آية إستوقفتني

[!أبو عبدالرحمن!]

இ السلام عليكم ورحمة الله وبركاته இ



أيها القراء الكرام فكره جالت في بالي منذ زمن وهي اننا من خلال قرائتنا للقرآن قد نمر بآيه قد تعالج شيء في النفس او قد تكون سبب في انسكاب العبرات او قد يأسرك فيها معاني عده او قد تقف امامها حائرا ما تدري ماتقول او ربما تمر بك آيه تعيش لحظه مع معناها القرآني الذي تكلم به الله مشعرا به خلجات قلبك فتجد لقلبك حياة اخرى ولقرائتك طعما ~



لو سطرت بعد هذه العبارات ماسطرت لا أملك لك إلا ان اقول


اغلق مصحفك قليلا وتأمل ماقرأت وستدرك ذلك عند انسكاب العبرات..



لذلك احبتي الكرام اردت ان اقترح / ان يسجل كل شخص فينا من خلال قرائته آية استوقفته ويسجل سبب وقوفه عند هذه الآيه لعلها قد تحرك به ساكنا اذا عاد وقرأها ولعلها قد تؤثر بإخوته الذين يقرأونها وقد يقف احدنا على وقفه لم يكن متنبها لها منذ زمن, فرب حامل فقه الى من هو افقه منه ,



بالتجربه مع كثير من الأحبه وجدناها معينه على التدبر ..



آمل التفاعل مع هذا الموضوع واتمنى بقاء العهد عليه في رمضان وغير رمضان

فتوى للشيخ /محمد المنجد بخصوص الموضوع وفقكم الله
http://ala7ebah.net/up/saot/upload/wh_11202826.mp3 (http://ala7ebah.net/up/saot/upload/wh_11202826.mp3)

[أبو الجوري الشرقي]

قوله تعالى
(أفلا يتوبون إلى الله ويستغفرونه)
هذه الآية فيها دلالة على عظيم رحمة الرحيم حيث أنه مع كونه الغني القوي إلا أن بابه مفتوح وعطائه يغدو ويروح.

[مسك الختام]

قالى تعالي (سارعوا إلى مغفرة من ربكم وجنة عرضها السماوات والأرض أعدت للمتقين الذين ينفقون في السراء والضراء والكاظمين الغيظ والعافين عن الناس، والله يحب المحسنين، )

سبحان الله العظيم /كم من معنى تحملها هذه الآية ..
صفات المؤمنين وهي كالاتي
1-ينفقون في السراء والضراء .
2- يكظمون الغيظ.
3- يعفون عن الناس
4- يخشون ربهم بالغيب وهم مشفقون
5- يقيمون الصلاة ويؤتون الزكاة .
6- يوفون بعهدهم إذا عاهدوا .
7- يصبرون في البأساء والضراء وعند لقاء العدو .
8- صادقون . ( أُولَـئِكَ الَّذِينَ صَدَقُوا وَأُولَـئِكَ هُمُ الْمُتَّقُونَ )
بارك الله فيكم ،،،وجزاكم الله خيرا

[رحمه]

(أَلَمْ تَرَ كَيْفَ ضَرَبَ اللّهُ مَثَلاً كَلِمَةً طَيِّبَةً كَشَجَرةٍ طَيِّبَةٍ أَصْلُهَا ثَابِتٌ وَفَرْعُهَا فِي السَّمَاء) (إبراهيم : 24 )

كنت اتحلم في هذي الآيه وأستيقظت على صوت الشيخ في الراديو يقرأ نفس الآيه

سبحان الله !!

وهذي القصه سبب أختياري لأسمي الكلمة الطيبة

[فاعل خير.]

بارك الله فيك أخي

الكثير من الأيات تستوقفني ..

لكن هذه الايات كثير ماتستوقفني.
(وَسِيقَ الَّذِينَ كفَرُوا إِلَى جَهَنَّمَ زُمَرًا حَتَّى إِذَا جَاءُوهَا فُتِحَتْ أَبْوَابُهَا وَقَالَ لَهُمْ خَزَنَتُهَا أَلَمْ يَأْتِكُمْ رُسُلٌ مِنْكُمْ يَتْلُونَ عَلَيْكُمْ ءاياتِ رَبِّكُمْ وَيُنْذِرُونَكُمْ لِقَاءَ يَوْمِكُمْ هَذَا قَالُوا بَلَى وَلَكِنْ حَقَّتْ كَلِمَةُ الْعَذَابِ عَلَى الْكَافِرِينَ(71)قِيلَ ادْخُلُوا أَبْوَابَ جَهَنَّمَ خَالِدِينَ فِيهَا فَبِئْسَ مَثْوَى الْمُتَكَبِّرِينَ(72)وَسِيقَ الَّذِينَ اتَّقَوْا رَبَّهُمْ إِلَى الْجَنَّةِ زُمَرًا حَتَّى إِذَا جَاءوهَا وَفُتِحَتْ أَبْوَابُهَا وَقَالَ لَهُمْ خَزَنَتُهَا سَلامٌ عَلَيْكُمْ طِبْتُمْ فَادْخُلُوهَا خَالِدِينَ(73)وَقَالُوا الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي صَدَقَنَا وَعْدَهُ وَأَوْرَثَنَا الأَرْضَ نَتَبَوَّأُ مِنَ الْجَنَّةِ حَيْثُ نَشَاءُ فَنِعْمَ أَجْرُ الْعَامِلِينَ(74)وَتَرَى الْمَلائِكَةَ حَافِّينَ مِنْ حَوْلِ الْعَرْشِ يُسَبِّحُونَ بِحَمْدِ رَبِّهِمْ وَقُضِيَ بَيْنَهُمْ بِالْحَقِّ وَقِيلَ الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ (75)}.

كنت أفكر الي اي الفريقين سوف نساق أنحن مع الأشقي فنبكي أم مع السعداء فنفرح.
نسأل الله أن يرحمنا برحمته ويجعلنا مع السعداء أصحاب الجنه ويبعد عن النار وحره ..

[!أبو عبدالرحمن!]

جزاكم الله خير على مروركم ومشاركتكم ( الاكليل , مسك الاحبه , الكلمه الطيبه , فاعل خير ) وكم يعلم الله سعادتي برؤية ماخطته أناملكم من تميز .
ومع أن الكثير منا قد قرأ هذه الآيات أو حفظها إلا أنها لا زالت تستوقفنا وبالذات بعد تذكيرنا بها من قبلكم , وأعذروني على التأخر في الرد فلا أملك لكم إلا أن اقول اغلقوا المنتدى قليلا ثم تدبروا تلك الآيات , ولا تسألوني بعدها لماذا لم تبقى دمعة في الشؤون إلا وهي على الخد تسيل .

يامن قرأ المقال ومن كتب ننتظر تميزك , قد يكون ماستذكره سبب في إتعاظنا ونجاتنا فلا تبخل علينا

[لؤلؤة الملتقى]

جزاكم الله خيرآ على طرح مثل هذه الموااااااضيع النافعه .
ايه تستوقني دائمآ قوله تعالى ( ألم يأن للذين ءامنوا أن تخشع قلوبهم لذكر الله ..)

[محدثة الحرم]

آيات إستوقفتني....((فخلف من بعدهم خلف أضاعوا الصلاة واتبعوا الشهوات فسوف يلقون غيا))
...أسأل الله ألا نكون ممن أضاع صلاته
أيضا أواخر سورة مريم ((وقالوا اتخذ الرحمن ولدا ........))
وقوله تعالى((الله لطيف بعباده يرزق من يشاء وهو القوي العزيز))
وقوله ((يعلم خائنة الأعين وماتخفي الصدور)) فهذه الآية لو تأملناها وتدبرناها لاستحيينا من الله وهي رادعة لمن تدبرها عن ذنوب الخلوات...
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته..

[!أبو عبدالرحمن!]

جزى الله خيرا كل من شاركنا وأبدع كلا من ( لؤلؤة الملتقى , محدثة الحرم ) , أما المشاركه الأولى فأقول آه ثم آه بلى والله قد آن , وأما الثانيه فأقول يكفي والله أن نقرأ ( يعلم خائنة الأعين وما تخفي الصدور)

إي والله لو إستحينا من الله ما فرطنا ولكن عميت قلوبنا والله المستعان .




الحمد لله بدأ يظهر جزأ من أهداف هذا الموضوع وأنا على يقين أن قرأتنا بعد الفكره صار لها رونق آخر وطعم مختلف ألا وهو ( ................)

[!أبو عبدالرحمن!]

