مهم وعاااااااااااااااااااااااااجل!!!!!

[أبو الجوري الشرقي]

الفرق بين : إن شاء الله و إنشاء الله



السؤال:


السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


بارك الله فيكم شيخنا الفاضل


إن شاء الله


هل كتابتها هكذا ( إنشاء الله ) به شىء ؟


و إن كان فلماذا ؟


جزاكم الله خيرا


الجواب:


وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته


وجزاك الله خيراً .


( إن شاء الله ) هذا من المشيئة


و ( إنشاء ) هذا من الإنشاء .


وهذا الأخير ( إنشاء ) لا يُقال في هذا الموضع في حق الله تبارك وتعالى .


وإنما الذي يُقال ( إن شاء الله ) لتعليق الأمر على المشيئة فيما يُريد الإنسان فِعله .


والله تعالى أعلم .


الشيخ عبدالرحمن السحيم





كتابة إن شاء الله أو إنشاء الله أيهما الصواب؟




السؤال:


منتشر في المنتديات أنك لا تكتب كلمة إن شاء الله بهذه الطريقة إنشاء لله لأن معنى كلمة إنشاء هو الخلق أو البناء فما أدري هل هذه المعلومة صحيحة أم إذا كانت صحيحه فيلزم تصدر بها فتوى رسمية لأن معظم الناس تكتبها هكذا إنشالله ....



الجواب:


الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد:

فإن لفظ: (إن شاء) في الاستثناء بكلمة: (إن شاء الله) يختلف عن لفظ (إنشاء) في الصورة والمعنى.
أما الصورة، فإن الأول منهما عبارة عن كلمتين: أداة الشرط (إن)، وفعل الشرط (شاء). والثاني منهما كلمة واحدة.
أما المعنى، فإن الأول منهما يؤتى به لتعليق أمر ما على مشيئة الله تعالى، والثاني منهما معناه الخلق كما ذكر السائل، فتبين بهذا أن الصحيح كتابتها (إن شاء الله)، وأنه من الخطأ الفادح كتابتها كلمة واحدة (إنشاء الله) فليتنبه.
ولعل من المناسب أن نذكر بعضاً مما ورد بشأن هذه الكلمة، ومن ذلك:
أولاً: توجيه الله تعالى لنبيه صلى الله عليه وسلم إلى هذا النوع من الأدب، وذلك في قوله سبحانه: وَلا تَقُولَنَّ لِشَيْءٍ إِنِّي فَاعِلٌ ذَلِكَ غَداً إِلَّا أَنْ يَشَاءَ اللَّهُ [الكهف:23-24].
قال الجصاص في كتابه أحكام القرآن عن هذا الاستثناء: فأعلمنا الله ذلك لنطلب نجاح الأمور عند الإخبار عنها في المستقبل بذكر الاستثناء الذي هو مشيئة الله.
الثاني: ما رواه البخاري ومسلم عن أبي هريرة رضي الله عنه: عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: قال سليمان بن داود نبي الله: لأطوفنّ الليلة على سبعين امرأة كلهن تأتي بغلام يقاتل في سبيل الله، فقال صاحبه، أو الملك: قل إن شاء الله، فلم يقل ونسي، فلم تأت واحدة من نسائه، إلا واحدة، جاءت بشق غلام، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ولو قال: إن شاء الله لم يحنث، وكان دركاً له في حاجته.
أي لحاقاً وتحقيقاً لحاجته ومبتغاه.
قال الحافظ في الفتح: قال بعض السلف: نبه صلى الله عليه وسلم في هذا الحديث على آفة التمني، والإعراض عن التفويض، قال: ولذلك نسي الاستثناء ليمضي فيه القدر. انتهى
والله أعلم.

المفتي: مركز الفتوى بإشراف د.عبدالله الفقيه

[ام عبد الرحمن]

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
بارك الله فيك لازالة الابهام
و ربما هي اخطاء املائية
يعني حسب النية

[محب الطلاب]

جزاك الله خيرا على هذا التنبيه المهم

[أبو الجوري الشرقي]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
بارك الله فيكم على المرور
ولكن وضع التبيه
ليتعلم الجاهل ويتذكر الغافل
(( وذكر فإن الذكرى تنفع المؤمنين ))

[ســمــا]

جزاكم الله خيرا ً

[نــــور الامـــل]

جزيت خيراً ..

[أبو الجوري الشرقي]

اسعدني مروركم

[مرابط]

جزاك الله خير على الفتوى ونفع الله بك الاسلام والمسلمين.

[أبو الجوري الشرقي]

آمين
بارك الله فيك

[العزة للاسلام]

بارك الله فيك ابو حذيفة

على التبيه الهام

و ربما هي اخطاء املائية
يعني حسب النية

ما فيه نية هنا اختنا الفاضلة

ربما يوجد خطاء املائى وهذا لا باس به

ولكن اذا علم الشخص ان هذا خطاء كبير فى حق الله عز وجل يجب ان ينتبه

وحفظكم الله

[أبو الجوري الشرقي]

بارك الله فيك مشرفنا الغالي
على هذه التعقيب

[دمـ تبتسم ـوع]

::
::
كتب الله أجركم

[فاعل خير.]

