حسام الدين
25 Sep 2008, 12:21 AM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اهلييييين اخواتي ان شاالله انكم بخير جايبتن لكم موضوع يفرفشنا شوي ان شاء الله يعجبكم
متى اخر مره تفرجتي على البوم زواجك ؟:icon28:
وش ردة فعلك ونتي تتفرجين يعني ابتسامتك عريضه ولا دموع تقاطر؟ :27: :icon33:
ونتي تتفرجين ماودك ينعاد ذاك اليوم علشان تتفادين بعض الاخطاء الي صارت بزواج سواء بتسريحة الشعر او الميك اب او الفستان او الزواج بكبره؟
انا من ناحيتي اخر مره تفرجت عليع من مدة 4شهور
ومن ناحية ردة فعلي عاديه جدا
وودي يتنعاد ذاك اليوم علشان اغير التسريحه والميك اب ماعجبني:king:
:26: :26: :26:
وسلامتكم
طال السفر
09-12-2006, 06:53
:22: ولا رد مقبوله منكم
اللين كله
09-12-2006, 07:00
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
يؤيؤيؤيؤيؤيؤيؤيؤيؤ
ماأتذكر والله بس يمكن من خمسة شهور0
ودي ينعاد ذاك اليوم لأسباب شخصية0
في الصور كأني في عزاء مدري ليه زعلانة0
طال السفر
09-12-2006, 07:03
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
يؤيؤيؤيؤيؤيؤيؤيؤيؤ
ماأتذكر والله بس يمكن من خمسة شهور0
ودي ينعاد ذاك اليوم لأسباب شخصية0
في الصور كأني في عزاء مدري ليه زعلانة0
هههههههههههههههههههه والله يالغلا نفس الحاله ماادري لييييه الحزن:22:
مشكوره يالغلا اسعدني مرورك
قرشة عطر
09-12-2006, 07:08
موضوعك حلو إختي .... أنا آخر مره اتفرجت على شريط الفيديو من اسبوعين اما البوم الصور فمن شهر تقريبا ..... وأحس بشعور رهيب بصراحه حابه ينعاد هاليوم أحس إنه مر بسرعه ... وأما عن التسريحه والميكب فأنا حابتهم جدا لأنهم غايه في البساطه والرقي ... أما الفستان والطرحه فياريت خليتهم أبيض بدل من أوف وااااااايت الفاتح بس ماعليه خيرها بغيرها أعوضها في بدلة طلعة النفاس اذا الله عطاني ذريه إن شاء الله :04:
رشفة حنين
09-12-2006, 07:30
تبقى الذكرياااااااات
ولا تندموا بنوتات حتى لو ماعجبكم الميك اب او التسرريحه
عندي جارتي كل يوم وهي فاتحه الالبوم هذااا
اقول لها ماطفشتي تقولي عاجبني شكلي
ههههههههههههه
فنجااان
09-12-2006, 07:51
البوم الصور والفيديو ناظرنها انا وزوجي برمضان
00مجرد إحساس00
09-12-2006, 08:27
يوووووووووووه والله مافتكر من زمااااااااااااااان يمكن سنه
الله على ذيك الايام اتمناهااااااااا ترجع لانها كانت حلوه اما صوري عاجبتني كثيررررررررر
قرنفلة
09-12-2006, 10:27
سبحان الله من اسبوع طلعته اطالع فيه وجاء ولدي يقول وين صورتي ماني معكم هههههههههههههه
احب افتحه بين فترة والثانية
عمري فداك
09-12-2006, 10:34
امممم قبل 3 اسابيع
مقتنعه الحمدلله يالتسريحه والميك اب
بس صوره وحده ترفع ضغطي
ما اعجبتني ابتسامتي فيها شي !!!! (مصطنعه) مو طبيعيه
ام بادي #
09-12-2006, 10:41
شفتها احتمال قبل ثلاث شهور اول ما رجعت من السفر ( شهر العسل )
مكياجي مو عاجبني بس مو عشان كذا اتمناها ترجع
بس( الايام اتمناهااااااااا ترجع لانها كانت حلوه ) والله يجعل الجاي احلى
طال السفر
09-12-2006, 19:01
قرشة عطر
رشفة حنين
عيون تركي
مجرد احساس
قرنفله
عمري فداك
ام بادي
دنيا حبيبي
مشكورين يالغاليات على المشاركه
واسعدني مروركم
نفح الاريج
09-12-2006, 19:22
اخر مره شفتها من كم شهر ..
