::: >> فوائد للغرف الصوتية << :::

[تاج الوقار]

http://www.services.malaksoft.com/lmasat/betwen/BET106.gif

بسم الله الرحمن الرحيم

الحمد لله رب العالمين , والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين .


::: >> فوائد للغرف الصوتية << :::

إخواني وأخواتي

في هذه الصفحة سيتم وضع فوائد وكلمات حتى يسهل نسخها في اثناء تواجدكم بالغرف الصوتية
ستكون منوعة ( اجتماعية .. دينية ..ثقافية .. الخ .. )
ومن يريد أن يشاركنا فجزاه الله خيراً .


أسأل الله العلي العظيم أن يجعل هذا العمل خالصاً لوجهه الكريم
كما أسأله سبحانه أن ينفع به من قرأه ومن نشره إنه ولي ذلك والقادر عليه .

وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين

[تاج الوقار]

قيل الإخلاص : نسيانُ رؤية الخلق بدوام النظر إلى الخالق . ومن تزيّن للناس بما ليس فيه سقط من عين الله .

* * *

قال أبو عثمان سعيد بن إسماعيل : الإخلاص : أن تريد بقلبك وبعملك وعلمك وفعلك رضا الله تعالى , خوفاً من سخط الله , كأنك تراه بحقيقة علمك بأنه يراك حتى يذهب الرياء عن قلبك . ثم تذكر منَّة الله عليك إذ وفقك لذلك العمل حتى يذهب العُجب من قلبك , وتستعمل الرفق في عملك حتى تذهب العجلة من قلبك .

* * *

وقال الإمام ابن القيم رحمه الله في معنى إخلاص العمل لله : أي لا يمازج عمله ما يشوبه من شوائب إرادات النفس : إما طلب التزين في قلوب الخلق , وإما طلب مدحهم , والهرب من ذمهم , أو طلب تعظيمهم , أو طلب أموالهم , أو خدمتهم ومحبتهم , وقضائهم حوائجه , وأ غير ذلك من العلل والشوائب التي عقدُ متفرقاتها : هو إرادة ما سوى الله بعمله كائناً ما كان .

* * *

وأخبر سبحانه عن حسن عبادةِ المخلص فقال : ( ومن أحسن دينا ممن أسلم وجهه لله وهو محسن ) [النساء:125].
قال ابن القيم : فإسلام الوجه : إخلاص القصد والعمل لله . والإحسان فيه : متابعة رسول صلى الله عليه وسلم وسنته .

* * *

قال تعالى مبيناً جزاء التفريط في الإخلاص : ( وقدمنآ إلى ما عملوا من عمل فجعلناه هباء منثورا ) [الفرقان:23] .
قال ابن القيم : وهي الأعمال التي كانت على غير السنة , أو أُريد بها غير وجه الله .

[تاج الوقار]

## جــاهــد نـفـسـك ##

يظن كثير من الناس أن الإخلاص من الأمور السهلة التي يستطيع كل أحد تحقيقها دون أدنى مجاهدة . والواقع خلاف ذلك , فالإخلاص يحتاج إلى مجاهدة قبل العمل وأثناء العمل وبعد العمل .

قبل العمل :
بأن يقصد بعمله وجه الله تعالى ويصفيه عن ملاحظة المخلوقين .

وأثناء العمل :
تكون المجاهدة في الحفاظ على هذه النية الصادقة , فإن الإنسان قد يكون مخلصاً في ابتداء العمل , فإذا دخل في العمل واستقر فيه جاءه الشيطان فوسوس له , وزيّن له اطلاع الخلق على عمله , وهنا تكون المجاهدة بالاستعاذة بالله عز وجل من الشيطان ومجاهدة النفس على الاستمرار في العمل بنفس النية الأولى .

وبعد العمل :
تكون المجاهدة برؤية التقصير في العمل , وعدم استحسانه والعُجب به واستحقاقه الثواب عليه .

[تاج الوقار]

قال بعض السلف : آلإة العبد رضاه عن نفسه , ومن نظر إلى نفسه باستحسان شيء منها فقد أهلكها . ومن لم يتهم نفسه على دوام الأوقات فهو مغرور .

* * *

قيل لسهل بن عبد الله : أي شيء أشدّ على النفس ؟ قال : الإخلاص ؛ لأنه ليس لها فيه نصيب .

* * *

قال ذو النون المصري : ثلاث من علامات الإخلاص : استواء المدح والذم من العامة , ونسيان رؤية الأعمال , ونسيان اقتضاء ثواب العمل في الآخرة .

* * *

قال أبو يعقوب السوسي : متى شهدوا الإخلاص في إخلاصهم احتاج إخلاصهم إلى إخلاص .

* * *

قال يوسف بن الحسين : أعز شيء في الدنيا الإخلاص , وكم أجتهد في إسقاط الرياء عن قلبي فكأنه ينبت على لونٍ آخر .

[تاج الوقار]

علاقة الإخلاص بالصدق

هناك تلازم بين الإخلاص والصدق .

قال ابن القيم : " وقد تنوعت عباراتهم في الإخلاص والصدق , والقصد واحد .

فقيل الإخلاص : التوقي من ملاحظة الخلق حتى عن نفسك . والصدق : التَّنقِّي من مطالعة النفس . فالمخلص لا رياء له . والصادق لا إعجاب له . ولا يتم الإخلاص إلا بالصدق , ولا الصدق إلا بالإخلاص , ولا يتمان إلا بالصبر .

وقيل : الإخلاص : استواء أعمال العبد في الظاهر والباطن . والرياء : أن يكون ظاهره خيراً من باطنه . والصدق في الإخلاص : أن يكون باطنه أعمر من ظاهره "

[تاج الوقار]

العاقل من يضع قارباً يعبر به النهر.. بدلاً من أن يبني حوائط حول نفسه تحميه من فيضانه.

