أسباب التعدد وحكمته

[الفرات]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

الحمد لله والصلاة والسلام على خاتم النبيين محمد وعلى آله وصحبه أجمعين .
إن تعدد الزوجات شرعه قديمه وضروره إجتماعيه لابد منها .
وسر حتمية هذا التشريع ما يأتي :-

1 :- عاملان طبيعيان :-
لقد خلق الله تعالى الرجل محبا للنساء ميالا لحيازة أكبر عدد منهن ، ولكي لا يستغل هذا الميل في الاستمتاع بهن فقط شرع التعدد في زواج شرعي يتفق وكرامة الانسان .
التعدد إستجابة لعامل جنسي في طبيعة الرجل والمرأه ، ففعالية الرجل الجنسيه مستمره وممتده بينما قابلية المرأه متقطعه بسبب الحيض والحمل والولاده وغير ممتده إذ تنتهي
بسن اليأس ، فكان لابد من سبيل يحمي الرجل من الزلل .

2 :- عامل إجتماعي :-
دلت الاحصاءات في جميع دول العالم وعلى مر العصور إن عدد الاناث دائما أكثر من عدد الذكور وذلك لسببين :-
ان الله تعالى قد شاءت حكمته أن تكون المواليد من الاناث أكثر من الذكور وذلك للتكاثر ،
فالذكر في مقدوره تلقيح أعداد من الاناث ولكن في مسألة الحمل والولاده هي للاناث فقط
ففي كثرة الانات كثرة للجنس البشري .
إن تعرض الذكور للفناء أكثر من تعرض الاناث وذلك بسبب الحروب والاعمال الشاقه التي يقومون بها .
لهذا كله أباحت الشرائع السابقه التعدد وكذلك الاسلام .

شروط التعدد وأحكامه :-
أباح الاسلام التعدد مثلما أباحته الشرائع السابقه ، ولكن لم يبحه إباحه مطلقه حيث وضع
له شروطا وأحكاما :-

1 :- أن لايزيد التعدد عن أربع في وقت واحد .
2 :- أن يعدل الرجل بين زوجاته ويسوي بينهن في الحقوق وبخاصة الماديه منها ،
أما العدل في غير المستطاع كالحب والميل فهو ليس بواجب لاستحالته .
3 :- إن الامر في قوله تعالى ((فأنكحوا ما طاب لكم من النساء ....... )) يفيد الاباحه
ولا يفيد الوجوب .

نقل من كتاب العلاقات الاسريه في الاسلام للاستاذ الدكتور محمد عبد السلام

[أبو أماسي]

جزاك الله خيراً أخي الفرات على هذه المشاركة المهمة ، ومن باب الإضافة والمشاركة أقول :
مسألة تعدد الزوجات جد مهمة في المجتمعات المسلمة خاصة ونحن نرى كيد أعداء الإسلام على المسلمين ونحن بحاجة لمن يدافع عن هذا الدين في ساحات المعارك ونعلم يقيناً أن النساء لن يمكّن لهن ذلك كما يمّكن الرجال وزد على ذلك أن الرجل إذا تزوج بها فهو محسن لها وإن عدد فقد أحسن لها ولأختها ـ الزوجة الثانية ـ فلابد للزوجة الأولى أن تعرف حق الزوج ولو كان معدداً فإن التعدد لا ينقصه شيئاً ، والموضوع ذو شجون ، والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

[uwLw71]

<span style='color:darkblue'><div align="center">بسم الله الرحمن الرحيم

في البداية اشكر بعض الاخوة على مواضيعهم القيمة واسمحوا لي ان اوضح بعض الامور

احبتي لابد وان نعرف ان ديننا الاسلامي دين يلائم الفطرة، ويعالج الواقع، بما يهذبه ويبعد به عن الإفراط والتفريط

وهذا ما نشاهده جليا في موقفه من تعدد الزوجات، فإنه لاعتبارات إنسانية هامة، فردية واجتماعية، أباح للمسلم أن

يتزوج بأكثر من واحدة. وكذلك فالإسلام لم يكن أول من شرع تعدد الزوجات ، بل كان موجوداً في الأمـم القديمة كلها

تقريباً : عند الأثينيين ، والصينيين ، والهنود ، والبابليين ،والآشوريين ، والمصريين والديانة اليهودية كانت تبيح التعدد

دون حد ولم يرد في المسيحية نصٌّ صريح يمنع التعدد ، وإنما ورد فيه على سبيل الموعظة أن الله خلق لكل رجل

زوجته ،وهذا لا يفيد -على أبعد الاحتمالات - إلاالترغيب بأن يقتصر الرجل في الأحوال العادية على زوجة واحدة

وأما الشرط الذي اشترطه الإسلام لتعدد الزوجات فهو ثقة المسلم في نفسه أن يعدل بين زوجتيه أو زوجاته في المأكل

والمشرب، والملبس والمسكن، والمبيت والنفقة، فمن لم يثق في نفسه بالقدرة على أداء هذه الحقوق بالعدل والسوية

حرم عليه أن يتزوج بأكثر من واحدة . قال تعالى :. (فإن خفتم ألا تعدلوا فواحدة).

اما من ناحية الشبه التي تتهجم على التعدد ومنها الاعلام الذي يشوه صورته ونحن نذكر ذلك من الصغر وتقول هذا من

الظلم وهذا من اسباب حدوث المشاكل كون انه يوجد زوجه غيرها اقول ان الظلم والمشاكل قد تقع مع وجود زوجة

واحد وقد لا يقع مع وجود زوجتان ولكن من يجعل الله امام ناظره ويراقبه في كل احواله فلا حدوث لشئ من هذا والواقع
يشهد بذلك .

في الختام المعذرة على الاطالة واشكر الفرات على هذا الموضوع القيم كما اشكر اخي ابو اماسي وجعل ذلك في موازين
حسناتكم.</div></span>

<marquee direction=right>قوله تعالى:{وَإِنْ خِفْتُمْ أَلاَّ تُقْسِطُواْ فِي الْيَتَامَى فَانكِحُواْ مَا طَابَ لَكُم مِّنَ النِّسَاء مَثْنَى وَثُلاَثَ وَرُبَاعَ فَإِنْ خِفْتُمْ أَلاَّ تَعْدِلُواْ فَوَاحِدَةً أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ ذَلِكَ أَدْنَى أَلاَّ تَعُولُواْ} [سورة النساء3]</marquee>

[منهاج القاصدين]

جزاك الله خير اخي الفرات

الله سبحانه وتعالي لايشرع شيئا الا اذا كان في مصلحة البشر

فهو خالق الخلق ويعلم الخير لهم اكثر من انفسهم