سبحان الله
اردت أن أري أحد أحبتي الموضوع لعلنا نتدبر سويا وفعلا ونحن نقرأ الآيات التي إستوقفت الأحبه قرأ قوله تعالى ( وَسَارِعُواْ إِلَى مَغْفِرَةٍ مِّن رَّبِّكُمْ وَجَنَّةٍ عَرْضُهَا السَّمَاوَاتُ وَالأَرْضُ أُعِدَّتْ لِلْمُتَّقِينَ * الَّذِينَ يُنفِقُون فِي السَّرَّاء وَالضَّرَّاء وَالْكَاظِمِينَ الْغَيْظَ وَالْعَافِين عَنِ النَّاسِ وَاللّهُ يُحِبُّ الْمُحْسِنِينَ*) آل عمران : 133-134.فقال لي سبحان الله هذه الآيه كنت أسَمعها لمدرس الحلقه في التحفيظ أيام كنت طالبا في التحفيظ وانا أقرأ ومستمر في القراءه ونظري إلى الأرض وفجأه وضع المدرس يده على كتفي لينبهني على أني أخطأت في الآيه فقد قدمت كلمة الضراء على السراء فنظرت إلى وجهه فإذا بالعبرات قد خنقته منذ زمن ومن ثم أنظر فإذا بالدموع قد سالت على خديه غفر الله لك شيخي الفاضل فقد تعلمت منك درس عمليا في التدبر فيارب لا تحرمه الأجر هو ومن كان سببا في تذكري للموقف .

ننتظر المزيد منكم يا احبه فقد تكون انت من يدعى لك ولا تعلم وأبشر بالأجر يامن كتب الآيه هذا الموقف من تدبر حظرته أنا فكيف بالذي لم أحظره ولا أعلمه لكن الله يعلمه .

[!أبو عبدالرحمن!]

عاتبني بعض من يحبني لعدم مشاركتي وأنا صاحب الموضوع فأعتذر عن تأخري ولكن تأخرت ليتحقق مقصد أسمو إليه , أما مشاركتي فلها مناسبه قبل سنوات صلينا القيام مع الشيخ سعود الشريم حفظه الله في الحرم وكان يقرأ في سورة ( ص ) وعندما قرأ قوله تعالى ( رُدُّوهَا عَلَيَّ فَطَفِقَ مَسْحاً بِالسُّوقِ وَالْأَعْنَاقِ ) ص _ 33 خنقته العبره وحاول إكمال الآيه فلم يستطع إلا بعدما بكى وأبكى كثيرا ممن حظر وبعد الصلاه سألت نفسي كثيرا لم تكن آيت وعد ولا وعيد فمالذي أثر فيه فرجعت لتفسيرها وبعد قرائة تفسيرها قرأت الآيات مرارا وحاولت التأمل قليلا ثم قلت في نفسي غفر الله لك شيخي لقد علمتنا درسا عمليا في أن التدبر والبكاء ليس حكرا على آيات الوعد والوعيد إنما التدبر هو أن نعيش مع كتاب ربنا كله آية آيه , ومن بعد ذلك كلما قرأت الآيات أستوقفتني . نعم فقد إستوقفني العوده السريعه الى الله من سليمان عليه السلام واستوقفني محاسبته لنفسه واستوقفني مبادرته في التخلص مما صرفه عن القرب من الله وهو مباح فكيف بمن صرفته المحرمات , لو ذكرت ما ذكرت فلن أجد أجمل من القراءه بصمت وتفكر في مثل هذه الآيات .
أيها الاحبه الكرام ننتظر بصماتكم المميزه فلعل مايعالج قلوبنا هو مافي جعبتكم فلا تحرمونا الأجر والفائده ولا بأس في من كتب مشاركه أن يضيف لها أخوات .

[!أبو عبدالرحمن!]

طلبت من بعض الرومات الإسلاميه وضع رابط مشاركتي هذه فوافق اكثرهم وجزاهم الله خير ورفض بعضهم بسبب ضوابط وضعت من قبل الإداره وأنا لي تحفظ على مثل هذا الرفض ما دام كان الرابط لماده مفيده ومن موقع موثوق لعلي سأناقشه معكم في وقت آخر, فاقترحت عليهم نقل الفكره لديهم وفعلا نقلت والحمد لله فوجدت عجبا من الوقفات ومما وجدت هذه المشاركه لأحد الإخوه والتي أثرت فيَ كثيرا وشجعتني على نقل موضوع سأضع رابطه لكم للفائده وقد نقلته في هذا المنتدى المبارك بعد وضع المشاركه .
مشاركة الاخ :
جزاك الله الف خير على الموضوع والفكرة الجميلة
ايات القران الكريم كلها مواعظ ووقفات
لكن دائما ما تستوقفني هذه الكلمة في القران
(ويحذركم الله نفسه ) آل عمران 28_30


ومعنى {يحذركم الله نفسه} أي يحذركم من نفسه من عقابه وسخطه إذا خالفتم أمره سبحانه وتعالى.
لقرائة الموضوع افتح كلمة الموضوع
الموضوع (http://www.ala7ebah.com/upload/showthread.php?p=170009#post170009)

[حنبلي سوري]

جزيت خير على الفكرة الرائعة

{مِنَ الْمُؤْمِنِينَ رِجَالٌ صَدَقُوا مَا عَاهَدُوا اللَّهَ عَلَيْهِ فَمِنْهُم مَّن قَضَى نَحْبَهُ وَمِنْهُم مَّن يَنتَظِرُ وَمَا بَدَّلُوا تَبْدِيلاً }الأحزاب23
هل نحن أحدى هاتين الفئتين أما نحن غير ذلك

[!أبو عبدالرحمن!]

هل نحن أحدى هاتين الفئتين أما نحن غير ذلك
نسأل الله من فضله ونسأله ان لايجعلنا ممن بدلوا
جزاكم الله خيرا اخي حنبلي سوري على التفاعل المميز وروعة الفكره بروعت قرائها والمشاركين فيها

[!أبو عبدالرحمن!]

قال الله تعالى : { بل الإنسان على نفسه بصيرة ولو ألقى معاذيره }
سورة القيامة آية 14
يعني أن الانسان بصير جدا في ذلك اليوم على جميع سلوكه وكلامه
وهنا يكون إقرار المرء على نفسه , لأنها شهادة منه عليها .
ولذلك يقال له : كفى بنفسك اليوم عليك حسيبا


{ ولو ألقى معاذيره } واحدها معذرة . المعنى أنه إذا اعتذر يوم القيامة وأنكر الشرك , لا ينفع الظالمين معذرتهم , ويختم على فمه , فتشهد عليه جوارحه .


كما وعلى الإنسان من يبصر أعماله ويحصيها , وهم الملائكة الكرام الكاتبون


فأين المفر ! !
يَقُولُ الْإِنسَانُ يَوْمَئِذٍ أَيْنَ الْمَفَرُّ
سورة القيامة آية 10
و لا مفر من الله إلا إليه
فلا ينفع الإنسان إلا ايمانه وعمله الصالح


يَقُولُ الْإِنسَانُ يَوْمَئِذٍ أَيْنَ الْمَفَرُّ


كَلَّا لَا وَزَرَ


إِلَى رَبِّكَ يَوْمَئِذٍ الْمُسْتَقَرُّ


يُنَبَّأُ الْإِنسَانُ يَوْمَئِذٍ بِمَا قَدَّمَ وَأَخَّرَ


بَلِ الْإِنسَانُ عَلَى نَفْسِهِ بَصِيرَةٌ


وَلَوْ أَلْقَى مَعَاذِيرَهُ


هذه مشاركه لأحد الإخوه لنفس الموضوع في منتدى آخر فجزاه الله خيرا

[!أبو عبدالرحمن!]

أيها الاخوه الكرام مازلنا ننتظر وقفاتكم مع كتاب ربنا
وكل ما اخشاه ان يكون بُعد العهد برمضان قد ولد نوعا من الهجران لكتاب ربي ,,,,,,,,,,

فلا تحرمونا مما تخطه اقلامكم فلعل الوقفه التي فيها نجاتنا واتعاظنا هي التي مازالت في صدوركم ولم تظهروها
أروها النور فقد يدعى لكم وقد تكونون سبب في إيقاظ غافل .






محبكم : أبو عبد الرحمن

[وليد إبراهيم]

بسم الله الرحمن الرحيم
قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ(1)اللَّهُ الصَّمَدُ(2)لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ(3)وَلَمْ يَكُنْ لَهُ كُفُوًا أَحَدٌ(4)

يقول الشيخ يوسف استس (وقد كان راهبا وهداه الله للاسلام هو وزوجته وأبيه وضيف لديهم وكلهم رهبان ليصبح داعيا إلى الله بعدما كان من أشد الناس عداء للإسلام) عندما سألت محمد عبد الرحمن (وقد كان هداية الرهبان على يديه) عن رب المسلمين أجاب (( قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ(1)اللَّهُ الصَّمَدُ(2)لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ(3)وَلَمْ يَكُنْ لَهُ كُفُوًا أَحَدٌ(4)))
وقد كانت أيضا سبب هداية أحد كبار الرهبان في مصر



تقبل مروري المتواضع جزاك الله خيرا

[شبل العقيدة]

السَّلاَمُ عَلَيْـــــــــــكُمْ وَرَحْمَةُ اللهِ وَبَرَكَاتُهُ
أسعدَكَ الله أخي أبو عبد الرحمن
موضوع مميز وقيِّم


روى أبو نُعيم في الحلية بسنده عن عثمان بن عفان رضي الله عنه قال :
لو طهُرت قلوبكم ما شبعتم من كلام الله ..