بارك الله فيك ونفع بك
على التنبيه.

[أبوسلمان]

بارك الله فيك ونفع الله بعلمك ورفع الله قدرك في الدارين

جزااااك الله عنا خير الجزاء

لاحرمك الله الاجر

[Med2008]

بارك الله فيك أخي الاكليل وجزاك خيرا على التنبيه

[أبو الجوري الشرقي]

::
::
كتب الله أجركم





بارك الله فيك ونفع بك
على التنبيه.



بارك الله فيك ونفع الله بعلمك ورفع الله قدرك في الدارين

جزااااك الله عنا خير الجزاء

لاحرمك الله الاجر


بارك الله فيك أخي الاكليل وجزاك خيرا على التنبيه

آمين واياكم
اسعدني مروركم العاطر

[strawberry]

بارك الله فيكم
وزادكم من فضله

[همسة المحبة]

بارك الله فيك

[سيدابوحسين]

جزاك الله خيرا وبارك الله فيك

[ابو ريتاج]

جزاك الله خير

ابا حذيفة

[البركات]

الفرق بين : إن شاء الله و إنشاء الله




السؤال:


السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


بارك الله فيكم شيخنا الفاضل


إن شاء الله


هل كتابتها هكذا ( إنشاء الله ) به شىء ؟


و إن كان فلماذا ؟


جزاكم الله خيرا


الجواب:


وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته


وجزاك الله خيراً .


( إن شاء الله ) هذا من المشيئة


و ( إنشاء ) هذا من الإنشاء .


وهذا الأخير ( إنشاء ) لا يُقال في هذا الموضع في حق الله تبارك وتعالى .


وإنما الذي يُقال ( إن شاء الله ) لتعليق الأمر على المشيئة فيما يُريد الإنسان فِعله .


والله تعالى أعلم .


الشيخ عبدالرحمن السحيم




كتابة إن شاء الله أو إنشاء الله أيهما الصواب؟



السؤال:


منتشر في المنتديات أنك لا تكتب كلمة إن شاء الله بهذه الطريقة إنشاء لله لأن معنى كلمة إنشاء هو الخلق أو البناء فما أدري هل هذه المعلومة صحيحة أم إذا كانت صحيحه فيلزم تصدر بها فتوى رسمية لأن معظم الناس تكتبها هكذا إنشالله ....



الجواب:


الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد:



فإن لفظ: (إن شاء) في الاستثناء بكلمة: (إن شاء الله) يختلف عن لفظ (إنشاء) في الصورة والمعنى.


أما الصورة، فإن الأول منهما عبارة عن كلمتين: أداة الشرط (إن)، وفعل الشرط (شاء). والثاني منهما كلمة واحدة.


أما المعنى، فإن الأول منهما يؤتى به لتعليق أمر ما على مشيئة الله تعالى، والثاني منهما معناه الخلق كما ذكر السائل، فتبين بهذا أن الصحيح كتابتها (إن شاء الله)، وأنه من الخطأ الفادح كتابتها كلمة واحدة (إنشاء الله) فليتنبه.


ولعل من المناسب أن نذكر بعضاً مما ورد بشأن هذه الكلمة، ومن ذلك:


أولاً: توجيه الله تعالى لنبيه صلى الله عليه وسلم إلى هذا النوع من الأدب، وذلك في قوله سبحانه: وَلا تَقُولَنَّ لِشَيْءٍ إِنِّي فَاعِلٌ ذَلِكَ غَداً إِلَّا أَنْ يَشَاءَ اللَّهُ [الكهف:23-24].


قال الجصاص في كتابه أحكام القرآن عن هذا الاستثناء: فأعلمنا الله ذلك لنطلب نجاح الأمور عند الإخبار عنها في المستقبل بذكر الاستثناء الذي هو مشيئة الله.


الثاني: ما رواه البخاري ومسلم عن أبي هريرة رضي الله عنه: عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: قال سليمان بن داود نبي الله: لأطوفنّ الليلة على سبعين امرأة كلهن تأتي بغلام يقاتل في سبيل الله، فقال صاحبه، أو الملك: قل إن شاء الله، فلم يقل ونسي، فلم تأت واحدة من نسائه، إلا واحدة، جاءت بشق غلام، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ولو قال: إن شاء الله لم يحنث، وكان دركاً له في حاجته.


أي لحاقاً وتحقيقاً لحاجته ومبتغاه.


قال الحافظ في الفتح: قال بعض السلف: نبه صلى الله عليه وسلم في هذا الحديث على آفة التمني، والإعراض عن التفويض، قال: ولذلك نسي الاستثناء ليمضي فيه القدر. انتهى


والله أعلم.



المفتي: مركز الفتوى بإشراف د.عبدالله الفقيه

اخي الاكليل

شكر الله لك
وبارك الله فيك
عالنقل الموفق
للفتوى
والى المزيد

[عبق الشهادة]

بارك الله فيك اخي الاكليل
وجزاك الله خيرا

[أبو الجوري الشرقي]

وفيكم بارك الإله
على مروركم العاطر

[tootala2008]

جزاكم الله خيرا :d

[أملي أن يرضى الله عني]

جزاكم الله خيرا
وبارك فيكم

[احلام ضائعه]

جزاك الله الخير وبارك فيك

[إبن نابلس]

مشكور اخي الكريم على الافادهـ ...

