عجوز لا تتكلم الا بالقران (توضيح من الاخت ورده الشقائق والاخ ابوانفال)

[المميز M]

السلام عليكم ورحمه الله وبركاته
لقد تم دمج موضوعين في واحد ليستفد الجميع
وكانت المشاركه المدموجه من الاخ ابوانفال والتي كانت بعنوان بيان ضعف قصة [المرأة التى لا تتكلم إلا بالقرآن]و من ضعفها من أهل العلم
نشكر الاخ الفاضل صاحب الموضوع والاخوان اللي جاوبوا عليه
حرر بواسطه
وماتوفيقي إلا بالله



هذا الموضوع به نظر



الرجاء الاطلاع على الفتوى بالاسفل




بس الله الرحمن الرحيم




السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


قال عبد الله بن المبارك: خرجتُ حاجّاً إلى بيت الله الحرام، وزيارة قبر نبيه عليه الصلاة والسلام .


فبينما أنا في بعض الطريق إذ أنا بسَوَادٍ، فـتـَمَـيَّـزْتُ ذاك فإذا هي عجوز، عليها درع ٌ من صوف، وخمارٌ من صوف .


فقلت: السلام عليك ورحمة الله وبركاته


فقالت: { سلامٌ قولاً من ربّ ٍ رحيم }


فقلت لها: يرحمك الله، ما تصنعين في هذا المكان؟


قالت: { ومن يُضلل اللهُ فلا هاديَ له }


فقلت لها: أين تريدين؟
قالت: { سبحان الذي أسرى بعبده ليلاً من المسجد الحرام إلى المسجدالأقصى }


فقلت لها: أنت منذ كم في هذا الموضع


قالت: { ثلاث ليالٍ سويّاً }


فقلت: ما أرى معك طعامًا تأكلين


قالت: { هو يطعمني ويسقين }


فقلت: فبأي شيء تتوضئين؟


قالت: { فإن لم تجدوا ماءً فتيمموا صعيدًا طيبا ً}


فقلت لها: إن معي طعامًا، فهل لك في الأكل؟


قالت: { ثم أتموا الصيام إلى الليل }


فقلت: ليس هذا شهر رمضان


فقالت: { ومن تطوعَ خيرًا فإن اللهَ شاكرٌ عليم }


فقلت: قد أبيحَ لنا الإفطار في السفر



فقالت: { وأن تصوموا خير لكم إن كنتم تعلمون }


فقلت: لم لا تكلمينني مثلما أكلمك؟


قالت: { ما يلفظ من قول إلا لديه رقيب عتيد }


فقلت: فمن أي الناس أنتِ؟


قالت: { ولا تـَقـْفُ ما ليس لك به علم إن السمعَ والبصرَ والفؤادَ كل أولئك كان عنه مسؤولا }




فقلت: قد أخطأتُ فاجعليني في حِلٍ


قالت: { لا تثريبَ عليكم اليوم يغفر الله لكم }


فقلت: فهل لكِ أن أحملك على ناقتي هذه فتدركي القافلة؟


فقالت: { وما تفعلوا من خير يعلمه الله }


فأنختُ ناقتي........


فقالت: { قل للمؤمنين يغضوا من أبصارهم }


فغضضتُ بصري عنها........


وقلت لها اركبي


فلما أرادت أن تركب نـَـفـَـرَت الناقة فمزقت ثيابها......



فقالت: { وما أصابكم من مصيبة فبما كسبت أيديكم }





فقلت لها: اصبري حتى أَعْقِلـَـها


فقالت: { ففهمناها سليمان }فعقلتُ الناقة.


وقلت لها: اركبي


فلما ركبت قالت: { سبحان الذي سخر لنا هذا وما كنا له مقرنين وإنا إلى ربنا لمنقلبون }


فأخذتُ بزمام الناقة وجعلت أسرع وأصيح.......


فقالت: { واقصد في مشيك واغضض من صوتك }


فجعلتُ أمشي رويدًا رويدًا وأترنم بالشعر


فقالت: { فاقرءوا ما تيسر من القرآن }


فقلت لها: لقد أوتيتِ خيرًا كثيرا


فقالت: { وما يذكر إلا أولوا الألباب }


فلما مشيتُ بها قليلاً....


قلتُ: ألكِ زوج؟


قالت: { يا أيها الذين آمنوا لا تسألوا عن أشياء إن تبد لكم تسؤكم }


فسكتُّ ولم أكلمها حتى أدركت بها القافلة


فقلت لها: هذه القافلة، فمن لك فيها؟


فقالت: { المال والبنون زينة الحياة الدنيا }


فعلمتُ أن لها أولادًا......