ورده فعلى ايام حلوه بكل مافيها من عيوب ..
..
.
دلوعة مشعل
09-12-2006, 20:43
قبل شهرين ومقتنعه تماما بالمكياج والتسريحه
بس ندمت اني ماتصورت فيديو
سكون الليل
09-12-2006, 20:49
ما عندي البوم......................ما اقتنعت بالصور الى يومك.........
زوووز
09-12-2006, 20:51
خخخخخخخخخخخ اخر مرة شفتتتهم :confused- ماااااذكر
مااحب اطلعهم كثيييير مع انه الفستان والميك اب والتسريحه عجااااايب بس وزني زاد قبل الزواج:icon33: مسبب لي عقدة:09:
@حره على كف صقار@
09-12-2006, 21:44
حبيباتى حكم التصوير للفـــــــــــــائده والاطلاع ..
س 1: ما حكم التصوير بالكاميرا صورا عائلية وما شابهها من أجل الذكرى والتسلية فقط لا غير؟
ج 1: تصوير الأحياء حرام، بل من كبائر الذنوب سواء اتخذ المصور ذلك مهنة له أم لم يتخذها مهنة، وسواء كان التصوير نقشا أم رسما بالقلم ونحوه أم عكسا بالكاميرا ونحوها من الآلات أم نحتا لأحجار ونحوها.. إلخ، وسواء كان ذلك للذكرى أم لغيرها؛ للأحاديث الواردة في ذلك، وهي عامة في أنواع التصوير والصور للأحياء ولا يستثنى من ذلك إلا ما دعت إليه الضرورة.
وبالله التوفيق، وصلى الله على نبينا محمد, وآله وصحبه وسلم.
اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء
______________________________
وهذا سؤال اخــــــــــــــر ...
فتوى رقم (4636):
س: إليكم كلمتي التالية: مما اصطلح عليه الناس هذه العادة التي عهدناها من قريب ومن عام 1390هـ تقريبا أن حفل الزفاف يترتب من زف الزوج مع الزوجة وتلقط لهم صور عديدة ويصور أهل الزوج والزوجة وتقسم هذه الصور على الأقارب والأصدقاء بنية التكريم.
وهذه العادة لا يصح الزفاف إلا بها، ونادرا ما تجد في المائة واحدا أو لا تجد، والعقل السليم ينكر هذه العادة.
فما هو رأي الدين؟ أفيدونا أفادكم الله في الإذاعة أو على صفحات الجريدة أو مجلة الدعوة وإذا كان على صفحات المجلة يكون أبلغ حجة قائمة في التحريم أو التحليل والله يحفظكم.
ج: ما ذكرته من تصوير الزوج والزوجة وأسرتيهما في حفل الزفاف محرم، وهو من عادات الزفاف السيئة؛ وذلك لأن تصوير ذوات الأرواح حرام مطلقا ومن كبائر الذنوب.
والأصل في تصوير كل ما فيه روح من الإنسان وسائر الحيوانات أنه حرام سواء كانت الصورة مجسمة أم رسوما على ورق أو قماش أو جدران ونحوها أم كانت صورا شمسية؛ لما ثبت في الأحاديث الصحيحة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم من النهي عن ذلك ولعن فاعله وتوعده بالعذاب الأليم؛ ولأنها عهد في جنسها أنه ذريعة إلى الشرك بالله بالمثول أمامها والخضوع لها والتقرب إليها وإعظامها إعظاما لا يليق إلا بالله تعالى، ولما فيها من مضاهاة خلق الله، ولما في بعضها من الفتن كصور الممثلات والنساء العاريات ومن يسمين ملكات الجمال وأشباه ذلك.
ومن الأحاديث التي وردت في تحريمها ودلت على أنها من الكبائر حديث ابن عمر رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: إن الذين يصنعون هذه الصور يعذبون يوم القيامة، ويقال لهم: أحيوا ما خلقتم رواه البخاري ومسلم
وحديث عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: إن أشد الناس عذابا يوم القيامة المصورون رواه البخاري ومسلم وحديث أبي هريرة رضي الله عنه قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: قال الله تعالى: ومن أظلم ممن ذهب يخلق كخلقي، فليخلقوا ذرة أو ليخلقوا حبة أو ليخلقوا شعيرة رواه البخاري ومسلم
وحديث عائشة رضي الله عنها قالت: قدم رسول الله صلى الله عليه وسلم من سفر وقد سترت سهوة لي بقرام فيه تماثيل، فلما رآه رسول الله صلى الله عليه وسلم تلون وجهه وقال: يا عائشة، أشد الناس عذابا عند الله يوم القيامة الذين يضاهون بخلق الله فقطعناه فجعلنا منه وسادة أو وسادتين رواه البخاري ومسلم - القرام: الستر، السهوة: الطاق النافذة في الحائط -.