[صمــ الوداع ــت]

جزاك الله خير على هذا الموضوع
والحقيقة هذا مبذول تشكر عليه
ونشكرك على هذا التوضيح ..:yes: :yes:
موفق بإذن الله ... لك مني أجمل تحية .

[أبوحمزة الفلسطيني]

بوركت أخي العزيز وجزيت خيرا ...

[أبو الجوري الشرقي]

وفيكم بارك الإله

[المميز M]

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
بارك الله فيك لازالة الابهام
و ربما هي اخطاء املائية
يعني حسب النية

كلام الشيخ واضح واضح يا ام عبدالرحمن

لم يقل حسب النية

وبارك الله فيكي

[المميز M]

جزاك الله خير

اخونا الاكليل

وبارك فيك

[المميز M]

بارك الله فيك ابو حذيفة

على التبيه الهام


ما فيه نية هنا اختنا الفاضلة

ربما يوجد خطاء املائى وهذا لا باس به

ولكن اذا علم الشخص ان هذا خطاء كبير فى حق الله عز وجل يجب ان ينتبه

وحفظكم الله


جزاك الله خير اخونا على هذه التنبيه

بالتوفيق اخوي

[أبو الجوري الشرقي]

بارك الله فيك
المميزm على المرور

[الذوادي]

جزاك الله خير اخي الحبيب
على هذه الملاحظه القيمة التي يقع فيها
الكثير منا
ولاتبخل علينا بما امتن الله عليك من علم

واقترح طباعتها وتعليقا في لوحة اعلانات المساجد ليعم النفع
اخوك ابو عبدالله
(اول مداخله لي في هذا المنتدى المبارك )

[أبو الجوري الشرقي]

حي هلا بك أخي أبو عبدالله الذوادي في بيتك الثاني
واسأل الباري أن يجعلك مباركاً أينما حللت
وأن تستفيد وتفيد في هذا المنتدى الشامخ

[سيدرا]

جزاك الله خيرا اخي

[ابومصعبSS]

جزىالله الشيخ خير الجزاء

[أبـــوبـــراء]

رفع الله شأنك

[بن حميد]

(السلام عيكم ورحمة الله وبركاته)


لما ابتعدنا عن اللغه العربيه الفصحى (لغة القران) كثرت الاخطاء العقديه التي قد تبدر من الشخص من غير علم ،






في عصر من العصور كان الشخص الغربي اذا تعلم اللغه العربيه واجادها اعتبروه شخصا مثقفا من الدرجه العاليه اما الان فالعكس تماما والله المستعان لذلك لابد ان نعتز بلغة القران وننميها في نفوس اطفالنا .

















شكرا لك ايها الاكليل المضيئ واسأل الله ان يبارك فيك وفي علمك.

[تهامة عسير]

http://up.joreyat.org/14Apr2009/239a22333f459ad7906fa7d5a1c08c25.gif

[نسيم ابن عبد الهادي]

الله


بسم الله الرحمان الرحيم والصلات والسلام علي أشرف المرسلين سيدنا ومنولانا محمد إبن عبد الله رسول الله خاتم الآنبياء وإمام المرسلين اللهم تقبل منا خير الاعمال وأفضلها ثم تجاوز عنا سيأتنا وخاصتا أشومها ووالحمد لله رب العالمين.