***

تعلم قول لا أدري .. فإنك إن قلت لا أدري
علموك حتى تدري ...
وإن قلت أدري سألوك حتى لا تدري .

***

ضعف الحائط .. يغري اللصوص .

***

من يفقد ثروة يفقد كثيراً ..ومن يفقد صديقاً يفقد أكثر .. ومن يفقد الشجاعة يفقد كل شئ

***

أبتعد قليلاً من الرجل الغضوب .. أماالصامت فابتعد عنه إلى الأبد .

***

من ينل ينسى ... أما الذي يريد فيفكرطويلاً .

***

لا تفكر في المفقود .. حتى لا تفقد الموجود .

***

إذاشاورت العاقل صار عقله لك .

***

متى أحسنت بتقسيم وقتك ...كان يومك كصندوق يتسع لأشياء كثيرة .

***

وأخيراً :

الكلمة الطيبة ليست سهماً ... لكنها تخرق القلب

[تاج الوقار]

للاخوات في الغرف الصوتية والبالتوك

بنـــات ..بلا مبادئ ..!!

أحلام .. تبعتها آآمال ..وسارت خلفها أماني

كلها ترجوا الرقي عن سفاسف الأمور ..والترفع عن الدنائات

ترجوا أن ترى بنات المسلمين .. متشبهاتٍ بأمهاتنا .. عائشة خديجة ..

فاطمة رضي الله عنهن ..

لكنك تصطدم ..بصخرة الواقع المرير ,,حينما تراهن ..لايعرفنَ عائشة

رضى الله عنها وخديجة ..!!

فالغرب قد رباهن كما يشاء ..أرضعهنّ حبّ مبادئ مزيفة ..وحطم قيمهنّ الأسلامية ..

فياااللأسف ..

والله إني لأدافع عبراتي وأنا أكتب هذا الموضوع ... بنــات بلا مبادئ

ففي الغرف ( غرف الدردشة ) تراهنّ بكثرة ..

أودُّ أن أكمل الموضوع .. فيُخالجني شعور .. بأني سأفقدُ الكثير .. إن تكلمتُ بصراحة ..

فاعودُ لنفسي وأذكرها ..حاملة المسك ..!! ماكتبتِ كلامكِ إلا ولكِ هدف ..

فتابعي كي تحققيه .. وتذكري ..

كلام حبيبكِ صلى الله عليه وسلم ((من أرضى الله بسخط الناس رضي الله عنه

وأرضى عنه الناس، ومن أرضى الناس بسخط الله سخط الله عليه وأسخط عليه

الناس ))...فيشجعني هذا الحديث على المضي ..

فبسم الله الرحمن الرحيم ...

بناتٌ بلا مبادئ ..

تجدهن غالباً في غرف الدردشة :: وهنا أقصد الغرف الدعوية ولا

اقصدُ غرفة بذاتها ..

وكذلكَ إستثنيتُ الغرف الغير دعوية .. لأن الواقع هناك أدهى وأمرّ ...ولا حول ولاقوة إلا بالله

فنرى في هذه الغرف .. ما يأسى لهُ القلب ..

بنات . بلاقـيـّم .. بلا أهداف ..بلا مبادئ ..!!

فأين القيم والمبادئ ..من فتاةٍ تدخل الغرف .. لتلهو وتلعب .. وتتشاجر من الشباب..

بكلِ جرائه ودون أدنى حياء ... فتطلق الضحكات مدوية ..وتُعبرُ عن حالها برموزٍ لاتصلحُ لها ..

وأزيدكم من الشعر بيتاً ..بل والله أبيات ..وكُلها مؤلمه ..!!

فتجدها تطالب .. بحقها في إستخدام الاقط (( المايك )) ونسيت .. أو تناست أن

عالم النت عالم رخيص ..

وصوتها غالي ..!!

وقد سمعتُ من أكثر من فتاة في غرفٍ دعوية.. أنها تحدثت عبر الاقط ..

حينما كانت الغرفه تخلوا إلا من البنات

هنا أقول لكِ .. وما أدراكِ انهنّ جميعاً بنات ...؟؟

وإن أفترضنا أن جميعهنّ بنات ..وماذا يضمن لكِ أن إحداهن لايكون بجوارها

أخيها .. زوجها ..أو أحد محارمها ؟؟

أو ربما تقوم أحداهنّ عبثاً بتسجيل صوتك ؟؟

فيتحول بعدها صوتكِ الغالي ... إلى صوتٍ رخيص .. في عالم رخيص ..

كل من أرادهُ سمعه ..!!

او ربما وأثناء حديثكِ .. يدخل أحد الزوار ..فيسمع صوتكِ ..!!

فكيف سيكون حالكِ بعدها .!!

ومع حديثكِ عبر الاقط ,, قد تتجردين من حيائكِ شيئأً فشيئأ..

فإعلمي أن مانضعهُ في الغرف ليس مجرد .. قوانين . أنظمه وظوابط ..

بل هي قيّم ومبادئ لكِ أنتِ

فمن مبادئي ..

صوتي أغلى من يسمعه كل شخص

أنا أكرم من أن أضحك بين الشباب ومعهم .

لا اضعُ رموزاً تُعبرُ عن حالي ..

كلامي بحدود ..وظوابط ..لاسيما مع الأخوان

انا في الغرفة .. لأستفيد وأُفيد ..فقط

وقبل أن أختم .. لن أقول لكِ انتِ فتنه فإحرصي .. وإنتبهي ..

لالا .. فغالبُ الإخوانِ في الغرف الدعوية ..كالجبال ..لاتؤثر فيهم ضحكاتِ

ورموزٍ تعبيرية من فتاة ..

ولا ألوان الخطوط ..وما إلى ذلكَ .. لكن تكريماً لكِ ياغالية ..نقول ..