فقلت: وما شأنهم في الحج؟


قالت: { وعلامات وبالنجم يهتدون }
فعلمتُ أنهم أدلاء الركب ،فقصدتُ بها القباب والعمارات


فقلت: هذه القباب، فمن لك فيها؟


قالت: { واتخذ الله إبراهيم خليلا }،{ وكلم الله موسى تكليما }،{ يا يحيى خذ الكتاب بقوة }


فناديتُ: يا إبراهيم، يا موسى، يا يحيى


فإذا أنا بشبان كأنهم الأقمار قد أقبلوا، فلما استقر بهم الجلوس



قالت: { فابعثوا أحدكم بورقكم هذه إلى المدينة فلينظر أيها أزكى طعامًا فليأتكم برزق منه }


فمضى أحدهم فاشترى طعامًا فقدمه بين يديّ


فقالت: { كلوا واشربوا هنيئـًا بما أسلفتم في الأيام الخالية }


فقلتُ: الآن طعامكم عليّ حرام حتى تخبروني بأمرها


فقالوا: هذه أمّـنا منذ أربعين سنة لم تتكلم إلا بالقرآن مخافة أن تزلَّ فيسخط عليها الرحمن، فسبحان القادر على ما يشاء


فقلتُ: { ذلك فضل الله يؤتيه من يشاء والله ذو الفضل العظيم }


سبحان الله العظيم


خوفا من انها تقع في زلة لسان


لم تتحدث منذ اربعين سنه الا بالقرآن


لم تتحدث الا بكلام الله خوفا من عقابه سبحانه


سبحان الله

[وردة نوري]

اخي
جزاك الله خيرا على موضوعك
بس توجد ملاحظة صغيرة بعد إذنك
وهي


تناقلت هذه القصة بين المنتديات مما أثار الشك في صحتها و أثار الجذل ولقد تحصلت على فتوى بهذا الخصوص:


حكم قراءة القرآن يراد بها الكلام، وقصة المتكلمة بالقرآن
ما حقيقة رواية المرأة المتكلمة بالقرآن وما حكم ذلك؟


الفتوى :
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد:


فحكاية المرأة المتكلمة بالقرآن ذكرت في بعض كتب الأدب عن عبد الله بن المبارك أنه خرج حاجاً فوجد في طريقه امرأة عجوزاً ..... وكان من شأنها ما هو معروف من تكلمها بالقرآن.
وهذه الكتب لا يعول عليها في التوثيق والتصحيح.
أما عن حكم قراءة القرآن يراد بها الكلام، فقد قال الإمام النووي -رحمه الله- في التبيان صفحة 103 فصل: في قراءة القرآن يراد بها الكلام: ذكر ابن أبي داود في هذا اختلافاً، وروى عن إبراهيم النخعي أنه كان يكره أن يقال القرآن بشيء يعرض من أمر الدنيا، وعن حكيم بن سعد أن رجلاً من المحكّمية أتي علياً وهو في صلاة الصبح فقال: لئن أشركت ليحبطن عملك، فأجابه علي في الصلاة: فَاصْبِرْ إِنَّ وَعْدَ اللَّهِ حَقٌّ وَلا يَسْتَخِفَّنَّكَ الَّذِينَ لا يُوقِنُونَ [الروم:60]. انتهى
والله أعلم.



المصدر
اسلام ويب
http://www.islamweb.net/ver2/Fatwa/ShowFatwa.php?lang=A&Id=23259&Option=FatwaId (http://www.islamweb.net/ver2/Fatwa/ShowFatwa.php?lang=A&Id=23259&Option=FatwaId)

[أبوأنفال]

السلام عليك و رحمة الله أخي - أريد أن أعرف -
و أنا أريدك أن تعرف أن هذه القصة قد ضعفها أهل العلم وأنا أقد أفردت لها مشاركة
مستقلة في بيان ضعفها أرجو العلي القديرأن تنفع كاتبها و قارئها و ناقلها
فأردت تنبيهك عليها في مشاركتك قبل أن تفاجأ بها في المنتدى
و جزاك الله كل خير

[أبوأنفال]