وبعد ..أخواني في الله إن وعد الله تبارك وتعالي حق والساعة لا ريب ولا شك منها ولا جدال ولا رفث فيهافلا تنازعوا وتتباغظوا وتتعادوا وتتنافسوا في الدنيا الفانيا والهالكة يوماما بيد الله تعالي ولا تتكالبوا كمثل بعظكم من أجل أموال إقترفتمونها وأبناء أنجبتموهم أو ما ملكت أنفسكم أستكمالا لما تعينون به أنفسكم به بالباطل وأشرهم فيكم من كان من الطواغيط الذين مكنهم الله تعالي في أرضه وأستخلفهم فيها لينظرما يصنعون وأبتلاهم إذ هم ناكصون عهده مستبدلين رحمته علي نقمته وقضائه علي علي حكمهم وعدله علي جورهم ولاكنهم ومع اللآسف لا يعرفون الله ولا يخشونه وما إن يأمن به إلا إسما ورمزا وماهم من المؤمنين من شئ أولائك كا الانعام بل هم أظل بحملهم الاوزار فوق ظهورهم يوم القيامة ولاكن لا يعلمون أيان يبعثون ويوم يطوي الله الارظ وسماء كطي السجيل فإن بطش ربك لشديد ففي قلوبهم كبر وزيغ ومعقبه مرض وفساد في العقيدة فلا يستطعون نصر أنفسم وماهم ببالغيه ذالك بأنهم أتخذوا الشيطان وليا من دون الله وهم يعلمون وأشتروا الحيات الدنيا بالاخرة بثمن بخص أفلا يعقلون أم علي قلوبهم أقفالها فقد أقفلت عن قبول الحق والاعرظ عنه لمودتهم للباطل وولائهم له ثم أيضا مولاتهم للاعداء الله والمشركين به بغير الحق ويعتزون لغير لله ظن منهم أنها العزة لهم ولاكن في الواقع إن العزة لله جميعا ولرسله وللمؤمنين وعباده المقربين ولاكنهم لا يعلمون ولا يفقهون إلا رمزا ومنهم من يقول أمنا بالله بأفواهمم ما ليس في قلوبهم ليدحظ الحق بأظغانهم وأوهامهم وجهلهم ليعم الجهل الحق ويسموه علم ثم إذ ما لقوا المؤمنين وولات الآمر تراهم يخوضوا معهم في الحوارويحتكمون بعظهم بعظ ويتذاكرون في كتاب الله في ما معهم ويتنجدون برحمة الله فيعرفون أيات الله ثم ينكرونها ومن ثم يجادلونهم بالباطل دفاعا عنه لما عميت قلوبهم وقلت بصيرتهم عن الحق ونكرانهم له وإذ ما خلوا إلى نفوسهم وما حدثته شياطينهم تراهم إتخذ تحذير الله هزواوأولعبا وعادوا لما نهوا عنه فكان وعدا علي أولائك من الله أن يمتعهم قليل ويذرهم في طغيانهم يعمهون ويعطيهم ما يشتهون فيزيدهم وبمد لهم مدا لتكون عليهم حسرة وندامة يوم القيامة وهم في شغلهم فاكهون بما خوله الله تبارك وتعالي لهم حتي ينسوا ما ذكر به فيأخذهم بعذاب قريب من لدنه من حيث لا يشعرون فيصيبهم بعظ الذي وعدهم به ذالك قد إشتروا الحيات الدنيا بالاخرة والعذاب بالمغفرة بما لم يصتبروا ولم يأمنوا بالله ولم يعملوا صالحا تصديقا للايمانهم فهنالك بعد عذابهم وعنائهم وزهق أنفسهم فهنالك قد يتبينوا حقا من صدق رسول الله جل جلاله سيدنا محمد عبد الله ورسوله ووقتها يندم يوم لا ينفع الندم كذالك أنه الحق ما أتيناك به ومن ربك تبارك وتعالي فلا تغرك الحيات الدنيا ولاتكن فيها إلا كالعابر السبيل والمار من غير مكانه إلي مكانه أو كالذي كان في غربة فعاد إلي وطنه فالحيات مهما طالت فيهيا مبنية علي أيام متجسدة بوقت وأحكام في الكيان الباطني ومعفيها لغير خلد فيها البقاء


ولذالك يا عبد الله فأتقو الله تعالى ويوم لقاه والحساب وعده الحق وأعد له ما إستطعتم من العدة وتزودوا فخير الزاد التقوة وأصبروا ورابطوا وأحسنوا ومن ثم بينوا وتوبوا لله متاب فذالك من شعائر الله وتقوة القلوب وما قدر الله تبارك وتعالي حق قدره ولو ما أفتيديت بما في الكون جميعا ومثله معه ولا تقول الشر وأكظم الغيظ ولا تنفعلوا حين الغظب وأمسكوا عنكم النميمة إذ كيف تنسون عين الله ولاكن أكثر الناس لا يعلمون والله غالب علي أمره ولاكن أكثر الناس لا يعلمون


وصلي اللهم علي سيدنا ومولانا محمد إبن عبد الله


أخوكم في الله نسيم إبن عبد الهادي

[احمد ساعد الحجيلي]

جزاك الله خيرk:k

[دمعة خشوع]

جزاك الله خير على التنبيه

[فارسة غزة]

جزاكم الله خيرا على التنبيه

[الامام العادل]

بارك الله فيكم واتمنى ان يكون هناك باب لتصحيح المفاهيم الخاطئة والاخطاء الاملائية

[strawberry]

جزاكم الله خيرا

[الرحال99]

جزاك الله خير

[أختكم في الله مها]

جزاكم الله خيراً

[merna2002]

جزاكم الله خيرا على التنبيه

[بالقرآن نحيا]

الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين : وبعد
فجزاك الله خيراً مشرف الملتقى الشرعي على هذا الإيضاح المميز . فكثيرا ما نشاهد هذه الأخطاء وأمثالها .

[دمعة خشوع]

بارك الله فيك
جزيت الجنة على النصيحة

[حفيدة السلف]

بسم الله الرحمن الرحيم


شـكــ وبارك الله فيك ـــرا لك ... لك مني أجمل تحية .

[قلم وقف لله]

شـكــ وبارك الله فيك ـــرا لك ... لك مني أجمل تحية .

[حبيببه الرحمن]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
شـكــ وبارك الله فيك ـــرا لك ... لك مني أجمل تحية .

[محب رسول الله]

شـكــ وبارك الله فيك ـــرا لك ... لك مني أجمل تحية .

[أبولؤى]

http://ala7ebah.net/up/za/upload/wh_53939112.gif

قصة ماشطة بنت فرعون


لم يحفظ التاريخ اسمها .. لكنه حفظ فعلها ..