وحديث ابن عباس رضي الله عنهما قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: من صور صورة في الدنيا كلف أن ينفخ فيها الروح يوم القيام وليس بنافخ رواه البخاري ومسلم وحديثه أيضا عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال: كل مصور في النار يجعل له بكل صورة صورها نفسا فتعذبه في جهنم
قال ابن عباس رضي الله عنهما: فإن كنت لا بد فاعلا فاصنع الشجر وما لا روح فيه رواه البخاري ومسلم وحديث أبي جحيفة عن النبي صلى الله عليه وسلم: أنه لعن آكل الربا وموكله ولعن المصور رواه الإمام البخاري في صحيحه فدل عموم هذه الأحاديث على تحريم تصوير كل ما فيه روح مطلقا, أما ما لا روح فيه من الشجر والبحار والجبال ونحوها فيجوز تصويرها كما ذكره ابن عباس رضي الله عنهما, ولم يعرف من الصحابة من أنكره عليه, ولما فهم من قوله في أحاديث الوعيد: أحيوا ما خلقتم وقوله فيهما: كلف أن ينفخ فيها الروح وليس بنافخ
وبالله التوفيق، وصلى الله على نبينا محمد, وآله وصحبه وسلم.
اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء
الرئيس عبد العزيز بن عبد الله بن باز
نائب رئيس اللجنة عبد الرزاق عفيفي
عضو عبد الله بن غديان
عضو عبد الله بن قعود
______________________________ _____________
السؤال الثاني من الفتوى رقم (7903):
س 2: ما حكم الصور الموجودة في الجرائد والمجلات الإسلامية التي نشتريها، وكذلك حكم الصور التذكارية الغير معلقة في الحائط، هل يجوز اقتناها والاحتفاظ بها؟
ج 2: لا يجوز اقتناء الصور التذكارية، بل يجب إتلافها; لقول النبي صلى الله عليه وسلم لعلي رضي الله عنه: ألا تدع صورة إلا طمستها، ولا قبرا مشرفا إلا سويته رواه الإمام مسلم في صحيحه لكن ما وجد من الصور في كتاب أو مجلة أو جريدة وأنت محتاج إلى اقتنائه فاطمس الصور ولو وجهها وأبقه عندك للحاجة.
______________________________ ________
السؤال الثالث من الفتوى رقم (2961):
س 3: ما حكم الإسلام في تعليق الصور بالحائط أو جدران المنازل؟
ج 3: تصوير ذوات الأرواح حرام وتعليقها على جدران المنازل حرام; لما ثبت في ذلك من الأحاديث الصحيحة الدالة على تحريمها وتحريم اتخاذها، من ذلك قوله صلى الله عليه وسلم: أشد الناس عذابا يوم القيامة المصورون متفق عليه وقوله لعلي رضي الله عنه لا تدع صورة إلا طمستها، ولا قبرا مشرفا إلا سويته رواه مسلم
وبالله التوفيق، وصلى الله على نبينا محمد, وآله وصحبه وسلم.
اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء
الرئيس عبد العزيز بن عبد الله بن باز
نائب رئيس اللجنة عبد الرزاق عفيفي
عضو عبد الله بن غديان
عضو عبد الله بن قعود
______________________________ _________
السؤال الرابع من الفتوى رقم (4679):
س 4: هل يجوز الاحتفاظ بصور للصغار، والصور مصورة نصف الجسم وبعضهم كامل الجسم للاحتفاظ في ألبوم فقط وليست الاحتفاظ بقصد التعليق على جدران المنزل؟ أفيدونا بذلك
ج 4: لا يجوز الاحتفاظ بالصور ولو غير معلقة على الجدران أو غيرها إلا في تابعية أو جواز سفر أو نقود أو نحو ذلك مما تدعو إليه الحاجة; لقول النبي صلى الله عليه وسلم لعلي رضي الله عنه: لا تدع صورة إلا طمستها
اهلييييين اخواتي ان شاالله انكم بخير جايبتن لكم موضوع يفرفشنا شوي ان شاء الله يعجبكم
متى اخر مره تفرجتي على البوم زواجك ؟:icon28:
وش ردة فعلك ونتي تتفرجين يعني ابتسامتك عريضه ولا دموع تقاطر؟ :27: :icon33:
ونتي تتفرجين ماودك ينعاد ذاك اليوم علشان تتفادين بعض الاخطاء الي صارت بزواج سواء بتسريحة الشعر او الميك اب او الفستان او الزواج بكبره؟
انا من ناحيتي اخر مره تفرجت عليع من مدة 4شهور
ومن ناحية ردة فعلي عاديه جدا
وودي يتنعاد ذاك اليوم علشان اغير التسريحه والميك اب ماعجبني:king:
:26: :26: :26:
وسلامتكم
طال السفر
09-12-2006, 06:53
:22: ولا رد مقبوله منكم
اللين كله
09-12-2006, 07:00
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
يؤيؤيؤيؤيؤيؤيؤيؤيؤ
ماأتذكر والله بس يمكن من خمسة شهور0
ودي ينعاد ذاك اليوم لأسباب شخصية0
في الصور كأني في عزاء مدري ليه زعلانة0
طال السفر
09-12-2006, 07:03
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
يؤيؤيؤيؤيؤيؤيؤيؤيؤ
ماأتذكر والله بس يمكن من خمسة شهور0
ودي ينعاد ذاك اليوم لأسباب شخصية0
في الصور كأني في عزاء مدري ليه زعلانة0
هههههههههههههههههههه والله يالغلا نفس الحاله ماادري لييييه الحزن:22:
مشكوره يالغلا اسعدني مرورك
قرشة عطر
09-12-2006, 07:08
موضوعك حلو إختي .... أنا آخر مره اتفرجت على شريط الفيديو من اسبوعين اما البوم الصور فمن شهر تقريبا ..... وأحس بشعور رهيب بصراحه حابه ينعاد هاليوم أحس إنه مر بسرعه ... وأما عن التسريحه والميكب فأنا حابتهم جدا لأنهم غايه في البساطه والرقي ... أما الفستان والطرحه فياريت خليتهم أبيض بدل من أوف وااااااايت الفاتح بس ماعليه خيرها بغيرها أعوضها في بدلة طلعة النفاس اذا الله عطاني ذريه إن شاء الله :04:
رشفة حنين
09-12-2006, 07:30
تبقى الذكرياااااااات
ولا تندموا بنوتات حتى لو ماعجبكم الميك اب او التسرريحه
عندي جارتي كل يوم وهي فاتحه الالبوم هذااا
اقول لها ماطفشتي تقولي عاجبني شكلي
ههههههههههههه
فنجااان
09-12-2006, 07:51
البوم الصور والفيديو ناظرنها انا وزوجي برمضان
00مجرد إحساس00
09-12-2006, 08:27
يوووووووووووه والله مافتكر من زمااااااااااااااان يمكن سنه
الله على ذيك الايام اتمناهااااااااا ترجع لانها كانت حلوه اما صوري عاجبتني كثيررررررررر
قرنفلة
09-12-2006, 10:27
سبحان الله من اسبوع طلعته اطالع فيه وجاء ولدي يقول وين صورتي ماني معكم هههههههههههههه
احب افتحه بين فترة والثانية
عمري فداك
09-12-2006, 10:34
امممم قبل 3 اسابيع
مقتنعه الحمدلله يالتسريحه والميك اب
بس صوره وحده ترفع ضغطي
ما اعجبتني ابتسامتي فيها شي !!!! (مصطنعه) مو طبيعيه
ام بادي #
09-12-2006, 10:41
شفتها احتمال قبل ثلاث شهور اول ما رجعت من السفر ( شهر العسل )
مكياجي مو عاجبني بس مو عشان كذا اتمناها ترجع
بس( الايام اتمناهااااااااا ترجع لانها كانت حلوه ) والله يجعل الجاي احلى
طال السفر
09-12-2006, 19:01
قرشة عطر
رشفة حنين
عيون تركي
مجرد احساس
قرنفله
عمري فداك
ام بادي
دنيا حبيبي
مشكورين يالغاليات على المشاركه
واسعدني مروركم
نفح الاريج
09-12-2006, 19:22
اخر مره شفتها من كم شهر ..