ترفعي عن سفاسف الأمور ..لا تكوني إمعة إن أحسن الناس أحسنتِ وإن أساؤوا أسأتِ

بل أحسني دائماً ..وإن أساء الناس

وأعلمي ياغالية : أن كل حرف كتبناه هو من أجلكِ ولأجل مصلحتكِ


كاتبة هذه الكلمات : الاخت همسات

[تاج الوقار]

نعيــب زمــانـنـا والعيـب فينـا ... وما لزماننا عـيــب سوانـا
ونهجوا ذا الزمان بغير ذنــبٍ ... ولو نطق الزمان لنا هجانـا
وليـس الذئب يأكل لحــم ذئبٍ ... ويأكل بعضنا بعضا عيانـــا
في عالم الانترنت تلك الاقنعة التي يتواراون وراء معرفاتهم الوهمية ... فالاقنعة المزيفة التى لطالما تعايشت بيننا في النت والغرف الصوتية خاصة.. حديث يطول فيه الكلام .. وسننسج من العبارات مالا نتوقعه .. ان تركنا لأقلامنا المجال .. فالإنترنت هو بؤرة ومتنفس للجميع , حيث الخير والشر ....
فكم هي الحاجة التى نتطلع لها لكي نضع النقط على الحروف لتلك الأقنعة ..فكم من هذه الوجوه التى فرقت بين اثنين .. وتسببت في إحداث الكثير من المشاكل .. وحدث ولا حرج ..!!
وأخيراً ... الحذر كل الحذر من هذه الوجوه التى لا طابع لها .. ولا طريق حق وصواب يسيرون عليه ..
حين اردت ذكر موقف لكم حصل لي من بعض الاخوات في غرفة آخرى .... توقفت عن الكتابة !...والسبب في عدم كتابة الموقف لآني لااريد اذكره هنا في هذا المتصفح النقي
كاتبة الموضوع تاج الوقار

[تاج الوقار]

اشكال الزاور بالغرف الصوتية
كاتب الموضوع : الاخ باب لايغلق
الأول : الزائر الساخط
//
يتميز بالآتي:

1- كلامه قليل
2- يركز على موضوع معين أو شخص محدد للكلام معه
3- يكره النقاش
4- مثل هالعقلية تلجأ إلى السب والعنف دائما
5- يفقد زمام السيطرة على انفعالاته


طرق التعامل معه:

//
1- إبتسم له
2- لاتجادله
3-أظهر له الإحترام والتقدير
4-إفتح الخاص للحديث معه (للأخوان وللأخوات)
5- أيد بعض كلامه بلباقة
6-أخبره أنك تتفهم مايشعر به ويرغب فيه
7-تجاهل ماقد يثيرك من حديثه

[تاج الوقار]

الزائر المتسرع

صفاته :

1-يكره الإنتظار في الغرفة لوقت طويل
2-يتجنب التفاصيل
3-يهتم بما يريد فقط
4-قد لا يشارك في نشاطات الغرفة

طرق التعامل معه :

1- حاول بقدر ماتستطيع رغبة مايريد
2- تحدث معه في الامور الهامة
3-وضح له أهمية مساواته مع الزوار
4-أطلب منه المشاركة في الغرفة

[تاج الوقار]

الزائر الشاك

//


صفاته :

1- يتردد كثيرا عندما يريد إتخاذ قرار ما

2- يرتاب في كل مايقال إليه

3- يتظاهر بالمتابعه والفهم

4- قد يطلق بعض عبارات السخريه والتهكم

//

طرق التعامل معه :

1- أجب على تساؤلاته بالكامل

2- تجنب الدخول معه في جدال عقيم

3- تجاهل مايصدر منه من عبارات تهكميه

4- اجعل عباراتك موجهه إليه واضحه لاتقبل أكثر من معنى

//

[تاج الوقار]

الزائر الخجول

//

صفاته :

1- قليل الكلام
2-قليل الإعتراض
3-يفكر في أي أمر يقال له دون تعليق
4-يتقبل كثير من الأراء الموجهه له
//

طرق التعامل معه :

1- شجعه على ابداء الراي
2- أفهمه بأن رأيه مهم
3-تحدث معه بإختصار
4-كن حريص على عدم إحراجه

[تاج الوقار]

الزائر الجاهل

//

صفاته:

1-أفكاره غير قابلة للنقاش

2-يبرر تصرفاته كثيرا

3-يستخف بأراء غيره

4-يؤذي مشاعر الآخرين

5-يخلط بين الموضوعات

//

طرق التعامل معه:

1-كن دائم الإنتباه لحديثة

2-إجعل تركيزك على موضوعه الأساسي

3-وجه إليه أسئلة محددة

4-كن حازم في التعامل معه

5-إطلب منه عدم الإستخاف بالأخرين

[تاج الوقار]

الزائر المتغطرس
//

صفاته:

1- يفتخر بنفسه
2- يحقر الآخرين
3- يتوهم أن الغرفة هي له ولأ مثاله
4- مفرط في الحديث عن مواضيع تخصه
//
طرق التعامل معه:

1- عامله بإحترام
2- لاتقدمه على احد الزوار في حالة الطلب على المايك
3- وضح له أن نظام الغرفة للجميع
4- اطلب منه الابتعاد عن المواضيع التي تخصه ولاتدخل معه في جدال

[تاج الوقار]

الزائر المرح

//

صفاته:

1- دائم الإبتسامه والمرح

2- يخرج عن الموضوع

3- كثير الكلام والتعليق

4- يتنازل عن رأيه بسهوله

//

طرق التعامل معه

1- جامله في حدود المعقول

2- تجاهل مايثيره من قضايا

3- تجنب مسايرته في تعليقاته

4- وضح له بعبارات جادة مايجب عليك أن يفعله

[تاج الوقار]

الزائر الواعي

//

صفاته:

1- يناقش بموضوعية

2- يتحدث عن موضوع محدد

3- يعترض بأسلوب مميز

4- يحترم الغرفة وقوانينها وكذلك المشرفين

5- يمزح في حدود معينه

//

طرق التعامل معه:

1- تحدث معه بموضوعية

2- بأدله الأحترام والتقدير

3- إن أخطأ وضح له بأسلوب

4- أحسن الظن به ((لأنه يعد مكسب للغرفة))

5- بادله المزاح حسب جو الغرفة

[تاج الوقار]

اوى مفيدة حول المحادثة الصوتية ( بين الجنسين )




بسم الله الرحمن الرحيم
الحمـد لله رب العالمين , والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين .


هذه مجموعة من الفتاوى المفيدة حول المحادثة الصوتية بين الجنسين فيها محاذير وضوابط شرعية .


أسأل الله العلي العظيم أن ينفع بها إنه ولي ذلك والقادر عليه .


ونسأل الله عز وجل الهدى والتقى والعفاف والغنى إنه قريب مجيب .


*******************************


المراسلة بين الجنسين ؟
http://www.islamqa.com/index.php?ref=26890&ln=ara



المحادثة بين الرجال والنساء عبر برامج المحادثة ( الشات )
http://www.islam-qa.com/index.php?re...=ara&txt=الغرف (http://www.islam-qa.com/index.php?ref=34841&ln=ara&txt=الغرف)



تحدثت مع رجال عبر الإنترنت ثم تابت من ذلك
http://www.islam-qa.com/index.php?re...=ara&txt=الغرف (http://www.islam-qa.com/index.php?ref=72198&ln=ara&txt=الغرف)



هل يدخل إلى المواقع باسم مستعار ؟
http://www.islam-qa.com/index.php?re...=ara&txt=الغرف (http://www.islam-qa.com/index.php?ref=71417&ln=ara&txt=الغرف)



تشغيل القرآن في غرفة الشات الصوتي التي بها الأغاني
http://www.islam-qa.com/index.php?re...ra&txt=الصوتية (http://www.islam-qa.com/index.php?ref=102874&ln=ara&txt=الصوتية)



حكم إلقاء ورد السلام على النساء
http://www.islam-qa.com/index.php?ref=39258&ln=ara



تعرف ابنه على فتاة عبر الشات ويريد الزواج بها
http://www.islam-qa.com/index.php?ref=22003&ln=ara



تزوجها لينسى خطيبته ، وحكم المراسلات بين الجنسين
http://www.islam-qa.com/index.php?ref=22101&ln=ara



علاقة عن طريق النت
http://www.islam-qa.com/index.php?ref=21933&ln=ara



أحبت شابا في الشات ويرغب بالزواج منها وترغب بالمشورة
http://www.islam-qa.com/index.php?ref=82460&ln=ara



*******************************


المصدر // موقع الإسلام سؤال وجواب .
http://www.islam-qa.com/index.php?ln=ara (http://www.islam-qa.com/index.php?ln=ara)


الغرف الصوتية التي تلقى فيها الدروس الشرعية
http://al-ershaad.com/vb4/showthread.php?t=5206 (http://al-ershaad.com/vb4/showthread.php?t=5206)


تصحيح المرأة لتلاوة رجل في الغرف الصوتية؟
http://al-ershaad.com/vb4/showthread.php?t=5286 (http://al-ershaad.com/vb4/showthread.php?t=5286)


مجموعة أسئلة تتعلق بالتعامل بين الجنسين من خلال الشبكة
http://www.almeshkat.net/index.php?pg=qa&ref=190 (http://www.almeshkat.net/index.php?pg=qa&ref=190)


حكم تخاطب الجنسين عن طريق الإنترنت
http://www.islam-qa.com/index.php?ref=6453&ln=ara (http://www.islam-qa.com/index.php?ref=6453&ln=ara)


ما حكم مراسلة الفتيات للفتيان
http://www.islam-qa.com/index.php?ref=10221&ln=ara (http://www.islam-qa.com/index.php?ref=10221&ln=ara)


هل يجوز هذا بين الشاب والفتاة
http://www.almeshkat.net/vb/showthre...threadid=22247 (http://www.almeshkat.net/vb/showthre...threadid=22247)


مثال لخطورة التخاطب بين الجنسين عبر الإنترنت
http://www.islam-qa.com/index.php?ref=12608&ln=ara (http://www.islam-qa.com/index.php?ref=12608&ln=ara)


أدب الكلام مع النساء
http://www.islam-qa.com/index.php?ref=1497&ln=ara (http://www.islam-qa.com/index.php?ref=1497&ln=ara)


عندها إشكال في إجابة سؤال حول محادثة النساء للرجال
http://www.islam-qa.com/index.php?ref=59873&ln=ara (http://www.islam-qa.com/index.php?ref=59873&ln=ara)


حكم رسم وجه مبتسم في المحادثة على الإنترنت
http://www.islam-qa.com/index.php?ref=110504&ln=ara (http://www.islam-qa.com/index.php?ref=110504&ln=ara)


خطر الإعجاب بين الجنسين ، وعلاجه ، وكيفية تصرف المعجَب فيه
http://www.islam-qa.com/index.php?ref=104078&ln=ara (http://www.islam-qa.com/index.php?ref=104078&ln=ara)


وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين .

[تاج الوقار]

العاقل من يضع قارباً يعبر به النهر.. بدلاً من أن يبني حوائط حول نفسه تحميه من فيضانه.

***

تعلم قول لا أدري .. فإنك إن قلت لا أدري
علموك حتى تدري ...
وإن قلت أدري سألوك حتى لا تدري .

***

ضعف الحائط .. يغري اللصوص .

