وسلم ( إذا مات ابن آدم انقطع عمله إلا من ثلاث : صدقة جارية أو علم ينتفع به أو ولد صالح يدعو له )

فالله الله في الدعاء

ولد الإمارات
13 Jun 2009, 01:08 PM
"أخت دمعة خشوع عظم الله أجركِ ورحم لعمكِ وأدخلته فسيح جناته "
اللهم أغفر له وأرحمه ونقه من الخطايا كما ينقى الثوب الأبيض من الدنس اللهم أغسله بالثلج والماء والبرد اللهم تقبل حسناته وتجاوز عن سيئاته ..


إنا لله وإنا إليه راجعون . صبركم الله وأدعوا له بالمغفرة

ريحانة
13 Jun 2009, 02:14 PM
إنا لله وإنا إليه راجعون

عظم الله أجركم وغفر الله لميتكم ..

دمعة خشوع
13 Jun 2009, 02:39 PM
شــــــــــــكـــــــــــــــــــرا لكم إخوتي على التنبيه
والله ما كنت بعرف:h:h
لكن هذه الأشياء متداولة بيننا كثيرا ولم ينبه أحد لها
جزاكم الله ألف خير................

دمـ تبتسم ـوع
13 Jun 2009, 06:33 PM
غفر الله لميتكم وأسكنه فسيح جناته
وجبر مصابكم
إنا لله وإنا إليه راجعون

زاد الرحيل
13 Jun 2009, 06:47 PM
انا لله وان اليه راجعون
عظم الله أجركم ، ورحم ميتكم وغفر له، وألهمكم الصبر على فراقه

مشتاق للجنة
14 Jun 2009, 10:19 AM
إنا لله وإنا إليه راجعون لله ما أخذ وله ما أعطى وكل شيء عنده بأجل مسمى
وغفر الله لميتكم وأحسن عزائكم أختنا الكريمة

دمعة خشوع
14 Jun 2009, 04:17 PM
شكر الله سعيكم
بارك الله فيكم جزاكم الله ألف خير
شـــــــــــكــــــــــــــرا لـــــــكــــــــم