امرأة صالحة كانت تعيش هي وزوجها .. في ظل ملك فرعون .. زوجها مقرب من
فرعون .. وهي خادمة ومربية لبنات فرعون ..

فمن الله عليهما بالإيمان .. فلم يلبث زوجها أن علم فرعون بإيمانه
فقتله ..فلم تزل الزوجة تعمل في بيت فرعون تمشط بنات فرعون .. وتنفق
على أولادها الخمسة .. تطعمهم كما تطعم الطير أفراخها..

فبينما هي تمشط ابنة فرعون يوماً .. إذ وقع المشط من يدها ..

فقالت :بسم الله .. فقالت ابنة فرعون : الله .. أبي ؟

فصاحت الماشطة بابنة فرعون : كلا .. بل الله .. ربي .. وربُّك ..
وربُّ أبيك .. فتعجبت البنت أن يُعبد غير أبيها ..

ثم أخبرت أباها بذلك .. فعجب أن يوجد في قصره من يعبد غيره ..

فدعا بها .. وقال لها : من ربك ؟ قالت : ربي وربك الله ..

فأمرها بالرجوع عن دينها .. وحبسها .. وضربها ... فلم ترجع عن دينها
فأمر فرعون بقدر من نحاس فملئت
بالزيت .. ثم أحمي .. حتى غلا ..

وأوقفها أمام القدر .. فلما رأت العذاب .. أيقنت أنما هي نفس واحدة
تخرج وتلقى الله تعالى .. فعلم فرعون أن أحب الناس أولادها الخمسة ..
الأيتام الذين تكدح لهم .. وتطعمهم .. فأراد أن يزيد في عذابها فأحضر
الأطفال الخمسة .. تدور أعينهم .. ولا يدرون إلى أين يساقون ..

فلما رأوا أمهم تعلقوا بها يبكون .. فانكبت عليهم تقبلهم وتشمهم وتبكي
وأخذت أصغرهم وضمته إلى صدرها .. وألقمته ثديها ..

فلما رأى فرعون هذا المنظر ..أمر بأكبرهم .. فجره الجنود ودفعوه إلى
الزيت المغلي .. والغلام يصيح بأمه ويستغيث .. ويسترحم الجنود ..
ويتوسل إلى فرعون .. ويحاول الفكاك والهرب ..

وينادي إخوته الصغار .. ويضرب الجنود بيديه الصغيرتين .. وهم يصفعونه
ويدفعونه .. وأمه تنظر إليه .. وتودّعه ..

فما هي إلا لحظات.. حتى ألقي الصغير في الزيت .. والأم تبكي وتنظر ..
وإخوته يغطون أعينهم بأيديهم الصغيرة .. حتى إذا ذاب لحمه من على جسمه
النحيل .. وطفحت عظامه بيضاء فوق الزيت
نظر إليها فرعون وأمرها بالكفر بالله .. فأبت عليه ذلك .. فغضب
فرعون .. وأمر بولدها الثاني .. فسحب من عند أمه وهو يبكي ويستغيث ..
فما هي إلا لحظات حتى ألقي في الزيت .. وهي تنظر إليه .. حتى طفحت
عظامه بيضاء واختلطت بعظام أخيه .. والأم ثابتة على دينها .. موقنة
بلقاء ربها ..

ثم أمر فرعون بالولد الثالث فسحب وقرب إلى القدر المغلي ثم حمل وغيب
في الزيت .. وفعل به ما فعل بأخويه ..

والأم ثابتة على دينها .. فأمر فرعون أن يطرح الرابع في الزيت ..

فأقبل الجنود إليه .. وكان صغيراً قد تعلق بثوب أمه .. فلما جذبه
الجنود .. بكى وانطرح على قدمي أمه .. ودموعه تجري على رجليها .. وهي
تحاول أن تحمله مع أخيه .. تحاول أن تودعه وتقبله وتشمه قبل أن
يفارقها .. فحالوا بينه وبينها .. وحملوه من يديه الصغيرتين .. وهو
يبكي ويستغيث .. ويتوسل بكلمات غير مفهومة ... وهم لا يرحمونه ..

وما هي إلا لحظات حتى غرق في الزيت المغلي .. وغاب الجسد ... وانقطع
الصوت .. وشمت الأم رائحة اللحم .. وعلت عظامه
الصغيرة بيضاء فوق الزيت يفور بها ..تنظر الأم إلى عظامه .. وقد رحل
عنها إلى دار أخرى ..

وهي تبكي .. وتتقطع لفراقه .. طالما ضمته إلى صدرها .. وأرضعته من
ثديها .. طالما سهرت لسهره .. وبكت لبكائه ..

كم ليلة بات في حجرها .. ولعب بشعرها .. كم قربت منه ألعابه ..
وألبسته ثيابه ..

فجاهدت نفسها أن تتجلد وتتماسك ..فالتفتوا إليها .. وتدافعوا عليها ..





الطفل الرضيع ..

وانتزعوا الخامس الرضيع من بين يديها .. وكان قد التقم ثديها ..

فلما انتزع منها .. صرخ الصغير .. وبكت المسكينة .. فلما رأى الله
تعالى ذلها وانكسارها وفجيعتها بولدها .. أنطق الصبي في مهده وقال لها

يا أماه اصبري فإنك على الحق ..ثم انقطع صوته عنها .. وغيِّب في القدر
مع إخوته .. ألقي في الزيت .. وفي فمه بقايا من حليبها ..