***

من يفقد ثروة يفقد كثيراً ..ومن يفقد صديقاً يفقد أكثر .. ومن يفقد الشجاعة يفقد كل شئ

***

أبتعد قليلاً من الرجل الغضوب .. أماالصامت فابتعد عنه إلى الأبد .

***

من ينل ينسى ... أما الذي يريد فيفكرطويلاً .

***

لا تفكر في المفقود .. حتى لا تفقد الموجود .

***

إذاشاورت العاقل صار عقله لك .

***

متى أحسنت بتقسيم وقتك ...كان يومك كصندوق يتسع لأشياء كثيرة .

***

وأخيراً :

الكلمة الطيبة ليست سهماً ... لكنها تخرق القلب

[تاج الوقار]

من مواعظ ابن الجوزي


1- الذنوب تغطي على القلوب ، فإذا أظلمت مرآة القلب لم يبن فيها وجه الهدى ، و من علم ضرر الذنب استشعر الندم .

2- يا صاحب الخطايا : أين الدموع الجارية ؟ يا أسير المعاصي ابك على الذنوب الماضية ، أسفاً لك إذا جاءك الموت و ما أنبت ، وا حسرة لك إذا دُعيت إلى التوبة فما أجبت ، كيف تصنع إذا نودي بالرحيل و ما تأهبت ، ألست الذي بارزت بالكبائر و ما راقبت ؟!


3- أسفاً لعبد كلما كثرت أوزاره قلّ استغفاره ، و كلما قرب من القبور قوي عنده الفتور .


4- اذكر اسم من إذا أطعته أفادك ، و إذا أتيته شاكراً زادك ، و إذا خدمته أصلح قلبك و فؤادك ..


5- أيها الغافل : ما عندك خبر منك ! فما تعرف من نفسك إلا أن تجوع فتأكل ، و تشبع فتنام ، و تغضب فتخاصم ، فبم تميزت عن البهائم !

6- واعجباً لك ! لو رأيت خطاً مستحسن الرقم لأدركك الدهش من حكمة الكاتب ، و أنت ترى رقوم القدرة و لا تعرف الصانع ، فإن لم تعرفه بتلك الصنعة فتعجّب ، كيف أعمى بصيرتك مع رؤية بصرك !


7- يا من قد وهى شبابه ، و امتلأ بالزلل كتابه ، أما بلغك ان الجلود إذا استشهدت نطقت ! أما علمت أن النار للعصاة خلقت ! إنها لتحرق كل ما يُلقى فيها ، فتذكر أن التوبة تحجب عنها ، و الدمعة تطفيها .


8- سلوا القبور عن سكانها ، و استخبروا اللحود عن قطانها ، تخبركم بخشونة المضاجع ، و تُعلمكم أن الحسرة قد ملأت المواضع ، و المسافر يود لو انه راجع ، فليتعظ الغافل و ليراجع .


9- يا مُطالباً بأعماله ، يا مسئولاً عن أفعاله ، يا مكتوباً عليه جميع أقواله ، يا مناقشاً على كل أحواله ، نسيانك لهذا أمر عجيب !



- إن مواعظ القرآن تُذيب الحديد ، و للفهوم كل لحظة زجر جديد ، و للقلوب النيرة كل يوم به وعيد ، غير أن الغافل يتلوه و لا يستفيد ..

[تاج الوقار]

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لئن يهدي الله بك رجلاً واحداً خير لك من حُمْرُ النعم

* * *

أسعد ماقد يسعدك في الحياة أن تكوني مقتنعة بأنك تكافحين للحصول على ماتستحقينه

* * *

الحياة قصيرة فلا تقصرها بالنكد , والمودة كالزجاج لاتخدشها بكثرة اللوم والعتاب

* * *

قال ابن الجوزي:"إن هممت فبادر ، وإن عزمت فثابر ،
واعلم أنه لا يدرك المفاخر من رضي بالصف الآخِر" .

* * *

الخير كله في ثلاث : السكوت والكلام والنظر فطوبى لمن كان سكوته فكره ، وكلامه حكمه ، ونظره عبره

[تاج الوقار]

ويقول ابن القيم – رحمه الله في نونيته:
وهو الحييّ فليس يفضح غيره *** عند التجاهر منه بالعصيان
لكنه يلقي عليه ستره *** فهو الستير وصاحب الغفران
وهو الحليم فلا يعاجل غيره *** بعقوبة ليتوب من عصيان
انظر شرح قصيدة ابن القيم(2/227)،

* * *

الصلاة في الثلث الأخير من الليل
كما صح في الحديث عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال‏:‏
‏"‏ينزل ربنا إلى السماء الدنيا حين يبقى ثلث الليل الآخر فيقول‏:
‏ هل من سائل فأعطيه
هل من داع فأستجيب له
هل من مستغفر فأغفر له
إلى أن يطلع الفجر‏"
‏ [‏رواه الإمام البخاري في صحيحه]‏‏.
فالصلاة في هذا الوقت من أفضل الأعمال

* * *

يقول الشيخ محمد بن صالح العثيمين – رحمه الله-

(أسماء الله –تعالى- غير محصورة بعدد معين لقوله – صلى الله عليه وسلم- في الحديث المشهور: "أسألك بكل اسم هو لك سميت به نفسك، أو أنزلته في كتابك، أو علمته أحداً من خلقك، أو استأثرت به في علم الغيب عندك..."

[تاج الوقار]

الذكر زيّن الله به ألسنة الذاكرين.. كما زيّن بالنور أبصار الناظرين

* * *

قال الحسن البصري - رحمه الله- : تفقدوا الحلاوة في ثلاثة أشياء :
في الصلاة ، وفي الذكر ، وقراءة القرآن.

* * *

• قال ذو النون - رحمه الله - : ما طابت الدنيا إلا بذكره ، ولا طابت الآخرة إلا بعفوه ، ولا طابت الجنة إلا برؤيته.