ورده فعلى ايام حلوه بكل مافيها من عيوب ..
..
.
دلوعة مشعل
09-12-2006, 20:43
قبل شهرين ومقتنعه تماما بالمكياج والتسريحه
بس ندمت اني ماتصورت فيديو
سكون الليل
09-12-2006, 20:49
ما عندي البوم......................ما اقتنعت بالصور الى يومك.........
زوووز
09-12-2006, 20:51
خخخخخخخخخخخ اخر مرة شفتتتهم :confused- ماااااذكر
مااحب اطلعهم كثيييير مع انه الفستان والميك اب والتسريحه عجااااايب بس وزني زاد قبل الزواج:icon33: مسبب لي عقدة:09:
@حره على كف صقار@
09-12-2006, 21:44
حبيباتى حكم التصوير للفـــــــــــــائده والاطلاع ..
س 1: ما حكم التصوير بالكاميرا صورا عائلية وما شابهها من أجل الذكرى والتسلية فقط لا غير؟
ج 1: تصوير الأحياء حرام، بل من كبائر الذنوب سواء اتخذ المصور ذلك مهنة له أم لم يتخذها مهنة، وسواء كان التصوير نقشا أم رسما بالقلم ونحوه أم عكسا بالكاميرا ونحوها من الآلات أم نحتا لأحجار ونحوها.. إلخ، وسواء كان ذلك للذكرى أم لغيرها؛ للأحاديث الواردة في ذلك، وهي عامة في أنواع التصوير والصور للأحياء ولا يستثنى من ذلك إلا ما دعت إليه الضرورة.
وبالله التوفيق، وصلى الله على نبينا محمد, وآله وصحبه وسلم.
اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء
______________________________
وهذا سؤال اخــــــــــــــر ...
فتوى رقم (4636):
س: إليكم كلمتي التالية: مما اصطلح عليه الناس هذه العادة التي عهدناها من قريب ومن عام 1390هـ تقريبا أن حفل الزفاف يترتب من زف الزوج مع الزوجة وتلقط لهم صور عديدة ويصور أهل الزوج والزوجة وتقسم هذه الصور على الأقارب والأصدقاء بنية التكريم.
وهذه العادة لا يصح الزفاف إلا بها، ونادرا ما تجد في المائة واحدا أو لا تجد، والعقل السليم ينكر هذه العادة.
فما هو رأي الدين؟ أفيدونا أفادكم الله في الإذاعة أو على صفحات الجريدة أو مجلة الدعوة وإذا كان على صفحات المجلة يكون أبلغ حجة قائمة في التحريم أو التحليل والله يحفظكم.
ج: ما ذكرته من تصوير الزوج والزوجة وأسرتيهما في حفل الزفاف محرم، وهو من عادات الزفاف السيئة؛ وذلك لأن تصوير ذوات الأرواح حرام مطلقا ومن كبائر الذنوب.
والأصل في تصوير كل ما فيه روح من الإنسان وسائر الحيوانات أنه حرام سواء كانت الصورة مجسمة أم رسوما على ورق أو قماش أو جدران ونحوها أم كانت صورا شمسية؛ لما ثبت في الأحاديث الصحيحة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم من النهي عن ذلك ولعن فاعله وتوعده بالعذاب الأليم؛ ولأنها عهد في جنسها أنه ذريعة إلى الشرك بالله بالمثول أمامها والخضوع لها والتقرب إليها وإعظامها إعظاما لا يليق إلا بالله تعالى، ولما فيها من مضاهاة خلق الله، ولما في بعضها من الفتن كصور الممثلات والنساء العاريات ومن يسمين ملكات الجمال وأشباه ذلك.
ومن الأحاديث التي وردت في تحريمها ودلت على أنها من الكبائر حديث ابن عمر رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: إن الذين يصنعون هذه الصور يعذبون يوم القيامة، ويقال لهم: أحيوا ما خلقتم رواه البخاري ومسلم
وحديث عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: إن أشد الناس عذابا يوم القيامة المصورون رواه البخاري ومسلم وحديث أبي هريرة رضي الله عنه قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: قال الله تعالى: ومن أظلم ممن ذهب يخلق كخلقي، فليخلقوا ذرة أو ليخلقوا حبة أو ليخلقوا شعيرة رواه البخاري ومسلم
وحديث عائشة رضي الله عنها قالت: قدم رسول الله صلى الله عليه وسلم من سفر وقد سترت سهوة لي بقرام فيه تماثيل، فلما رآه رسول الله صلى الله عليه وسلم تلون وجهه وقال: يا عائشة، أشد الناس عذابا عند الله يوم القيامة الذين يضاهون بخلق الله فقطعناه فجعلنا منه وسادة أو وسادتين رواه البخاري ومسلم - القرام: الستر، السهوة: الطاق النافذة في الحائط -.