[بيان ضعف قصة المرأة التى لا تتكلم إلا بالقرآن]
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
ما صحة هذي القصة ؟
المرأة المتكلمة بالقرآن
ذكر بن عباس في كتابه طرائف النساء ....ذكر:
أن الأمام عبد الله بن المبارك خرج ذات مرة للحج إلى بيت الله الحرام وزيارة قبر نبيه - صلى الله عليه وسلم-
يقول عبد الله بن المبارك : وبينما أنا أسير في بعض الطريق إذا بي أرى سواد فتميزته فإذا بها امرأة عجوز
عجوز عليها درع من صوف أسود وخمار من صوف فاقتربت منها فلما اقتربت منها قلت لها
// السلام عليكم ورحمة الله وبركاته .
- فقالت: (( سلام قول من رب رحيم ))
// فقلت : يرحمك الله يا أمة الله ماذا تصنعين في هذا المكان ؟
- فقالت( ومن يضلل فلن تجد له ولي مرشدا))
قال فعلمت من كلامها أنها ضلت الطريق
// فقلت لها : فإلى أين تريدين ؟ إلى أين الذهاب ؟ إلى أين المسير ؟
- فقالت: (( سبحان الذي أسرى بعبده ليلاً من المسجد الحرام إلى المسجد الأقصى))
قال فعلمت من كلامها أنها قد قضت الحج وتريد أن تزور بيت المقدس
// فقلت لها : منذ كم وأنتِ في هذا المكان؟
- فقالت: (( ثلاثة ليالي سويا ))
// فقلت لها : أنا لا أرى معكِ طعام ولا شراب فمن أين تأكلين ؟
- فقالت: (( هو الذي يطعمني ويسقين ))
// فقلت لها : فبماذا تتوضئين إذا جاءك الصلاة ؟
- قالت : ((فإن لم تجدوا ماء فتيمموا صعيدا طيبا ))
// فقلت لها : أن معي بعض الطعام والشراب فهل أعطيكِ منه ؟
- فقالت: (( ثم أتموا الصيام إلى الليل ))
فعلمت أنها صائمة
// فقلت : لماذا لا تكلميني مثلما أكلمكِ؟ لماذا لا تتحدثين معي كما أحدثكِ ؟
- فقالت : (( ما يلفظ من قول ألا لديه رقيب عتيد ))
// فقلت لها : هل لي أن أحملكِ على ناقتي هذه ؟
- فقالت : (( وما تفعلوا من خير فإن الله به عليم))
قال فأنخت الناقة أنخت ناقتي لتركب عليها فلما أنخت الناقة....
- قالت : (( قل للمؤمنين يغضوا من أبصارهم ))
قال فغضضت بصري فلما ركبت
- قالت : (( سبحان الذي سخر لنا هذا وما كنا له مقرنين أنا إلى ربنا لمنقلبون ))
قال فسرت بها قليلاً
// فقلت لها : يا أمة الله هل أنتِ متزوجة ؟
- فقالت: (( يا أيها الذين آمنوا لا تسألوا عن أشياء أن تبدَ لكم تسؤ كم))
قال فسكت ولم أتحدث معها حتى أدركنا القافلة
// فقلت لها : هذه هي القافلة فمن لكِ فيها ؟ هل لكِ فيها أحد فأناديه ؟
- فقالت: (( المال والبنون زينة الحياة الدنيا ))
قال فعلمت من كلامها أن لها أولاد في القافلة
// فقلت لها: وما شأنهم ؟ ماذا عملهم ؟ ماذا يفعلون في القافلة ؟ أهم مسافرون ؟
- فقالت : (( وعلامات وبالنجم هم يهتدون ))
قال فعلمت أنهم أدلاء الركب قال فتحركت بها إلى العمارات والقباب التي يجلس بها المسافرون
// فقلت لها : نحن أمام هذه العمارات فمن لكِ فيها ؟ فمن أنادي ؟
- فقالت : (( واتخذ الله إبراهيم خليلا)) ((وكلم موسى تكليما)) ((يا يحيى خذ الكتاب بقوة ))
قال فناديت : يا إبراهيم يا موسى يا يحيى قال فأقبل ثلاثة من الشباب كأنهم الأقمار قال : فلما جلسوا بين يدي أمهم
- قالت : (( فابعثوا أحدكم بورقكم هذه إلى المدينة فلينظر أيها أزكى طعاما فليأتكم برزق منه ))
تريد أن تضيف عبد الله بن المبارك قال: فذهب أحدهم فجاءنا بطعام وشراب فوضعه أمامي
فقالت لنا العجوز : (( كلوا وشربوا هنيئا ً بما أسلفتم في الأيام الخالية ))
// فقلت : طعامكم وشرابكم حرام علي حتى تخبروني ما شأن أمكم هذه ؟ ما قصتها ؟
فقالوا : أن أمنا هذه منذ أربعين سنة وهي لا تتكلم ألا بالقرآن مخافة أن تزل لسانها فيسخط عليها الرحمن