ومن الآيات التي أسأل الله أن يكون لها أثراً وتطبيقاً في نفسي
قوله تعالى في الآية الثانية من سورة فاطر :
( ما يفتح الله للناس من رحمةٍ فلا مُمسِكَ لها وما يمسك فلا مرسل له من بعده وهو العزيز الحكيم )
ما أحوجنا إلى رحمة الله
وليس بيننا وبين رحمة الله إلاَّ أن نطلبها منه مباشرة
وإذا غمرتنا رحمة الله فما الذي نتأذَّى منه ..
إذا ربطنا برب الكون أنفسنا . . . فما الذي في حياة الناس نخشاهُ

[ابو اسيد]

كثيره هي الآيآت التي أقف متعجبآ حائرآ كسيرآ ...!!


امام ماتحمل من معاني عظام .. وفوائد جسام ..!!


لكن نذكر مالا ذكره الإخوه في الموضوع ..


الآيه في سوره الحديد ..

(20) سَابِقُوا إِلَى مَغْفِرَةٍ مِنْ رَبِّكُمْ وَجَنَّةٍ عَرْضُهَا كَعَرْضِ السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ أُعِدَّتْ لِلَّذِينَ آمَنُوا بِاللَّهِ وَرُسُلِهِ ذَلِكَ فَضْلُ اللَّهِ يُؤْتِيهِ مَنْ يَشَاءُ وَاللَّهُ ذُو الْفَضْلِ الْعَظِيمِ )

فالسباق السباق ..لمغفره الله و لجنات خلقها الله بيدهـ ..

[وليد إبراهيم]

سبحان الله الذي افتتح كتابه بـ ( ذلك الكتاب لا ريب فيه ) و القائل (الحمد لله الذي أنزل على عبده الكتاب ولم يحعل له عوجا)

آية استوقفتني

(الَّذِي خَلَقَ سَبْعَ سَمَاوَاتٍ طِبَاقاً مَّا تَرَى فِي خَلْقِ الرَّحْمَنِ مِن تَفَاوُتٍ فَارْجِعِ الْبَصَرَ هَلْ تَرَى مِن فُطُورٍ * ثُمَّ ارْجِعِ الْبَصَرَ كَرَّتَيْنِ يَنقَلِبْ إِلَيْكَ الْبَصَرُ خَاسِأً وَهُوَ حَسِيرٌ) ( الملك : 3-4 )

لما تظهر من اتقان فميا خلق اللهُ، حيث لا يُرى إلا الكمال والإتقان ، ولو حاول أحد البحث عن عيب في الخلق لأعجزه ولو حاول مرارا وتكرارا

جزاك الله خيرا أخي الحبيب وبارك الله فيك وبارك الله في المشاركين وجزاهم الله خيرا

[!أبو عبدالرحمن!]

وليد ابراهيم , شبل العقيده , أبو اسيد

أسأل الله أن يبيض وجوهكم يوم تبيض وجوه وتسود وجوه وأن يجعل كتاب ربي حجة لنا لا علينا وأن يسعدكم كما أسعدتموني بمروركم المميز

وأما ماخطته أقلامكم من تميز فلي معه وقفات لعلي أن أدونها في وقت آخر







محبكم أبو عبد الرحمن

[دمـ تبتسم ـوع]

نسأل الله أن يعيننا على تدبر القرآن الكريم

آية عظيمة أستوقف عندها دائماً
( يوم نقولُ لجهنم َهل امتلأتِ وتقولٌ هل من مزيد )

جزاكم الله خيـــر

[ابو ايمن]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
شكرا لك يا اخى الحبيب على العلم النافع فتح الله بارك الله فيك وجزاك الله خيرا

[أميرة الملتقى]

يقول الله تعالى : " .. إن الله لايغير مابقوم حتى يغيروا مابأنفسهم وإذا أراد الله بقومٍ سوءً فلا مرد له ومالهم من دونه من والٍ"

جزاكم الله خير موضوع موفق
خالص احترامي
أميرة الملتقى

[!أبو عبدالرحمن!]

دموع تبتسم , ابو ايمن , اميرة الملتقى
جزاكم الله خير على هذا المرور المميز ولي وقفات على ماسجلتم من درر بإذن الله في وقت آخر

[وليد إبراهيم]

فَمَنْ يَعْمَلْ مِنَ الصَّالِحَاتِ وَهُوَ مُؤْمِنٌ فَلَا كُفْرَانَ لِسَعْيِهِ وَإِنَّا لَهُ كَاتِبُونَ (94) الأنبياء




القول في تأويل قوله تعالى : { فَمَنْ يَعْمَلْ مِنَ الصَّالِحَاتِ وَهُوَ مُؤْمِنٌ فَلا كُفْرَانَ لِسَعْيِهِ وَإِنَّا لَهُ كَاتِبُونَ (94) }
يقول تعالى ذكره: فمن
عمل من هؤلاء الذين تفرقوا في دينهم بما أمره الله به من العمل الصالح ،
وأطاعه في أمره ونهيه ،
وهو مقرّ بوحدانية الله ؛
مصدّق بوعده ووعيده
متبرّئ من الأنداد والآلهة
( فَلا كُفْرَانَ لِسَعْيِهِ ) يقول: فإن الله يشكر عمله الذي عمل له مطيعا له ، وهو به مؤمن ، فيثيبه في الآخرة ثوابه الذي وعد أهل طاعته أن يثيبهموه ، ولا يكفر ذلك له فيجحده ، ويحرمه ثوابه على عمله الصالح( وَإِنَّا لَهُ كَاتِبُونَ ) يقول : ونحن نكتب أعماله الصالحة كلها ، فلا نترك منها شيئا لنجزيه على صغير ذلك وكبيره وقليله وكثيره .

تفسير الطبري

جزاكم الله خيرا وبارك الله فيكم

[أميرة الملتقى]

(ان الحسنات يذهبن السيئات)
فسارعوا الى الحسنات ..!

[!أبو عبدالرحمن!]

( وليد ابراهيم , اميرة الملتقى )


جزاكم الله خير على مادون من كلمات تحيي القلوب

[!أبو عبدالرحمن!]

يقول


كنت اراجع حفظي عند احد المشائخ وهو دكتور في الجامعه في قسم القراءات وكنت اقرأ قوله تعالى ( وجوه يومِئذ ناضره ** الى ربها ناظره ) سورة القيامه آيه 20

وانا اقرأ نبهني الشيخ فعدت الآيه فنبهني مرة أخرى
فقلت ياشيخ انا متأكد انها كما قرأت وفتحت له المصحف

فابتسم الشيخ ثم قال

نبهتك على خطأك في مخرج حرف ( ض )

في كلمة ناضره اي من النضره والجمال

اما الثانيه ( ظ ) ناظره من النظر والرؤيه



ثم اطرق الشيخ قليلا



فعلمت لماذا اطرق برأسه فتأملت الآية قليلا فما استطعت إكمالها



أتعلمون لماذا ؟



خذ كتاب ربي الآن وافتح على الآيه واقرئها واخبرني بشعورك حال القرائه



من بعد هذا الموقف كلما قرأت هذه الآيه تخنقني العبره



أسأل الله ان لايحرمنا لذة النظر الى وجهه الكريم بسبب ذنوبنا وتقصيرنا وأن يجعلنا من اصحاب الوجوه الناضره

[ابو ريتاج]

والله ان العين لتدمع والقلب ليحزن حينما أقرا هذه الآيات
لما أرى في بعض الناس من تقصيرهم مع والديهم



قال الله عز وجل في سورة الأحقاف: http://audio.islamweb.net/audio/sQoos.gifوَوَصَّيْنَا الإِنسَانَ بِوَالِدَيْهِ إِحْسَانًا حَمَلَتْهُ أُمُّهُ كُرْهًا وَوَضَعَتْهُ كُرْهًا وَحَمْلُهُ وَفِصَالُهُ ثَلاثُونَ شَهْرًا حَتَّى إِذَا بَلَغَ أَشُدَّهُ وَبَلَغَ أَرْبَعِينَ سَنَةً قَالَ رَبِّ أَوْزِعْنِي أَنْ أَشْكُرَ نِعْمَتَكَ الَّتِي أَنْعَمْتَ عَلَيَّ وَعَلَى وَالِدَيَّ وَأَنْ أَعْمَلَ صَالِحًا تَرْضَاهُ وَأَصْلِحْ لِي فِي ذُرِّيَّتِي إِنِّي تُبْتُ إِلَيْكَ وَإِنِّي مِنَ الْمُسْلِمِينَ * أُوْلَئِكَ الَّذِينَ نَتَقَبَّلُ عَنْهُمْ أَحْسَنَ مَا عَمِلُوا وَنَتَجاوَزُ عَنْ سَيِّئَاتِهِمْ فِي أَصْحَابِ الْجَنَّةِ وَعْدَ الصِّدْقِ الَّذِي كَانُوا يُوعَدُونَ http://audio.islamweb.net/audio/eQoos.gif[الأحقاف:15-16].