* * *

• الذكر يجمع على العبد ما تفرق من همته وعزيمته.. ويفرق ما اجتمع عليه من الهم والغم والذنوب والخطايا .. ويقرّب إليه الآخرة .. فلا يزال المرء يلهج بالذكر حتى كأنه حضرها.

* * *

قيل لبعضهم : إذا قرأت القرآن هل تحدّث نفسك بشيء؟ فقال: أو شيء أحب إلي من القرآن حتى أحدّث به نفسي .

* * *

• قيل لذي النون : ما الأنس؟ قال : العلم والقرآن .

* * *

• قال محمد بن واسع : القرآن بستان العارفين فأينما حلّوا منه حلّوا في رياض نضرة

* * *

• قال بعض العلماء: هذا القرآن رسائل أتتنا من قبل ربنا عز وجل ، نتدبرها في الصلوات ، ونقف عليها في الخلوات ، وننفذّها في الطاعات.

[تاج الوقار]

• كان مالك بن دينار يقول : يا حملة القرآن ، إن القرآن ربيع قلب المؤمن ، كما أن الغيث ربيع الأرض.

* * *

• قال وهيب بن الورد : رحم الله أقواما كانوا إذا مرّوا بآية فيها ذكر للنار فكأنّ زفيرها في آذانهم

* * *

• تلاوة القرآن حق تلاوته هو أن يشترك فيها اللسان والعقل والقلب؛ فاللسان يصحّح الحروف ، والعقل يفسر المعاني ، والقلب يتعظ وينزجر ويتأثر.
فاللسان يرتل ، والعقل يترجم ، والقلب يتعظ .

* * *

• قال عثمان بن عفان : لو طهرت قلوبكم ما شبعتم من كلام ربكم .

* * *

• قال ثابت البناني : كابدت القرآن عشرين سنة ، وتنعمت به عشرين سنة.

* * *

• قال مالك بن دينار : ما تنعم المتنعمون بمثل ذكر الله.

* * *

• قال أبي المهلب : كان أبيّ بن كعب يختم القرآن في ثمان.

* * *

قال ابن مسعود : ينبغي لحامل القرآن أن يعرف بليله إذا الناس نائمون ، وبنهاره إذا الناس مفطرون ، وبصمته إذا الناس يخوضون ، وبخشوعه إذا الناس يختالون.

[تاج الوقار]

عن إبراهيم قال : كان الأسود النخعي يختم القرآن في رمضان في كل ليلتين وكان يختم القرآن في غير رمضان في كل ست ليال.

* * *

• قال أبو إسحاق: إن أبا عبد الرحمن السلمي كان يُقرئ الناس في المسجد الأعظم أربعين سنة.

* * *

• وقال أبو عبدالرحمن السلمي : أقبلت على زيد بن ثابت فقرأت عليه القرآن ثلاث عشرة سنة .

* * *

• لله در أهل القرآن : كم أنسُوا بكتاب ربهم ، وعلموه غيرهم

* * *

• قال سلام بن أبي مطيع : كان قتادة بن دعامة يختم القرآن في سبع ، فإذا جاء رمضان ختم كل ثلاث ، فإذا جاء العشر ختم في كل ليلة.

* * *

• قال الأوزاعي : كان حسان بن عطية إذا صلى العصر يذكر الله تعالى في المسجد حتى تغيب الشمس.

* * *

قال حسين الكرابيسي : بتّ مع الشافعي ليلة فكان يصلي نحو ثلث الليل وكان لا يمر بآية رحمة إلا سأل الله ، ولا بآية عذاب إلا تعوّذ ، وكأنما جمع له الرجاء والرهبة جميعاً.

* * *

• يقول عبد الله بن أحمد عن أبيه الإمام أحمد بن حنبل : كان يقرأ القرآن كل يوم سبعا ، يختم ذلك في كل سبعة أيام.

[تاج الوقار]

قال الحافظ عمر البزار عن شيخ الإسلام ابن تيمية : وكان قد عُرفت عادته : لا يكلمه أحد بغير ضرورة بعد صلاة الفجر ، فلا يزال في ذكر الله .. هكذا دأبه حتى ترتفع الشمس.

* * *

• قال فتح الموصلي – رحمه الله : المحبّ لا يجد مع حب الله للدنيا لذة ، ولا يفتر عن ذكر الله طرفة عين .

* * *

• إذا نسي الناس العهود وأغفلوا
فعهدك في قلبي وذكرك في فمي

* * *

• عالي الهمة .. ينظر إلى عظم أجر الذكر فيداوم عليه.

* * *

• من شاء أن يسكن رياض الجنة في الدنيا .. فليستوطن مجالس الذكر ، فإنها رياض الجنة .

* * *

التفكر في مخلوقات الله
أمر الله سبحانه بالتفكر والتدبر في كتابه العزيز، وأثنى على المتفكرين بقوله: وَيَتَفَكَّرُونَ فِي خَلْقِ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ رَبَّنَا مَا خَلَقْتَ هَذا بَاطِلاً [آل عمرآن:191] وقال: إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآيَاتٍ لِّقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ [الرعد:3]. وعن عمر بن الخطاب قال: قال رسول الله : { تفكروا في آلاء الله ولا تفكروا في الله }

[تاج الوقار]

::=::=::=::=::

الصمت: إجابة بارعة لا يتقنها الكثيرون...

::=::=::=::=::

تواضع عند النصر، وإبتسم عند الهزيمة...

::=::=::=::=::

لا تثقل نفسك بالكراهية، فهي أثقل مما تتصور...

::=::=::=::=::

أقدام متعبة وضمير مستريح خير من ضمير متعب وأقدام مستريحه...

::=::=::=::=::

لا أحد يستطيع إهانتك إلا بمساعدتك...


::=::=::=::=::
الضربات القوية تهشم الزجاج لكنها تصقل الحديد...