وفي يده شعرة من شعرها .. وعلى أثوابه بقية من دمعها ..

وذهب الأولاد الخمسة .. وهاهي عظامهم يلوح بها القدر ..

ولحمهم يفور به الزيت
تنظر المسكينة .. إلى هذه العظام الصغيرة ..

عظام من ؟ إنهم أولادها .. الذين طالما ملئوا عليها البيت ضحكاً
وسروراً .. إنهم فلذات كبدها .. وعصارة قلبها .. الذين لما فارقوها ..
كأن قلبها أخرج من صدرها .. طالما ركضوا إليها ..وارتموا بين يديها ..

وضمتهم إلى صدرها .. وألبستهم ثيابهم بيدها .. ومسحت دموعهم بأصابعها
ثم هاهم ينتزعون من بين يديها .. ويقتلون أمام ناظريها ..

وتركوها وحيدة وتولوا عنها .. وعن قريب ستكون معهم ..

كانت تستطيع أن تحول بينهم وبين هذا العذاب .. بكلمة كفر تسمعها
لفرعون .. لكنها علمت أن ما عند الله خير وأبقى ..

ثم .. لما لم يبق إلا هي .. أقبلوا إليها كالكلاب الضارية .. ودفعوها
إلى القدر .. فلما حملوها ليقذفوها في الزيت .. نظرت إلى عظام أولادها
فتذكرت اجتماعهم معهم في الحياة .. فالتفتت إلى فرعون وقالت : لي
إليك حاجة .. فصاح بها وقال : ما حاجتك ؟ فقالت : أن تجمع عظامي وعظام
أولادي فتدفنها في قبر واحد .. ثم أغمضت عينيها .. وألقيت في
القدر .. واحترق جسدها .. وطفت عظامها ..

فلله درها ..

ما أعظم ثباتها .. وأكثر ثوابها ..

ولقد رأى النبي صلى الله عليه وسلم ليلة الإسراء شيئاً من نعيمها ..
فحدّث به أصحابه وقال لهم فيما رواه البيهقي : ( لما أسري بي مرت بي
رائحة طيبة .. فقلت: ما هذه الرائحة ؟ فقيل لي : هذه ماشطة بنت فرعون
وأولادُها .. ) ..

الله أكبر تعبت قليلاً .. لكنها استراحت كثيراً ..

مضت هذه المرأة المؤمنة إلى خالقها .. وجاورت ربها ..

ويرجى أن تكون اليوم في جنات ونهر .. ومقعد صدق عند مليك مقتدر .. وهي
اليوم أحسن منها في الدنيا حالاً .. وأكثر نعيماً وجمالاً ..

وعند البخاري أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : " لو أن امرأة من
أهل الجنة اطلعت إلى أهل الأرض لأضاءت ما بينهما ولملأته ريحاً ..
ولنصيفها على رأسها خير من الدنيا وما فيها " ...

وروى مسلم أنه صلى الله عليه وسلم قال :" من دخل الجنة ينعم لا يبؤس ،
لا تبلى ثيابه ، ولا يفنى شبابه . وله في الجنة ما لا عين
رأت ، ولا أذن سمعت ، ولا خطر على قلب بشر ..ومن دخل إلى الجنة نسي
عذاب الدنيا "..

ولكن لن يصل أحد إلى الجنة إلا بمقاومة شهواته .. فلقد حفت الجنة
بالمكاره .. وحفت النار بالشهوات .. فاتباع الشهوات في اللباس ..
والطعام .. والشراب .. والأسواق .. طريق إلى النار .. قال صلى الله
عليه وسلم كما في الصحيحين : ( حفت الجنة بالمكاره .. وحفت النار
بالشهوات ) ..

فاتعبي اليوم وتصبَّري .. لترتاحي غداً ..

فإنه يقال لأهل الجنة يوم القيامة : { سَلَامٌ عَلَيْكُمْ بِمَا
صَبَرْتُمْ فَنِعْمَ عُقْبَى الدَّارِ‏ }‏ ..

أما أهل النار فيقال لهم : { اَذْهَبْتُمْ طَيِّبَاتِكُمْ فِي حَيَاتِكُمُ الدُّنْيَا وَاسْتَمْتَعْتُمْ بِهَا فَالْيَوْمَ تُجْزَوْنَ عَذَابَ الْهُونِ‏ } ..


منقول من كتاب انها ملكة

من موقع الشيخ محمد بن عبدالرحمن العريفي

[أبولؤى]

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين
قصة ماشطة بنت فرعون


لم يحفظ التاريخ اسمها .. لكنه حفظ فعلها ..

امرأة صالحة كانت تعيش هي وزوجها .. في ظل ملك فرعون .. زوجها مقرب من
فرعون .. وهي خادمة ومربية لبنات فرعون ..

فمن الله عليهما بالإيمان .. فلم يلبث زوجها أن علم فرعون بإيمانه
فقتله ..فلم تزل الزوجة تعمل في بيت فرعون تمشط بنات فرعون .. وتنفق
على أولادها الخمسة .. تطعمهم كما تطعم الطير أفراخها..