[!أبو عبدالرحمن!]

فعلا


كلامك جدا جميل وما ذكَرت به عظيم فهل نتنبه له

أبو ريتاج


جزاك ربي الفردوس الأعلى على ماقدمت





ايه الإخوه لاتحرمونا من وقفاتكم مع كتاب ربي

[الدكتور]

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه ومن والاه

إن المتأمل في كتاب ربنا سبحانه وتعالى كالناظر للبحر الزاخر الذي قطراته متساوية في المنظر أو لصحراء عظيمة رمالها الياقوت والمرجان وكلها بنفس البهاء والحلاوة.

كتابٌ لا يأتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه تنزيلٌ من عزيز حكيم
عزيز فهو القاهر فوق عباده
حكيم فكل قضاء وأمر ونسمة هواء بحكمةٍ منه سبحانه

كانت تستوقفني آيات العذاب خاصة .
وكان مما يستوقفني أيضاً آيات الإنابة وخاصة آية الزمر وآية الحديد :
قال تعالى ( قل يا عبادي الذين أسرفوا على أنفسهم لا تقنطوا من رحمة الله إن الله يغفر الذنوب جميعا إنه هو الغفور الرحيم)
وقال تعالى ( ألم يأنِ للذين آمنوا أن تخشع قلوبهم لذكر الله وما نزل من الحق )

وتستوقفني وبشدة الآيات الدالة على عظمة الله سبحانه وتعالى
قال تعالى ( ما لكم لا ترجون لله وقارا )
وقال تعالى ( والأرض قبضته يوم القيامة والسماوات مطوياتٌ بيمينه )
وغيرها من الآيات الدالة على ذلك
وإنَّ مما يعظم ويهول المعاصي أمام عينيك أن تعرف قدر من تعصي
فأعرفنا بالله هو أخشانا منه
وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين

[!أبو عبدالرحمن!]

جزاك الله خير دكتورنا الفاضل على ماذكرت به ويبدو أنك دكتور قلوب ننتظر منك مايحرك قلوبنا فلاتحرمنا تأملاتك النيره


أيها الاخوه الكرام أنا على يقين أن ماحصل لأهلنا وأحبابنا في غزه جعلنا نعود عوده قويه لكتاب ربنا وعلى يقين أن هنالك آيات أصبحنا نقرأها في وقت الأحداث قرائة بتأمل كبير


فهلا جعلتمونا نشارككم التأمل والوقوف
بما تدونوه لنا

[رحمه]

(يَا بَنِيَّ اذْهَبُواْ فَتَحَسَّسُواْ مِن يُوسُفَ وَأَخِيهِ وَلاَ تَيْأَسُواْ مِن رَّوْحِ اللّهِ إِنَّهُ لاَ يَيْأَسُ مِن رَّوْحِ اللّهِ إِلاَّ الْقَوْمُ الْكَافِرُونَ) (يوسف : 87 )

[!أبو عبدالرحمن!]

بهذه الكلمات افتتح كلامه


هكذا عشت مع هذه الآيه


كنت أمشي في سيارتي ومن قدر الله أن يكون الطريق مزدحم وتحديدا يمر بأحد الاسواق الطويله والمزدحمه وإذا بجواري مسجد صغير فإذا بالصلاة تقام ويصلي شاب صغير لا يتجاوز عمره 14 سنه وبصوت جميل يقرأ في سورة الاعلى وعندما بلغ قوله تعالى



( بل تؤثرون الحياة الدنيا ** والآخرة خير وأبقى )

إذا به يكررها تكرار المتدبر لها والمتأمل فيها وكأنه يخاطب قلبي المتعطش لسماعها
فمكثت أحاسب نفسي وأقول لها إيهٍ أيتها النفس

أحقيقة أحببت الدنيا وآثرتيها على الآخرة وعلى لقاء الله جل في علاه ؟

أم أنك في سباق ومسارعه لبلوغ رضى الله جل في علاه والتمتع بما هو أبقى ؟





وكنت أقول في نفسي الحياة الأخرى هي التي إختارها أسودنا في غزه وأشرأبت نفوسهم شوقا لبلوغها




!!!!!!

[محدثة الحرم]

قوله تعالى (قالت رسلهم أفي الله شك فاطر السموات والأرض يدعوكم ليغفرلكم من ذنوبكم ويؤخركم إلى أجل مسمى.... ) إبراهيم10
وقوله سبحانه ( كل نفس ذائقة الموت وإنما توفون أجوركم يوم القيامة فمن زحزح عن النار وأدخل الجنة فقد فاز وماالحياة الدنيا إلا متاع الغرور)

وقوله تعالى (ويستعجلونك بالسيئة قبل الحسنة وقد خلت من قبلهم المثلات وإن ربك لذو مغفرة للناس على ظلمهم وإن ربك لشديد العقاب) الرعد6
جزاكم الله خيرا ...

[ابو اسيد]

{ (152) يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اسْتَعِينُوا بِالصَّبْرِ وَالصَّلاةِ إِنَّ اللَّهَ مَعَ الصَّابِرِينَ }


دائمآ وأبدآ .. أقف عند هذه الآيآت ..
من سورة البقره وهو أول نداء رباني في القرآني ..

وفقك الله ابو عبد عبد الرحمن ..

الموضوع للرفع ..

[أختكــ نادية ـــم]

أية أستوقفتنى قوله تعالى
(( قل هل ننبؤكم بالاخسرين اعمالا http://www.ahlalhdeeth.com/vb/images/icons/mid.gifالذين ضل سعيهم في الحياة الدنيا وهم يحسبون انهم يحسنون صنعا )) http://www.ahlalhdeeth.com/vb/images/icons/end.gif

الآية تحمل معنىً خطيرا يشمل كل من عمل عملا يظن أنه به ناجٍ، والحقيقة المخزية أنه غير كذلك

أما سبب ضياع سعيه وضلاله - وهذا أهم ما يلزم المؤمن معرفته من الآية - هو اقتراف أحد محبطات الأعمال

[ابو اسيد]

آيه وأي آيه ..

من سورة الفرقآن ~

{ وَتَوَكَّلْ عَلَى الْحَيِّ الَّذِي لاَ يَمُوتُ }

فهل حققنا معنى هذا التوكل ؟!

لانأكل ولانشرب ولانمشي ولانعبد الله ولا ولا ولا ...إلخ إلا ونحن متوكلين وعتمدين عليه !!


//

مازلت أسجل إعجابي بالموضوع ..

وسأظل ..

وفقك البارئ εïз

[حبيبة والدها]

{وَالَّذِينَ آمَنُوا وَاتَّبَعَتْهُمْ ذُرِّيَّتُهُم بِإِيمَانٍ أَلْحَقْنَا بِهِمْ ذُرِّيَّتَهُمْ وَمَا أَلَتْنَاهُم مِّنْ عَمَلِهِم مِّن شَيْءٍ كُلُّ امْرِئٍ بِمَا كَسَبَ رَهِينٌ}


جزاكم الله خير الجزاء على هذا الطرح القيم

[سميره الرفاعي]

قال تعالى:(ويوم يعض الظالم على يديه يقول ياليتني اتخذت مع الرسول سبيلا*ياويلتى ليتني لم أتخذ فلاناًخليلا*لقدأضلني عن الذكربعدإذجاءني وكان الشيطان للإنسان خذولا) آيةأستوقفتني بل غيرت مجرى حياتي من أرادأن يعرف فقدكتبت قصتي في الملتقى بعنوان هذه قصتي

[!أبو عبدالرحمن!]