::=::=::=::=::

من الأفضل أن تعاني من الظلم من أن تمارسه...

::=::=::=::=::

وردة واحدة لإنسان على قيد الحياة أفضل من باقة كاملة على قبره...

::=::=::=::=::

لا تحاول أن تجعل ملابسك أغلى شيء فيك حتى لا تجد نفسك يوماً أرخص مما ترتديه...

::=::=::=::=::

نحن نميل إلى تصديق أولئك الذين لا نعرفهم لأنهم لم يخدعونا من قبل...

::=::=::=::=::

تكلم وأنت غاضب فستقول أعظم حديث تندم عليه طوال حياتك



::=::=::=::=::

[Abdullah 4]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

ما شاء الله تبارك الله

كتب الله أجركم على هذا الموضوع القيم والهادف

وجميل ماكتبتم من فوائد وحكم ونصائح

جزيتم خيراً ولا حرمتم الأجر

[رحمه]

جزاكِ الله خير
وكتب الله لكِ الأجر

عَنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ رَضِيَ الله عَنْهُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "إِذَا قَالَ الْمُؤَذِّنُ اللَّهُ أَكْبَرُ اللَّهُ أَكْبَرُ فَقَالَ أَحَدُكُمْ اللَّهُ أَكْبَرُ اللَّهُ أَكْبَرُ ثُمَّ قَالَ أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ قَالَ أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ ثُمَّ قَالَ أَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّهِ قَالَ أَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّهِ ثُمَّ قَالَ حَيَّ عَلَى الصَّلَاةِ قَالَ لَا حَوْلَ وَلَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللَّهِ ثُمَّ قَالَ حَيَّ عَلَى الْفَلَاحِ قَالَ لَا حَوْلَ وَلَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللَّهِ ثُمَّ قَالَ اللَّهُ أَكْبَرُ اللَّهُ أَكْبَرُ قَالَ اللَّهُ أَكْبَرُ اللَّهُ أَكْبَرُ ثُمَّ قَالَ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ قَالَ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ مِنْ قَلْبِهِ دَخَلَ الْجَنَّةَ". أخرجه مسلم (1/289 ، رقم 385) ، وأبو داود (1/145 ، رقم 527) ، والنسائي فى الكبرى (6/15 ، رقم 9868) ، وابن خزيمة (1/218 ، رقم 417) ، وأبو عوانة (1/283 ، رقم 993) ، والطحاوي (1/144) ، وابن حبان (4/582 ، رقم 1685).

[ابو ثابت]

بارك الله بجهدكم

[تاج الوقار]

كتب الله اجركم ونفع بكم

[شـــذى]

بارك الله فيكم

[تاج الوقار]

إضافة إلى ما سبق من مختارات .. إليكم هذه ..


= (( سَابِقُوا إِلَى مَغْفِرَةٍ مِّن رَّبِّكُمْ وَجَنَّةٍ عَرْضُهَا كَعَرْضِ السَّمَاء وَالْأَرْضِ

أُعِدَّتْ لِلَّذِينَ آمَنُوا بِاللَّهِ وَرُسُلِهِ ذَلِكَ فَضْلُ اللَّهِ يُؤْتِيهِ مَن يَشَاء وَاللَّهُ ذُو الْفَضْلِ الْعَظِيمِ))



= (( اعْلَمُوا أَنَّمَا الْحَيَاةُ الدُّنْيَا لَعِبٌ وَلَهْوٌ وَزِينَةٌ وَتَفَاخُرٌ بَيْنَكُمْ

وَتَكَاثُرٌ فِي الْأَمْوَالِ وَالْأَوْلَادِ كَمَثَلِ غَيْثٍ أَعْجَبَ الْكُفَّارَ نَبَاتُهُ

ثُمَّ يَهِيجُ فَتَرَاهُ مُصْفَرًّا ثُمَّ يَكُونُ حُطَامًا))



= ألا أخبركم بالمؤمن؟ من أمنه الناس على أموالهم وأنفسهم.

والمسلم؟ من سلم الناس من لسانه ويده. والمجاهد؟ من جاهد نفسه في طاعة الله.

والمهاجر؟ ( وهنا الشاهد ) من هجر الخطايا والذنوب



= قال عبدالله بن وهب : كلُّ ملذوذٍ إنَّما لهُ لذةٌ واحدة إلا العبادة فإنَّ لها ثلاثُ لذاتٍ :

إذا كنتَ فيها ، وإذا تذكرتها ، وإذا أعطيتَ إياها .



= سنة منسية : النوم على وضوء قال صلى الله عليه وسلم للبراء بن عازب رضي الله عنه :

إذا أتيت مضجعك ، فتوضأ وضوءك للصلاة ، ثم اضطجع على شقك الأيمن . رواه البخاري .



= الحاجة للناس، مذلة ومهانة. والحاجة لله، عز وعبادة.

[تاج الوقار]

@@ روابــط مـحــاضــرات @@


رابط محاضرة الاناشيد ضوابط ومحاذير للشيخ المنجد
http://www.islamway.com/?iw_s=Lesson...esson_id=17465 (http://www.islamway.com/?iw_s=Lesson&iw_a=view&lesson_id=17465)

*******************

مــحـــاضـــرة // لـمـاذا يـا أبــي - - - - للـشـيـخ // مـحـمـد الـصــاوي .
http://www.emanway.com/play_droos.php?cid=3&id=1494

*******************

محاضرة .. ** كيف ينظرون إليكِ ** .. الشيخ // خالد الصقعبي ..
http://www.islamcvoice.com/play.php?catsmktba=154

*******************

مـحـاضـرة // قـصـة آلـمـتـنـي - - - - للـشـيـخ // خـالـد الـغـامـدي .
http://www.islamcvoice.com/play.php?catsmktba=2029