فبينما هي تمشط ابنة فرعون يوماً .. إذ وقع المشط من يدها ..

فقالت :بسم الله .. فقالت ابنة فرعون : الله .. أبي ؟

فصاحت الماشطة بابنة فرعون : كلا .. بل الله .. ربي .. وربُّك ..
وربُّ أبيك .. فتعجبت البنت أن يُعبد غير أبيها ..

ثم أخبرت أباها بذلك .. فعجب أن يوجد في قصره من يعبد غيره ..

فدعا بها .. وقال لها : من ربك ؟ قالت : ربي وربك الله ..

فأمرها بالرجوع عن دينها .. وحبسها .. وضربها ... فلم ترجع عن دينها
فأمر فرعون بقدر من نحاس فملئت
بالزيت .. ثم أحمي .. حتى غلا ..

وأوقفها أمام القدر .. فلما رأت العذاب .. أيقنت أنما هي نفس واحدة
تخرج وتلقى الله تعالى .. فعلم فرعون أن أحب الناس أولادها الخمسة ..
الأيتام الذين تكدح لهم .. وتطعمهم .. فأراد أن يزيد في عذابها فأحضر
الأطفال الخمسة .. تدور أعينهم .. ولا يدرون إلى أين يساقون ..

فلما رأوا أمهم تعلقوا بها يبكون .. فانكبت عليهم تقبلهم وتشمهم وتبكي
وأخذت أصغرهم وضمته إلى صدرها .. وألقمته ثديها ..

فلما رأى فرعون هذا المنظر ..أمر بأكبرهم .. فجره الجنود ودفعوه إلى
الزيت المغلي .. والغلام يصيح بأمه ويستغيث .. ويسترحم الجنود ..
ويتوسل إلى فرعون .. ويحاول الفكاك والهرب ..

وينادي إخوته الصغار .. ويضرب الجنود بيديه الصغيرتين .. وهم يصفعونه
ويدفعونه .. وأمه تنظر إليه .. وتودّعه ..

فما هي إلا لحظات.. حتى ألقي الصغير في الزيت .. والأم تبكي وتنظر ..
وإخوته يغطون أعينهم بأيديهم الصغيرة .. حتى إذا ذاب لحمه من على جسمه
النحيل .. وطفحت عظامه بيضاء فوق الزيت
نظر إليها فرعون وأمرها بالكفر بالله .. فأبت عليه ذلك .. فغضب
فرعون .. وأمر بولدها الثاني .. فسحب من عند أمه وهو يبكي ويستغيث ..
فما هي إلا لحظات حتى ألقي في الزيت .. وهي تنظر إليه .. حتى طفحت
عظامه بيضاء واختلطت بعظام أخيه .. والأم ثابتة على دينها .. موقنة
بلقاء ربها ..

ثم أمر فرعون بالولد الثالث فسحب وقرب إلى القدر المغلي ثم حمل وغيب
في الزيت .. وفعل به ما فعل بأخويه ..

والأم ثابتة على دينها .. فأمر فرعون أن يطرح الرابع في الزيت ..

فأقبل الجنود إليه .. وكان صغيراً قد تعلق بثوب أمه .. فلما جذبه
الجنود .. بكى وانطرح على قدمي أمه .. ودموعه تجري على رجليها .. وهي
تحاول أن تحمله مع أخيه .. تحاول أن تودعه وتقبله وتشمه قبل أن
يفارقها .. فحالوا بينه وبينها .. وحملوه من يديه الصغيرتين .. وهو
يبكي ويستغيث .. ويتوسل بكلمات غير مفهومة ... وهم لا يرحمونه ..

وما هي إلا لحظات حتى غرق في الزيت المغلي .. وغاب الجسد ... وانقطع
الصوت .. وشمت الأم رائحة اللحم .. وعلت عظامه
الصغيرة بيضاء فوق الزيت يفور بها ..تنظر الأم إلى عظامه .. وقد رحل
عنها إلى دار أخرى ..

وهي تبكي .. وتتقطع لفراقه .. طالما ضمته إلى صدرها .. وأرضعته من
ثديها .. طالما سهرت لسهره .. وبكت لبكائه ..

كم ليلة بات في حجرها .. ولعب بشعرها .. كم قربت منه ألعابه ..
وألبسته ثيابه ..

فجاهدت نفسها أن تتجلد وتتماسك ..فالتفتوا إليها .. وتدافعوا عليها ..





الطفل الرضيع ..

وانتزعوا الخامس الرضيع من بين يديها .. وكان قد التقم ثديها ..

فلما انتزع منها .. صرخ الصغير .. وبكت المسكينة .. فلما رأى الله
تعالى ذلها وانكسارها وفجيعتها بولدها .. أنطق الصبي في مهده وقال لها

يا أماه اصبري فإنك على الحق ..ثم انقطع صوته عنها .. وغيِّب في القدر
مع إخوته .. ألقي في الزيت .. وفي فمه بقايا من حليبها ..

وفي يده شعرة من شعرها .. وعلى أثوابه بقية من دمعها ..