الكلمه الطيبه , محدثة الحرم , أبو أسيد , أختكم ناديه , حبيبة والدها , سميره الرفاعي

مروركم مميز وماسطرتم رائع ويحتاج وقفات أعدكم بها إن يسر الله قريبا

فأنتظرونا ولاتحرمونا المزيد

[أبو الجوري الشرقي]

يثبت للفائدة

[ابو سحر]

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله الذي هدانا للإيمان وشرفنا بالسنة والقران والصلاة والسلام على من انزل عيه القران هدى للناس وشفاء للصدور والابدان ثم اما بعد القران انما انزل للتدبر والتطبيق والتقكر في معانيه والعمل بها

[ابوالحسن]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بسم الله الرحمن الرحيم
شـكــ وبارك الله فيك ـــرا لك ... لك مني أجمل تحية .
الحمد لله الذي منَ علينا بالهداية وصلى الله على من ارسله هادياً للبشرية وأسأله الثبات حتى نلقاه اولاَ لست بالذي يكتب ويتكلم في حضرة امثالكم ولكن الاخ سأكون عالماً شدد عليً وألزمني على المشاركة ولا ألومه فهو كغيره من الاحبة يبحث عن الأجر لا اريد الاطالة سأذكر قصة المصطفى صلى الله عليه وسلم عندما سأله احد الصحابة وقال يارسول الله ماالذي شيب بك قال عليه الصلاة والسلام:(شيبت بي هود وأخواتها .....)وفي رواية قال شيب بي (فاستقم كما امرت) والله يا احبتي لو تفكر الواحد منا كيف يستقيم كما امر لما لشاب رأسه من التفكير بهذا الامر فقد شيبت بالحبيب وهذ التقي النقي عليه افضل الصلاة واتم التسليم واختمها بالصلاة عليه.
هذا مااستطعت ان اكتبه فإن كان من صواب فمن الله وحده وإن كان من خطأفمن نفسي المقصرة والشيطان والله أعلم.

[ابوالحسن]

العلامة المرفقة غير مقصودة واعذروني على الاخطاء

[المميز M]

بارك الله فيك

استوقفتني الاية التي تقول ((ان الله لا يظلم الناس شيا ولكن الناس انفسهم يظلمون ))

[شـــذى]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أخي الفاضل سأكون عالما بارك الله فيكم ورزقكم ما تتمنون
ألا ترون بأن هذا الموضوع يدخل في باب الذكر الجماعي والذي هو بدعه محدثه ..!

[الأسد المهاجر]

جزاكم الله خيرا على هذا الموضوع الرائع ,والله يا أخوان حقيقة جميل أن نجلس جميعا في هذا المنتدى نتدارس كتاب الله ولا يعرف أحد منا الاخر الا اسما ؛لكن أسأل الله أن يجمعنا تحت ظل عرشه يوم لا ظل
إلا ظله .
أما الايه التي استوقفتني فهي قوله تعالى(واتقوا يوما ترجعون فيه إلى الله ثم توفى كل نفس ماكسبت وهم لا يظلمون)

[ابومصعبSS]

جزاك الله خير الله يرفع قدرك

[!أبو عبدالرحمن!]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته




أخي الفاضل سأكون عالما بارك الله فيكم ورزقكم ما تتمنون


ألا ترون بأن هذا الموضوع يدخل في باب الذكر الجماعي والذي هو بدعه محدثه ..!






أختي الكريمه شذى الإسلام جزاكم الله خير على حرصكم على إخوانكم وأخواتكم في هذا المنتدى المبارك وأعرف أن هدفكم من هذا التنبيه هو حرصكم على التمسك بسنة الحبيب صلى الله عليه وسلم
أسأل الله ان يوفقنا جميعا للتمسك بسنته ويبعدنا عن الزيغ والضلال وسلوك طريق الإبتداع .



بادئ ذي بدء أعتذر عن تأخري في الرد وذلك لإنشغالي قريبا من الاسبوعين في مناسبه عائليه أسأل الله أن يجعل أيامنا وأيامكم عامره بالمناسبات والأفراح , ولا أخفيكم سرا أنني سررت بوجود الملاحظه والتنبيه لأن الهدف منها النصح والتذكير والإعانه على سلوك الطريق المستقيم فالمؤمنين نصحه والمنافقين غششه , ولا أخفيكم أيضا أنني قبل كتابة الموضوع ترددت فيه لورود نفس الاشكال الذي ذكرتموه على نفسي ولكن بعد أن فكرت فيه كثيرا سواءا في حكمه الشرعي أو في طريقته , وزيادة في الحرص ناقشت في الفكره بعض طلاب العلم , بل إستفتيت بعض أهل اعلم فلم يروا فيها إشكالا شرعيا فلذلك دونت الفكره .


وعندما رأيت ملاحظتكم الكريمه عاودت التأمل في الموضوع وحاولت ربطه بالقواعد التي ذكرها أهل العلم في هذا الباب كالإمام الشاطبي في كتابه الإعتصام وغيره من أهل اعلم ومن تلك القواعد التي يبنى عليها الحكم ببدعة العمل مايلي :




1 ) أن تكون العباده ليس لها أصلا شرعيا , أما موضوعنا فله أصل شرعي ومن أدلة ذلك قوله تعالى ( أفلا يتدبرون القرآن أم على قلوب أقفالها ) .


2 ) أن يخصص وقت للعباده المشروعه لم يخصصه الشرع , وموضوعنا هذا لم نخصص به وقتا معينا


3 ) ما يكون في صفة أداء العباده بأن تؤدى على صفه غير مشروعه وذلك كأداء الأذكار المشروعه بأصوات جماعيه , وموضوعنا هذا لاتنطبق عليه هذه القاعده ( ويبدو لي أن هذه القاعده هي التي أشكلت عليكم ) .





وغيرها من القواعد التي ذكرها أهل العلم أكتفي بما ذكرت حتى لأطيل لكن أعدكم إن يسر الله بكتابة موضوع في بيان مسألة البدعه وضوابطها ومايتعلق بها لنستفيد جميعا .
ومع هذا كله فالإنسان لايدعي العصمة لنفسه مهما فعل أو بلغ من فهم أو علم , وقد نخطئ ولاضير فنحن بشر غير معصومين
لذلك أتمنى منكم إن رأيتم أن بياني هذا غير كافي لتوضيح الإشكال أو رأيتم أن الإشكال مازال باقيا أن تبينوه لنا سواءا بالتفصيل أو الإشاره لموطن الإشكال أو إن تيسر سؤال أهل العلم فلا بأس وهو الأفضل


لان الحق أحق أن يتبع


لكن بشرط أن يذكر التصور الذي وضعه الكاتب والذي قصده في الموضوع أو إعطائه رابط الموضوع ليطلع عليه بنفسه .


أخيرا


أكرر أنني مسرورا جدا بهذا التنبيه الذي دافعه ولاشك خالص النصح والتذكير وحب الخير للإخوان والحرص على أن يتمسكوا بالمنهج الذي أراده الله جل في علاه .



أسأل الله أن يغفر لنا ولكم ولجميع القارئين وأن يسكننا وإياكم الفردوس الأعلى وأن يكرمنا وإياكم بلذة النظر إلى وجهه الكريم .
اللهم أرنا الحق حقا وأرزقنا إتباعه وأرنا الباطل باطلا وأرزقنا إجتنابه



وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين

[شـــذى]

جزاكم الله خيرا أخي ورفع الله قدركم

وبما أن أهل العلم قالوا كلمتهم فلا مجال للإعتراض

نفع الله بكم أمه الإسلام

[أبـــوبـــراء]

قال تعالى:(ونادى اصحاب الجنة أصحاب النار ان قد وجدنا ما وعدنا ربنا حقا فهل وجدتم ما وعدكم ربكم حقا قالوا نعم فأذن مأذن بينهم ان لعنت الله على الظالمين الذين يصدون عن سبيل الله ويبغونها عوجا وبالاخرة هم كافرون)
اللهم إجعلنا من أصحاب الجنة

[أبـــوبـــراء]

فكرة رائعة جدا وجميلة كتب الله أجركم

[SALAH 24]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


أول شي بارك الله فيك على الموضوع الطيب وجزاك الله عنا خيرا
أما الآية التي استوقفتني جعلتني أراجع نفسي كثيرا وسكبت العبرات من خدي فكانت قصتها كالآتي
والحمد لله قبل كل شي والحمد لله بعد كل شيء والحمد له على كل شيء والحمد لله أبدا:

القصة كنت طالبا في السنة الأولى من التعليم الثانوي وكانت لي قصة مع أستاذة العلوم الشرعية أقصها مرة أخرى إن شاء الله
المهم أن هعذه الأستاذة أعطتنا مجموعة من الكتب والمراجع وقالت أنها ستفيدنا في دراستنا وحايتنا
وكانت ترفق كل كتاب بمؤلفه أو كاتبه

ودق في أذني إسم ابن حجر العسقلاني ووجدته إسما غريبا
حتى إنني ضحكت منه

المهم توجهت إلى مكتبة البلدية وسألت عن الكتاب وقال العامل بالمكتبة إن الكتاب متوفر ودلني عليه
وكان كتابا من حوالي 14 مجلدا
استغربت كيف وكتى سأقرأ هذا كله
أردت اختصار الطريق وأخذت المجلد الأخير
ووضعته داخل المحفظة لا يغادرها أبدا
ولم أقرأ منه إلا بعض السطور

