المنذر
31 Jan 2009, 08:52 PM
من لا يحضره الفقيه ونص الرواية الشيعية الإمامية تقول :
أوصى رسول الله (ص) علي بن أبيطالب (ع) فقال :
1-يا علي إذا دخلت العروس بيتك فاخلع خفيها حين تجلس واغسلرجليها
1- يا علي إذا دخلت العروس بيتك فاخلع خفيها حين تجلس واغسل رجليها
2-يا علي لا تجامع امرأتك في أول الشهر ووسطه وآخره فإن الجنونوالجذام والخبل يسرع إليها وإلى ولدها . .
-3 يا علي لا تجامع امرأتك بعدالظهر فإنه إن قضي بينكما ولد في ذلك الوقت يكون أحول . .
-4 يا علي لاتتكلم عند الجماع فإنه إن يقض بينكما ولد لا يؤمن أن يكون أخرس، ولا ينظرن أحدكمإلى فرج امرأته وليغض بصره عند الجماع فإن النظر إلى الفرج يورث العمى في الولد . .
5- يا عليلا تجامع امرأتك بشهوة امرأة غيرك فإني أخشى إن قضي بينكما ولد أن يكون مخنثا أو مؤنثا مخبلا . .
-6 يا علي لا تجامع امرأتك إلا ومعك خرقة ومع أهلك خرقة ولا تمسحا بخرقة واحدة فتقع الشهوةعلى الشهوة فإن ذلك يورث العداوة بينكما ثم يؤديكما إلى الفرقة والطلاق
-7 يا علي لا تجامع امرأتك من قيام فإن ذلك من فعل الحمير فإن قضي بينكما ولد كانبوالا في الفراش كالحمير البوالة في كل مكان . .
-8 يا علي لا تجامع امرأتكفي ليلة الأضحى فإن قضي بينكما ولد يكون له ست أصابع أو أربع أصابع . .
-9 يا علي لا تجامع امرأتك تحت شجرة مثمرة فإنه إن قضي بينكما ولد يكون جلادا قتالا أوعريفا . .
-10 يا علي لا تجامع امرأتك في وجه الشمس وتلألؤها إلا أن ترخىسترا فيستركما . .
-11 يا علي لا تجامع امرأتك بين الأذان والإقامة . .
-12 يا علي إذا حملت امرأتك فلا تجامعها إلا وأنت على وضوء . .
-13 يا علي لا تجامع أهلك في النصف من شعبان فإنه إن قضي بينكما ولد يكون مشؤوما ذاشامة في وجهه . .
-14 يا علي لاتجامع إمرأتك على سقوف البنيان . .
-15 يا علي لاتجامع اهلك إذا خرجت إلى سفر مسيرة ثلاثة أيام ولياليهن . .
-16 يا علي عليك بالجماع ليلة الاثنين فإنه إن قضي بينكما ولد يكون حافظالكتاب الله . .
-17 يا علي إن جامعت أهلك في ليلة الثلاثاء فقضي بينكما ولدفإنه يرزق الشهادة . .
-18 يا علي إن جامعت أهلك في ليلة الخميس فقضيبينكما ولد فإنه يكون حاكما من الحكام أو عالما من العلماء ، وإن جامعتها يومالخميس عند زوال الشمس عن كبد السماء فقضى بينكما ولد فإن الشيطان لا يقربه حتىيشيب . .
-19 يا علي وإن جامعتها ليلة الجمعة وكان بينكما ولد فإنه يكونخطيبا ، وإن جامعتها بعد العصر فقضي بينكما ولد فأنه يكون معروفا مشهورا عالما ،وإن جامعتها في ليلة الجمعة بعد العشاء الآخرة فإنه يرجى أن يكون الولد من الأبدال . .
- 20 يا علي لا تجامع أهلك في أول ساعة من الليل فإنه إن قضي بينكما ولدلا يؤمن أن يكون ساحرا
يا علي احفظ وصيتي هذه كما حفظتها عن جبريل (ع) )) .