فقلت : (( ذلك فضل الله يؤتيه من يشاء والله ذو الفضل العظيم ))
الـجـواب
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
وجزاك الله خيراً وبارك الله فيك
هذا عبث لا يليق بِكلام الله .
وهذه القصة رواها ابن حبان في " روضة العقلاء " من طريق الأصمعي عن امرأة أعرابية .
وفعل هذه المرأة ليس بِحجّة ، كما أنه ليس من عمل السلف .
ولذلك قال شيخنا الشيخ ابن عثيمين رحمه الله :
قال أهل العلم :
(( يَحرم جعل القرآن بدلا من الكلام )).
وأنا رأيت زمن الطلب قصة في جواهر الأدب عن امرأة لا تتكلّم إلا بالقرآن ، وتَعجّب الناس الذين يُخاطِبونها ،
وقالوا : لها أربعون سنة لم تتكلّم إلا بالقرآن مخافة أن تزِلّ ، فيغضب عليها الرحمن .
نقول : هي زلّت الآن ، فالقرآن لا يُجعَل بدلا من الكلام ،
لكن لا بأس أن يستشهد الإنسان بالآية على قضية وَقَعَتْ ، كما يُذكَر عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه كان يَخطب ،
فَخَرج الحسن والحسين يَعثران بثياب لهما ، فَنَزل فأخذهما ، وقال : صدق الله : (إِنَّمَا أَمْوَالُكُمْ وَأَوْلادُكُمْ فِتْنَةٌ) .
فلاستشهاد بالآيات على الواقع إذا كانت مُطابِقة تماماً لا بأس به . اهـ .
والله تعالى أعلم
الشيخ / عبدالرحمن بن عبدالله السحيم
داعية بوازرة الشؤون الإسلامية
************************************************** ***
100 سؤال أجاب عليها الشيخ الفاضل مشهور بن حسن آل سلمان
السؤال 17 : ما صحة قصة تلك المرأة التي لا تتكلم إلا بالقرآن ؟
الجواب : هذه قصة طويلة وجدتها مسندة عند ابن حبان في كتابه "روضة العقلاء" صفحة 49 ،
وإسنادها واهٍ جداً ، فيه رجل اسمه محمد بن زكريا الغلابي
وهذا الرجل قال عنه الدارقطني : متهم بالوضع ، وقال ابن حبان عنه : يروى عن المجاهيل
وهذه القصة رواها عن بعض المجاهيل ، والقصة طويلة ، يرددها بعض الوعاظ والخطباء
ويرددها بعض الناس في مجالسهم،أما نص القصة فهو
" ثم يروي القصة في ردة "
" ثم بعد ما روى القصة كتب "
يقول الشيخ ابن عثيمين رحمه الله :وقد أومأ إلى هذه القصة في الشرح الممتنع في آخر السادس منه،
يقول: (( يحرم جعل القرآن بدلاً من الكلام ))
وأنا رأيت زمن الطلب قصة في جواهر الأدب
عن امرأة لا تتكلم إلا بالقرآن، وتعجب الناس الذين يخاطبونها، وقالوا لها: أربعون سنة لا تتكلم إلا بالقرآن
مخافة أن تزل، ويغضب عليها الرحمن، نقول هي زلت، فالقرآن لا يجعل بدلاً من الكلام،
لكن لا بأس للإنسان أن يستشهد بالآية على قضية وقعت .أ.هـ
فحتى لو أنها صحت ، فلا يجوز للإنسان أن يترك الكلام
لأن أورع الناس وأتقاهم محمد صلى الله عليه وسلم وصحبه ، وما فعلوا هذا
ولو كان خيراً لفعلوه ، فالقصة ركبها الغلابي هذا ، فكذب فيها على الأصمعي
[ الشيخ / مشهور بن حسن آل سلمان ]
************************************************** **
السؤال :
هل يجب التحدث بلغة القرآن ؟
الإجابة:
لا يجب التحدث بلغة القرآن، كما أن من لا يتكلم إلا بما في آيات القرآن في كلامه مع الناس
فهو مبتدع وآثم فالقرآن لم ينزل لهذا ولم يفعله النبي صلى الله عليه وسلم ولا أصحابه.
[المفتي: حامد بن عبد الله العلي]

**********************************************

[العزة للاسلام]

بارك الله فيك اخى

ولكن الامر كما نقلت الاخت الفاضلة فى الفتوى به نظر

[وما توفيقي إلا بالله]

جزاء الله كل من رد وعقب على هذا الموضوع
واسمحولنا عدلنا اشوي في الموضوع لقد دمجت موضوعين ليتضح للاعضاء الموضوع اكثر

[دمـ تبتسم ـوع]

جُزيتم خيراًعلى التوضيح