وفي يوم الأربعاء من نفس الأسبوع
غابت أستاذة التاريخ والجغرافيا وفرض علينا البقاء في القسم
وعينت أد المراقبات بالإشراف علينا
وكان أخوكم طيب جدا بس غاوي مشاكل

أمرتنا بأن يسحب كل واحد منا كتاب او كراسا من المحفظة ويبدأ بمراجعة دروسه
ومن باب خالف تعرف سحبت كتاب أبو حجر العسقلاني
شافتني المراقبة وسألتني:
ماهذا الكتاب
فقلت لها: كتاب كذا وكذا لبن حجر العسقلاني
فنظرت إلي نظرة استهزاء وقالت:
تلميذ علمي وتركز مراجعتك على العلوم الشرعية التي معاملها 1 في الدراسة
لماذا لاتراجع الرياضيات أو العلوم أو الفيزياء
فضحكت منها واستهزأت وقلت :
أريد ان أصبح إمام
فردت:
إمام مافيا مثلك يصبح إمام
المهم استمريت في الضحك
فقالت:
إضحك وفي الأخير سنرى من سيضحك عندما تأتي لسحب كشف النقاط
إقرأ ما تيرد
فتحت الكتاب ما دريت من أين أبدأ
تحولت مباشرة إى الفهرس
وبدأت أقرأ أسطره
حتى وقعت على :
باب قوله تعالى: قل أوحي إلي انه استمع نفر من الجن

توقفت عنده وتمعنت
ذهبت إلى الصفحة وقرأت الموضوع
وفي المساء فتحت المصحف وبقيت أقرأ هذه الآيات وأعيدها:
أعوذ بالله من الشيطان الرجيم:
بسم الله الرحمن الرحيم:
قُلْ أُوحِيَ إِلَيَّ أَنَّهُ اسْتَمَعَ نَفَرٌ مِنَ الْجِنِّ فَقَالُوا إِنَّا سَمِعْنَا قُرْآَنًا عَجَبًا (١) يَهْدِي إِلَى الرُّشْدِ فَآَمَنَّا بِهِ وَلَنْ نُشْرِكَ بِرَبِّنَا أَحَدًا (٢) وَأَنَّهُ تَعَالَى جَدُّ رَبِّنَا مَا اتَّخَذَ صَاحِبَةً وَلَا وَلَدًا (٣) وَأَنَّهُ كَانَ يَقُولُ سَفِيهُنَا عَلَى اللَّهِ شَطَطًا (٤) وَأَنَّا ظَنَنَّا أَنْ لَنْ تَقُولَ الْإِنْسُ وَالْجِنُّ عَلَى اللَّهِ كَذِبًا (٥) وَأَنَّهُ كَانَ رِجَالٌ مِنَ الْإِنْسِ يَعُوذُونَ بِرِجَالٍ مِنَ الْجِنِّ فَزَادُوهُمْ رَهَقًا (٦) وَأَنَّهُمْ ظَنُّوا كَمَا ظَنَنْتُمْ أَنْ لَنْ يَبْعَثَ اللَّهُ أَحَدًا (٧) وَأَنَّا لَمَسْنَا السَّمَاءَ فَوَجَدْنَاهَا مُلِئَتْ حَرَسًا شَدِيدًا وَشُهُبًا (٨) وَأَنَّا كُنَّا نَقْعُدُ مِنْهَا مَقَاعِدَ لِلسَّمْعِ فَمَنْ يَسْتَمِعِ الْآَنَ يَجِدْ لَهُ شِهَابًا رَصَدًا (٩) وَأَنَّا لَا نَدْرِي أَشَرٌّ أُرِيدَ بِمَنْ فِي الْأَرْضِ أَمْ أَرَادَ بِهِمْ رَبُّهُمْ رَشَدًا (١٠) وَأَنَّا مِنَّا الصَّالِحُونَ وَمِنَّا دُونَ ذَلِكَ كُنَّا طَرَائِقَ قِدَدًا (١١) وَأَنَّا ظَنَنَّا أَنْ لَنْ نُعجِزَ اللَّهَ فِي الْأَرْضِ وَلَنْ نُعْجِزَهُ هَرَبًا (١٢) وَأَنَّا لَمَّا سَمِعْنَا الْهُدَى آَمَنَّا بِهِ فَمَنْ يُؤْمِنْ بِرَبِّهِ فَلَا يَخَافُ بَخْسًا وَلَا رَهَقًا (١٣) وَأَنَّا مِنَّا الْمُسْلِمُونَ وَمِنَّا الْقَاسِطُونَ فَمَنْ أَسْلَمَ فَأُولَئِكَ تَحَرَّوْا رَشَدًا (١٤) وَأَمَّا الْقَاسِطُونَ فَكَانُوا لِجَهَنَّمَ حَطَبًا (١٥) وَأَنْ لَوِ اسْتَقَامُوا عَلَى الطَّرِيقَةِ لَأَسْقَيْنَاهُمْ مَاءً غَدَقًا (١٦) لِنَفْتِنَهُمْ فِيهِ وَمَنْ يُعْرِضْ عَنْ ذِكْرِ رَبِّهِ يَسْلُكْهُ عَذَابًا صَعَدًا (١٧) وَأَنَّ الْمَسَاجِدَ لِلَّهِ فَلَا تَدْعُوا مَعَ اللَّهِ أَحَدًا (١٨) وَأَنَّهُ لَمَّا قَامَ عَبْدُ اللَّهِ يَدْعُوهُ كَادُوا يَكُونُونَ عَلَيْهِ لِبَدًا (١٩) قُلْ إِنَّمَا أَدْعُو رَبِّي وَلَا أُشْرِكُ بِهِ أَحَدًا (٢٠) قُلْ إِنِّي لَا أَمْلِكُ لَكُمْ ضَرًّا وَلَا رَشَدًا (٢١) قُلْ إِنِّي لَنْ يُجِيرَنِي مِنَ اللَّهِ أَحَدٌ وَلَنْ أَجِدَ مِنْ دُونِهِ مُلْتَحَدًا (٢٢) إِلَّا بَلَاغًا مِنَ اللَّهِ وَرِسَالَاتِهِ وَمَنْ يَعْصِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَإِنَّ لَهُ نَارَ جَهَنَّمَ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَدًا (٢٣) حَتَّى إِذَا رَأَوْا مَا يُوعَدُونَ فَسَيَعْلَمُونَ مَنْ أَضْعَفُ نَاصِرًا وَأَقَلُّ عَدَدًا (٢٤) قُلْ إِنْ أَدْرِي أَقَرِيبٌ مَا تُوعَدُونَ أَمْ يَجْعَلُ لَهُ رَبِّي أَمَدًا (٢٥) عَالِمُ الْغَيْبِ فَلَا يُظْهِرُ عَلَى غَيْبِهِ أَحَدًا (٢٦) إِلَّا مَنِ ارْتَضَى مِنْ رَسُولٍ فَإِنَّهُ يَسْلُكُ مِنْ بَيْنِ يَدَيْهِ وَمِنْ خَلْفِهِ رَصَدًا (٢٧) لِيَعْلَمَ أَنْ قَدْ أَبْلَغُوا رِسَالَاتِ رَبِّهِمْ وَأَحَاطَ بِمَا لَدَيْهِمْ وَأَحْصَى كُلَّ شَيْءٍ عَدَدًا (٢٨)


واستوقفتني هذه الآية بالخصوص:
وَأَنَّا لَمَّا سَمِعْنَا الْهُدَى آَمَنَّا بِهِ فَمَنْ يُؤْمِنْ بِرَبِّهِ فَلَا يَخَافُ بَخْسًا وَلَا رَهَقًا (١٣)

وكما قلت يا أخي مهما كتبت ومهما قلت لن أصف ما خالجني في صدري من ذلك
إلا أن خلاصة ما خالجني أن هذا قول الجن عن الله فماذا يوقل الإنس

[ويبقى الأمل]

استوقفتني سورة يوسف بأكملها وكتبت فيها خاطرة موجودة في ملتقى القران الكريم
كنت متضايقة من أمر ما وكنت احفظ سورة يوسف فتأثرت جدا وبثت السورة في الأمل من جديد وارتحت بعدها جدا والحمد لله
جزاكم الله خيرا

[احمد ساعد الحجيلي]

جزاك الله خير

[ا ل م ع ل م]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اول شي اشكر الاخ الغالي ابوعبدالرحمن على هذا الموضوع القيم وعندي مشاركه مختلفه ونسال الله ينفع بها ..... امين
اول مشاركه وهي خاصه للموضوع من الشيخ القارئ ماجد الزامل ونعتذر عن اكمال التسجيل يوجد خلل والله المستعان
http://www.rofof.com/5guopn12/Sound_Clip.html (http://www.rofof.com/5guopn12/Sound_Clip.html)
والمشاركه الثانيه وهي لنا ونسال الله يرحمنا ويغفرلنا ولكم جميعأ يارب وهي عن اخوانا في غزة واعتذر اذا كان فيه تقصير او اخطاء والله المستعان
http://www.rofof.com/img2/3lpdsf25.jpg (http://www.rofof.com/img2/3lpdsf25.jpg)

وهذا التسجيل لي اخوي الصغير نسال الله يحفظه ويرزقه جفظ كتابه والجميع .... امين
http://www.rofof.com/5pvqtw12/Akhw_Abw_Hajr.html (http://www.rofof.com/5pvqtw12/Akhw_Abw_Hajr.html)

تقبلو تحياتي اخوووكم ابوهاجر

[!أبو عبدالرحمن!]