وذهب الأولاد الخمسة .. وهاهي عظامهم يلوح بها القدر ..

ولحمهم يفور به الزيت
تنظر المسكينة .. إلى هذه العظام الصغيرة ..

عظام من ؟ إنهم أولادها .. الذين طالما ملئوا عليها البيت ضحكاً
وسروراً .. إنهم فلذات كبدها .. وعصارة قلبها .. الذين لما فارقوها ..
كأن قلبها أخرج من صدرها .. طالما ركضوا إليها ..وارتموا بين يديها ..

وضمتهم إلى صدرها .. وألبستهم ثيابهم بيدها .. ومسحت دموعهم بأصابعها
ثم هاهم ينتزعون من بين يديها .. ويقتلون أمام ناظريها ..

وتركوها وحيدة وتولوا عنها .. وعن قريب ستكون معهم ..

كانت تستطيع أن تحول بينهم وبين هذا العذاب .. بكلمة كفر تسمعها
لفرعون .. لكنها علمت أن ما عند الله خير وأبقى ..

ثم .. لما لم يبق إلا هي .. أقبلوا إليها كالكلاب الضارية .. ودفعوها
إلى القدر .. فلما حملوها ليقذفوها في الزيت .. نظرت إلى عظام أولادها
فتذكرت اجتماعهم معهم في الحياة .. فالتفتت إلى فرعون وقالت : لي
إليك حاجة .. فصاح بها وقال : ما حاجتك ؟ فقالت : أن تجمع عظامي وعظام
أولادي فتدفنها في قبر واحد .. ثم أغمضت عينيها .. وألقيت في
القدر .. واحترق جسدها .. وطفت عظامها ..

فلله درها ..

ما أعظم ثباتها .. وأكثر ثوابها ..

ولقد رأى النبي صلى الله عليه وسلم ليلة الإسراء شيئاً من نعيمها ..
فحدّث به أصحابه وقال لهم فيما رواه البيهقي : ( لما أسري بي مرت بي
رائحة طيبة .. فقلت: ما هذه الرائحة ؟ فقيل لي : هذه ماشطة بنت فرعون
وأولادُها .. ) ..

الله أكبر تعبت قليلاً .. لكنها استراحت كثيراً ..

مضت هذه المرأة المؤمنة إلى خالقها .. وجاورت ربها ..

ويرجى أن تكون اليوم في جنات ونهر .. ومقعد صدق عند مليك مقتدر .. وهي
اليوم أحسن منها في الدنيا حالاً .. وأكثر نعيماً وجمالاً ..

وعند البخاري أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : " لو أن امرأة من
أهل الجنة اطلعت إلى أهل الأرض لأضاءت ما بينهما ولملأته ريحاً ..
ولنصيفها على رأسها خير من الدنيا وما فيها " ...

وروى مسلم أنه صلى الله عليه وسلم قال :" من دخل الجنة ينعم لا يبؤس ،
لا تبلى ثيابه ، ولا يفنى شبابه . وله في الجنة ما لا عين
رأت ، ولا أذن سمعت ، ولا خطر على قلب بشر ..ومن دخل إلى الجنة نسي
عذاب الدنيا "..

ولكن لن يصل أحد إلى الجنة إلا بمقاومة شهواته .. فلقد حفت الجنة
بالمكاره .. وحفت النار بالشهوات .. فاتباع الشهوات في اللباس ..
والطعام .. والشراب .. والأسواق .. طريق إلى النار .. قال صلى الله
عليه وسلم كما في الصحيحين : ( حفت الجنة بالمكاره .. وحفت النار
بالشهوات ) ..

فاتعبي اليوم وتصبَّري .. لترتاحي غداً ..

فإنه يقال لأهل الجنة يوم القيامة : { سَلَامٌ عَلَيْكُمْ بِمَا
صَبَرْتُمْ فَنِعْمَ عُقْبَى الدَّارِ‏ }‏ ..

أما أهل النار فيقال لهم : { اَذْهَبْتُمْ طَيِّبَاتِكُمْ فِي حَيَاتِكُمُ الدُّنْيَا وَاسْتَمْتَعْتُمْ بِهَا فَالْيَوْمَ تُجْزَوْنَ عَذَابَ الْهُونِ‏ } ..


منقول من كتاب انها ملكة

من موقع الشيخ محمد بن عبدالرحمن العريفي

[أبوحمزة الفلسطيني]

سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم

يعطيك العافيه ويجزيك الخير

[البنفسج]

شـكــ وبارك الله فيك ـــرا لك ... لك مني أجمل تحية .
حقيقة انا وقعت قي هذا الخطا وهناك من صحح لي

[أبوسعود المكي]

جزيت خيرا وبارك فيك على التنبيه .

[المهاجرالجريح]

جــــــــــــــــــزيت خيــــــــــــــــــرا .

[أنهاري]

جزاك الله خير

[walaa]

بارك الله فيكم جميعا على هذا القسم الجميل كنت ابحث منذ زمن عن قسم يحتوي على فتاوى جزاكم الله خيرا

[قصواء]

بارك الله فيك اخي على الموضوع المهم
وجزاكم الله خيرا

[! الفتى الذهبي !]

جزاك الله خيرا