وحديث ابن عباس رضي الله عنهما قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: من صور صورة في الدنيا كلف أن ينفخ فيها الروح يوم القيام وليس بنافخ رواه البخاري ومسلم وحديثه أيضا عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال: كل مصور في النار يجعل له بكل صورة صورها نفسا فتعذبه في جهنم
قال ابن عباس رضي الله عنهما: فإن كنت لا بد فاعلا فاصنع الشجر وما لا روح فيه رواه البخاري ومسلم وحديث أبي جحيفة عن النبي صلى الله عليه وسلم: أنه لعن آكل الربا وموكله ولعن المصور رواه الإمام البخاري في صحيحه فدل عموم هذه الأحاديث على تحريم تصوير كل ما فيه روح مطلقا, أما ما لا روح فيه من الشجر والبحار والجبال ونحوها فيجوز تصويرها كما ذكره ابن عباس رضي الله عنهما, ولم يعرف من الصحابة من أنكره عليه, ولما فهم من قوله في أحاديث الوعيد: أحيوا ما خلقتم وقوله فيهما: كلف أن ينفخ فيها الروح وليس بنافخ
وبالله التوفيق، وصلى الله على نبينا محمد, وآله وصحبه وسلم.
اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء
الرئيس عبد العزيز بن عبد الله بن باز
نائب رئيس اللجنة عبد الرزاق عفيفي
عضو عبد الله بن غديان
عضو عبد الله بن قعود
______________________________ _____________
السؤال الثاني من الفتوى رقم (7903):
س 2: ما حكم الصور الموجودة في الجرائد والمجلات الإسلامية التي نشتريها، وكذلك حكم الصور التذكارية الغير معلقة في الحائط، هل يجوز اقتناها والاحتفاظ بها؟
ج 2: لا يجوز اقتناء الصور التذكارية، بل يجب إتلافها; لقول النبي صلى الله عليه وسلم لعلي رضي الله عنه: ألا تدع صورة إلا طمستها، ولا قبرا مشرفا إلا سويته رواه الإمام مسلم في صحيحه لكن ما وجد من الصور في كتاب أو مجلة أو جريدة وأنت محتاج إلى اقتنائه فاطمس الصور ولو وجهها وأبقه عندك للحاجة.
______________________________ ________
السؤال الثالث من الفتوى رقم (2961):
س 3: ما حكم الإسلام في تعليق الصور بالحائط أو جدران المنازل؟
ج 3: تصوير ذوات الأرواح حرام وتعليقها على جدران المنازل حرام; لما ثبت في ذلك من الأحاديث الصحيحة الدالة على تحريمها وتحريم اتخاذها، من ذلك قوله صلى الله عليه وسلم: أشد الناس عذابا يوم القيامة المصورون متفق عليه وقوله لعلي رضي الله عنه لا تدع صورة إلا طمستها، ولا قبرا مشرفا إلا سويته رواه مسلم
وبالله التوفيق، وصلى الله على نبينا محمد, وآله وصحبه وسلم.
اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء
الرئيس عبد العزيز بن عبد الله بن باز
نائب رئيس اللجنة عبد الرزاق عفيفي
عضو عبد الله بن غديان
عضو عبد الله بن قعود
______________________________ _________
السؤال الرابع من الفتوى رقم (4679):
س 4: هل يجوز الاحتفاظ بصور للصغار، والصور مصورة نصف الجسم وبعضهم كامل الجسم للاحتفاظ في ألبوم فقط وليست الاحتفاظ بقصد التعليق على جدران المنزل؟ أفيدونا بذلك
ج 4: لا يجوز الاحتفاظ بالصور ولو غير معلقة على الجدران أو غيرها إلا في تابعية أو جواز سفر أو نقود أو نحو ذلك مما تدعو إليه الحاجة; لقول النبي صلى الله عليه وسلم لعلي رضي الله عنه: لا تدع صورة إلا طمستها