هذا نص إجابة الشيخ محمد المنجد لسؤال عرضته عليه بخصوص هذا الموضوع وقد سألته مباشره بعد ردي بيوم او يومين لكن لعدم تيسر رفعه لم اتمكن من ذلك الا الآن وكان سبب سؤالي مزيد تأكد حتى لا أقع في المحظور


ِواليكم فتوى الشيخ صوتيه


http://ala7ebah.net/up/saot/upload/wh_11202826.mp3

[ابو اسيد]

جزاك الله خيرآ ..

وبارك الله فيكم .. ويعطيك العافيه أخوي ابو عبد الرحمن ..

وبعد إذنك راح أضع رابط فتوى المنجد في بدايه الموضوع .. حتى يتيسر للجميــــع سماع الفتوى ..

وفقكم الله أجمعين ..

http://ala7ebah.net/up/saot/upload/wh_11202826.mp3 (http://ala7ebah.net/up/saot/upload/wh_11202826.mp3)

[سليمان العماني]

((افحسبتم أنما خلقناكم عبثا وأنكم إلينا لاترجعون))

والاية أستوقفتني لأن فيها سؤال ومن من؟ من رب العالمين لنا نحن العباد الذين لانملك حولا ولا قوة
يسألنا الله ولابد للسؤال من إجابه .
((لا يارب لم تخلقنا عبثا ويوما ما سنقف بين يديك ونسأل عما كنا نفعل في دنيانا))

[ولد الإمارات]

جزاكم الله الجنة على الموضوع المتميز النافع ... نفعنا الله وإياكم وجعله في ميزان حسناتكم

هذه الأية أستوقفتني كثيراً
"" وَجَاءَتْ سَكْرَةُ الْمَوْتِ بِالْحَقِّ ذَلِكَ مَا كُنْتَ مِنْهُ تَحِيدُ ""


يَقُول عَزَّ وَجَلَّ وَجَاءَتْ أَيّهَا الْإِنْسَان سَكْرَة الْمَوْت بِالْحَقِّ أَيْ كَشَفَتْ لَك عَنْ الْيَقِين الَّذِي كُنْت تَمْتَرِي فِيهِ " ذَلِكَ مَا كُنْت مِنْهُ تَحِيد " أَيْ هَذَا هُوَ الَّذِي كُنْت تَفِرّ مِنْهُ قَدْ جَاءَك فَلَا مَحِيد وَلَا مَنَاص وَلَا فِكَاك وَلَا خَلَاص وَقَدْ اِخْتَلَفَ الْمُفَسِّرُونَ فِي الْمُخَاطَب بِقَوْلِهِ" وَجَاءَتْ سَكْرَة الْمَوْت بِالْحَقِّ ذَلِكَ مَا كُنْت مِنْهُ تَحِيد" فَالصَّحِيح أَنَّ الْمُخَاطَب بِذَلِكَ الْإِنْسَان مِنْ حَيْثُ هُوَ وَقِيلَ الْكَافِر وَقِيلَ غَيْر ذَلِكَ وَقَالَ أَبُو بَكْر بْن أَبِي الدُّنْيَا حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيم بْن زِيَاد سبلان أَخْبَرَنَا عَبَّاد بْن عَبَّاد عَنْ مُحَمَّد بْن عَمْرو بْن عَلْقَمَة عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدّه عَلْقَمَة بْن وَقَّاص قَالَ إِنَّ عَائِشَة رَضِيَ اللَّه عَنْهَا قَالَتْ حَضَرْت أَبِي رَضِيَ اللَّه عَنْهُ وَهُوَ يَمُوت وَأَنَا جَالِسَة عِنْد رَأْسِهِ فَأَخَذَ غَشْيَة فَتَمَثَّلْت بِبَيْتٍ مِنْ الشِّعْر : مَنْ لَا يَزَال دَمْعُهُ مُقَنَّعًا فَإِنَّهُ لَا بُدَّ مَرَّة مَدْفُوق قَالَتْ فَرَفَعَ رَضِيَ اللَّه عَنْهُ رَأْسه فَقَالَ يَا بُنَيَّة لَيْسَ كَذَلِكَ وَلَكِنْ كَمَا قَالَ تَعَالَى " وَجَاءَتْ سَكْرَة الْمَوْت بِالْحَقِّ ذَلِكَ مَا كُنْت مِنْهُ تَحِيد " وَحَدَّثَنَا خَلَف بْن هِشَام حَدَّثَنَا أَبُو شِهَاب الْخَيَّاط عَنْ إِسْمَاعِيل بْن أَبِي خَالِد عَنْ الْبَهِيّ قَالَ لَمَّا أَنْ ثَقُلَ أَبُو بَكْر رَضِيَ اللَّه عَنْهُ جَاءَتْ عَائِشَة رَضِيَ اللَّه عَنْهَا فَتَمَثَّلَتْ بِهَذَا الْبَيْت : لَعَمْرك مَا يُغْنِي الثَّرَاءُ عَنْ الْفَتَى إِذَا حَشْرَجَتْ يَوْمًا وَضَاقَ بِهَا الصَّدْرُ . فَكَشَفَ عَنْ وَجْهه وَقَالَ رَضِيَ اللَّه عَنْهُ لَيْسَ كَذَلِكَ وَلَكِنْ قُولِي " وَجَاءَتْ سَكْرَة الْمَوْت بِالْحَقِّ ذَلِكَ مَا كُنْت مِنْهُ تَحِيد " وَقَدْ أَوْرَدْت لِهَذَا الْأَثَر طُرُقًا كَثِيرَة فِي سِيرَة الصِّدِّيق رَضِيَ اللَّه عَنْهُ عِنْد ذِكْر وَفَاته وَقَدْ ثَبَتَ فِي الصَّحِيح عَنْ النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ لَمَّا تَغَشَّاهُ الْمَوْت جَعَلَ يَمْسَح الْعَرَق عَنْ وَجْهه وَيَقُول " سُبْحَان اللَّه إِنَّ لِلْمَوْتِ لَسَكَرَاتٍ " وَفِي قَوْله " ذَلِكَ مَا كُنْت مِنْهُ تَحِيد " قَوْلَانِ " أَحَدهمَا " أَنَّ مَا هَهُنَا مَوْصُولَةٌ أَيْ الَّذِي كُنْت مِنْهُ تَحِيد بِمَعْنَى تَبْتَعِد وَتَتَنَاءَى وَتَفِرّ قَدْ حَلَّ بِك وَنَزَلَ بِسَاحَتِك " وَالْقَوْل الثَّانِي " أَنَّ مَا نَافِيَة بِمَعْنَى ذَلِكَ مَا كُنْت تَقْدِر عَلَى الْفِرَاق مِنْهُ وَلَا الْحَيْد عَنْهُ وَقَدْ قَالَ الطَّبَرَانِيّ فِي الْمُعْجَم الْكَبِير حَدَّثَنَا مُؤَمَّل بْن عَلِيّ الصَّائِغ الْمَكِّيّ حَدَّثَنَا حَفْص عَنْ اِبْن عُمَر الحدي حَدَّثَنَا مُعَاذ بْن مُحَمَّد الْهُذَلِيّ عَنْ يُونُس بْن عُبَيْد عَنْ الْحَسَن عَنْ سَمُرَة قَالَ : قَالَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ " مَثَل الَّذِي يَفِرّ مِنْ الْمَوْت مَثَل الثَّعْلَب تَطْلُبهُ الْأَرْض بِدَيْنٍ فَجَاءَ يَسْعَى حَتَّى إِذَا أَعْيَا وَأَسْهَرَ دَخَلَ جُحْرَهُ وَقَالَتْ لَهُ الْأَرْض يَا ثَعْلَب دَيْنِي فَخَرَجَ وَلَهُ حُصَاص فَلَمْ يَزَلْ كَذَلِكَ حَتَّى تَقَطَّعَتْ عُنُقه وَمَاتَ " وَمَضْمُون هَذَا الْمَثَل كَمَا لَا اِنْفِكَاك لَهُ وَلَا مَحِيد عَنْ الْأَرْض كَذَلِكَ الْإِنْسَان لَا مَحِيد لَهُ عَنْ الْمَوْت وَقَوْله تَبَارَكَ وَتَعَالَى " وَنُفِخَ فِي الصُّور ذَلِكَ يَوْم الْوَعِيد " قَدْ تَقَدَّمَ الْكَلَام عَلَى حَدِيث النَّفْخ فِي الصُّور وَالْفَزَع وَالصَّعْق وَالْبَعْث وَذَلِكَ يَوْم الْقِيَامَة وَفِي الْحَدِيث أَنَّ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ " كَيْف أَنْعَمُ وَصَاحِب هَذَا الْقَرْن قَدْ اِلْتَقَمَ الْقَرْن وَحَنَى جَبْهَته وَانْتَظَرَ أَنْ يُؤْذَن لَهُ " قَالُوا يَا رَسُول اللَّه كَيْف نَقُول ؟ قَالَ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ " قُولُوا حَسْبُنَا اللَّهُ وَنِعْمَ الْوَكِيلُ" فَقَالَ الْقَوْم حَسْبُنَا اللَّهُ وَنِعْمَ الْوَكِيلُ .