وهذه الرواية مذكورة في كتاب فقيه من لايحضره الفقيه 3/358 - 361 ططهران 1390.
أوصى رسول الله (ص) علي بن أبيطالب (ع) فقال :
1-يا علي إذا دخلت العروس بيتك فاخلع خفيها حين تجلس واغسلرجليها
1- يا علي إذا دخلت العروس بيتك فاخلع خفيها حين تجلس واغسل رجليها
2-يا علي لا تجامع امرأتك في أول الشهر ووسطه وآخره فإن الجنونوالجذام والخبل يسرع إليها وإلى ولدها . .
-3 يا علي لا تجامع امرأتك بعدالظهر فإنه إن قضي بينكما ولد في ذلك الوقت يكون أحول . .
-4 يا علي لاتتكلم عند الجماع فإنه إن يقض بينكما ولد لا يؤمن أن يكون أخرس، ولا ينظرن أحدكمإلى فرج امرأته وليغض بصره عند الجماع فإن النظر إلى الفرج يورث العمى في الولد . .
5- يا عليلا تجامع امرأتك بشهوة امرأة غيرك فإني أخشى إن قضي بينكما ولد أن يكون مخنثا أو مؤنثا مخبلا . .
-6 يا علي لا تجامع امرأتك إلا ومعك خرقة ومع أهلك خرقة ولا تمسحا بخرقة واحدة فتقع الشهوةعلى الشهوة فإن ذلك يورث العداوة بينكما ثم يؤديكما إلى الفرقة والطلاق
-7 يا علي لا تجامع امرأتك من قيام فإن ذلك من فعل الحمير فإن قضي بينكما ولد كانبوالا في الفراش كالحمير البوالة في كل مكان . .
-8 يا علي لا تجامع امرأتكفي ليلة الأضحى فإن قضي بينكما ولد يكون له ست أصابع أو أربع أصابع . .
-9 يا علي لا تجامع امرأتك تحت شجرة مثمرة فإنه إن قضي بينكما ولد يكون جلادا قتالا أوعريفا . .
-10 يا علي لا تجامع امرأتك في وجه الشمس وتلألؤها إلا أن ترخىسترا فيستركما . .
-11 يا علي لا تجامع امرأتك بين الأذان والإقامة . .
-12 يا علي إذا حملت امرأتك فلا تجامعها إلا وأنت على وضوء . .
-13 يا علي لا تجامع أهلك في النصف من شعبان فإنه إن قضي بينكما ولد يكون مشؤوما ذاشامة في وجهه . .
-14 يا علي لاتجامع إمرأتك على سقوف البنيان . .
-15 يا علي لاتجامع اهلك إذا خرجت إلى سفر مسيرة ثلاثة أيام ولياليهن . .
-16 يا علي عليك بالجماع ليلة الاثنين فإنه إن قضي بينكما ولد يكون حافظالكتاب الله . .
-17 يا علي إن جامعت أهلك في ليلة الثلاثاء فقضي بينكما ولدفإنه يرزق الشهادة . .
-18 يا علي إن جامعت أهلك في ليلة الخميس فقضيبينكما ولد فإنه يكون حاكما من الحكام أو عالما من العلماء ، وإن جامعتها يومالخميس عند زوال الشمس عن كبد السماء فقضى بينكما ولد فإن الشيطان لا يقربه حتىيشيب . .
-19 يا علي وإن جامعتها ليلة الجمعة وكان بينكما ولد فإنه يكونخطيبا ، وإن جامعتها بعد العصر فقضي بينكما ولد فأنه يكون معروفا مشهورا عالما ،وإن جامعتها في ليلة الجمعة بعد العشاء الآخرة فإنه يرجى أن يكون الولد من الأبدال . .
- 20 يا علي لا تجامع أهلك في أول ساعة من الليل فإنه إن قضي بينكما ولدلا يؤمن أن يكون ساحرا
يا علي احفظ وصيتي هذه كما حفظتها عن جبريل (ع) )) .
وهذه الرواية مذكورة في كتاب فقيه من لايحضره الفقيه 3/358 - 361 ططهران 1390.