اللهم نسألك حسن الخاتمة

[مجب الشهادة]

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أستوقفتني آية وأنا في أبغض الأماكن الى الله قوله عزوجل
(ونادى أصحابالنار أصحاب الجنة أن أفيضوا علينا من الماء أوممارزقكم الله....الخ)
شعرت في ذلك الو قت وكأن الآية تخاطبني أنا فما كان مني الا أن دخلت الى التسجيلات فأخذت ذلك الشريط وكنت كلما شعرت بالضيق فتحت الشريط لأستمع لهذه الآية فقط


:)

[أحسآسـ]

جزاك الله خير على هالموضوع الرائع


بالنسبه لي .. مررت بأيام صعبه ومصايب لا يعلمها إلا الله .


فكانت هذه الآيه خير معين على تجاوز مصابي والصبر عليه
قال تعالى : ( فإن مع العسر يسرا * إن مع العسر يسرا )
فالحمدلله رب العالمن على كل حال

[strawberry]

قال تعالى"نبئ عبادى انى انا الغفور الرحيم وان عذابى هو العذاب الاليم"
فكأنها تقول لايغرك عطفى ورحمتى وانما افق فكما انى اغفر اعذب ايضا
لا اله الاانت سبحانك انى كنت من الظالمين
جزاكم الله خيرا
هلا اذنتم لى بنقل الفكره لتعم الفائده

[!أبو عبدالرحمن!]

قال تعالى"نبئ عبادى انى انا الغفور الرحيم وان عذابى هو العذاب الاليم"
فكأنها تقول لايغرك عطفى ورحمتى وانما افق فكما انى اغفر اعذب ايضا
لا اله الاانت سبحانك انى كنت من الظالمين
جزاكم الله خيرا
هلا اذنتم لى بنقل الفكره لتعم الفائده



لابأس وجزاكم الله خير على حرصكم ونفع بالجميع وبمشاركاتهم المميزه

ومازلنا ننتظر المزيد فهذا شهر القرآن بين أيدينا

[strawberry]

"
ثم قست قلوبكم من بعد ذلك فهى كالحجاره او اشد قسوه وان من الحجاره لما يتفجر منه النهار وان منها لما يشقق فيخرج منه الما وان منها لما يهبط من خشية الله"
استوقفنى التشبيه اقسى من الحجاره
بل ان الحجاره في بعض الاحيان يتفجر منها سبب الحياه
وتلين وتخشع لعظمة الله اين نحن......
ياأأأأأأأأأأأأأأأأه........

[ام يوسف 2]

قال تعالى-: {وَمَا أَصَابَكُمْ مِنْ مُصِيبَةٍ فَبِمَا كَسَبَتْ أَيْدِيكُمْ وَيَعْفُو عَنْ كَثِيرٍ} [الشورى: 30]

وجزاك الله الفردوس

[روزليندا]

اول اود ان اشكر كاتب هذا الموضوع واما الاية التى استوقتنى
(وأذا فرغت فانصب والى ربك فرغب)
من سورة الشرح فانا احسها سبحان الله كانها سلسة من الدعاء وفىة نهاية الدعاء يامرك الله بالانتصاب والرغبة اليه كلنه يقول لك ان جميع امانيك ستتحقق وانا دايما اقولها وسبحان الله دائما احصل على ما اريد سبحانك اللهم انى كنت من الظالمين

[محب رسول الله]

جزاكم الله ألف خير ع الموضوع

[ام حفصه]

بارك الله بك اخي الكريم على هذا الموضوع القيم ورزقك الله به خير الدنيا والاخره
كثيره هي الايات التي تستوقفني واعيد تلاوتها ---ولكن في يوم وانا استمع لقناة الشيخ العفاسي التلفزيونيه توقفت انفاسي وهبت روحي لسماعه وهو يتلو \\سأل (file://\\سأل) سائل بعذاب واقع -للكافرين ليس له دافع -من الله ذي المعارج -تعرج الملائكة والروح اليه في يوم كان مقداره خمسين الف سنه -فاصبر صبرا جميلا -انهم يرونه بعيدا -ونراه قريبا \\اقسم (file://\\اقسم) بالله الذي لا اله الا هو نزلت على قلبي كالبلسم وركضت الى النت لاعرف التفسير لها وبداءت ولله الحمد بحفظها والى الان تتردد على لساني لوحدها ويفرح بها قلبي واسئل الله ان يختم لي بها اللهم امين --

[الحافظ بن حجر]

http://ibn-jebreen.com/images/b2.gif وَنَادَى أَصْحَابُ النَّارِ أَصْحَابَ الْجَنَّةِ أَنْ أَفِيضُوا عَلَيْنَا مِنَ الْمَاءِ أَوْ مِمَّا رَزَقَكُمُ اللَّهُ قَالُوا إِنَّ اللَّهَ حَرَّمَهُمَا عَلَى الْكَافِرِينَ الَّذِينَ اتَّخَذُوا دِينَهُمْ لَهْوًا وَلَعِبًا وَغَرَّتْهُمُ الْحَيَاةُ الدُّنْيَا (http://quran.al-islam.com/Display/Display.asp?l=arb&nType=1&nSora=7%20&nAya=50)http://ibn-jebreen.com/images/b1.gif

كم في هذه الاية من حسرات وندامات وآهات لاصحاب النار
وكم فيها من نعيم وطيب مسكن ورغد عيش لاهل الجنة
اسأل الله ان يرزقنيها واياكم
جزاك الله خير اخوي ابو عبد الرحمن على هالموضوع الشيق

[الرحال99]

جزاكم الله خير

و

بارك فيكم



الأيه قول الله عز وجل أنك ميت وإنهم ميتون

[أبولؤى]

جزاكم الله من كل خيره

وايه اتوقفتني الاوهي قال الله تعالي {وَلَقَدْ خَلَقْنَا الإِنْسَانَ وَنَعْلَمُ مَا تُوَسْوِسُ بِهِ نَفْسُهُ وَنَحْنُ أَقْرَبُ إِلَيْهِ مِنْ حَبْلِ الْوَرِيدِ(16)إِذْ يَتَلَقَّى الْمُتَلَقِّيَانِ عَنِ الْيَمِينِ وَعَنْ الشِّمَالِ قَعيد(17)مَا يَلْفِظُ مِنْ قَوْلٍ إِلا لَدَيْهِ رَقِيبٌ عَتِيدٌ(18)وَجَاءتْ سَكْرَةُ الْمَوْتِ بِالْحَقِّ ذَلِكَ مَا كُنْتَ مِنْهُ تَحِيدُ(19)وَنُفِخَ فِي الصُّورِ ذَلِكَ يَوْمُ الْوَعِيدِ(20) وَجَاءتْ كُلُّ نَفْسٍ مَعَهَا سَائِقٌ وَشَهِيدٌ(21)لَقَدْ كُنْتَ فِي غَفْلَةٍ مِنْ هَذَا فَكَشَفْنَا عَنْكَ غِطَاءكَ فَبَصَرُكَ الْيَوْمَ حَدِيدٌ(22)}

والله ايات تهز البدن

[Angel]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ...أكثر آية تؤثر في نفسيهي قوله تعالى: قُلْ يَا عِبَادِيَ الَّذِينَ أَسْرَفُوا عَلَى أَنفُسِهِمْ لَا تَقْنَطُوا مِن رَّحْمَةِ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ جَمِيعاً إِنَّهُ هُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ{53}
إنها أرجى آية في كتاب الله فهي تبين عظمة رحمة الرحمن الرحيم غفار الذنوب...أسأل الله أن يتغمدنا برحمته وأن يعفو عن ذنوبنا....

[أبوسعود المكي]

جزاكم الله خيرا وبارك فيكم.