*******************

مـحـاضـرة // على قمم الجبال - - - - للشيـخ // د. محمد العريفي .
http://www.islamway.com/?iw_s=Lesson...esson_id=27039 (http://www.islamway.com/?iw_s=Lesson&iw_a=view&lesson_id=27039)


وبالله التوفيق ؛؛

[تاج الوقار]

رابط محاضرة قوافل العايدين لفضيلة الشيخ خالد الراشد

http://www.islamway.com/?iw_s=Lesson...esson_id=39324 (http://www.islamway.com/?iw_s=Lesson&iw_a=view&lesson_id=39324)
رابط محاضرة ثوب العيد لفضيلة الشيخ خالد الراشد

http://www.roro44.com/sound/soundcat.php?cid=266 (http://www.roro44.com/sound/soundcat.php?cid=266)

رابط (( أياات وعبر )) للشيخ محمد اللحيدان

http://www.al7aidan.com/apt/download...=list&cat_id=7 (http://www.al7aidan.com/apt/download.php?action=list&cat_id=7)

رابط فلاش دمعة سجين للمنشد أبوعلي

http://www.saaid.net/flash/dm3h1.swf (http://www.saaid.net/flash/dm3h1.swf)

رابط محاضرات للشيخ أبراهيم بوبشيت

http://audio.islamweb.net/audio/inde...ecview&sid=664 (http://audio.islamweb.net/audio/index.php?page=lecview&sid=664)

رابط فلاش أعذروني فاض همي

http://saaid.net/flash/amal.swf (http://saaid.net/flash/amal.swf)

رابط قراءة لسورة الفرقان للشيخ سلطان العمري

http://www.denana.com/sounds.php?ID=34 (http://www.denana.com/sounds.php?ID=34)

رابط فلاش تدنيس المصحف

http://saaid.net/flash/1235.htm (http://saaid.net/flash/1235.htm)

[تاج الوقار]

رابط محاضرة على فراش الاحتضار للشيخ إبراهيم الزيات
http://www.islamway.com/?iw_s=Lesson...cholar_id=1048 (http://www.islamway.com/?iw_s=Lesson&iw_a=view&lesson_id=42345&scholar_id=1048)


رابط محاضرة الذئاب البشرية

http://www.islamway.com/?iw_s=Lesson...lesson_id=4244 (http://www.islamway.com/?iw_s=Lesson&iw_a=view&lesson_id=4244)

[تاج الوقار]

ونظرت في الخلق, فأحببت ذا, وأبغضت ذا. فالذي أحببته لم يعطني, والذي أبغضه لم يأخذ مني شيئاً, فقلت: من أين أُتيت ؟ فإذا هو من الحسد فطرحته, وأحببتُ الكل, فكل شيء لم أرضَه
لنفسي لم أرضه لهم.


مدار سعادة العبد على ثلاثة أشياء:
1- إذا أُنعم عليه شكر
2- وإذا ابتُلي صبر
3- وإذا أَذنب استغفر.


حب غير الله ذل : قال زيد بن علي ـ رحمه الله ـ: " ما أحب أحد الحياة إلا ذل ".


علامة الصادق: إذا نظر اعتبر، وإذا صَمَتَ تفكَّر، وإذا تكلم ذَكَر، وإذا مُنِعَ صبر، وإذا أُعطيَ شكر، وإذا ابتُلى استرجع .


من علامات التوفيق .. الإكثار من ذكر الله، ومن علامات الخذلان .. إهمال التوبة والدعاء

[تاج الوقار]

رابط رااائع لتلاوات مميزة

http://www.twbh.com/sounds.php?topic=3&page=0 (http://www.twbh.com/sounds.php?topic=3&page=0)

رابط فلاشات راائع

http://www.twbh.com/flash.php?page=0 (http://www.twbh.com/flash.php?page=0)

رابط فلاش رسالة (( عن صلة الرحم ))

http://fwdawi.googlepages.com/rsalah.swf (http://fwdawi.googlepages.com/rsalah.swf)


رابط فلاش قوافل العائدين

http://saaid.net/flash/gwafel_el3aedeen.swf (http://saaid.net/flash/gwafel_el3aedeen.swf)

رابط فلاش التوبة

http://saaid.net/flash/tooopa.swf (http://saaid.net/flash/tooopa.swf)

رابط فلاش توبة صائم

http://saaid.net/mktarat/ramadan/flash/12.swf (http://saaid.net/mktarat/ramadan/flash/12.swf)

[تاج الوقار]

الروابط المفيدة .


موقع فضيلة الشيخ العلامة // عبدالعزيز بن عبدالله بن باز رحمه الله
http://www.binbaz.org.sa/


فضيلة الشيخ العلامة // محمد بن صالح العثيمين رحمه الله
http://www.ibnothaimeen.com/index.shtml


موقع فضيلة الشيخ العلامة // عبدالله بن عبدالرحمن بن جبرين حفظه الله .
http://www.ibn-jebreen.com/index.php


موقع فضيلة الشيخ العلامة // صالح بن فوزان بن عبدالله الفوزان حفظه الله .
http://www.alfawzan.ws/alfawzan/


الرئاسة العامة للبحوث العلمية والإفتاء
http://www.alifta.net/Default.aspx

[تاج الوقار]

//// فــلاشــات \\\\


وخشعت الأصوات للرحمن

http://saaid.net/flash/khasha3at.htm

*****************

رابط فلاش وزلة القدم

http://www.saaid.net/flash/wzlt.htm

*****************

فلاش الصلاة نجاه

http://saaid.net/flash/njati.htm

*****************

رابط فلاش الموت

http://saaid.net/flash/almoot1.swf

*****************

فلاش شتان بين أمراتين

http://saaid.net/flash/shatan.htm

*****************

فلاش قبورنا تبنا ونحنُ ماتبنا

http://www.twbh.com/flash/qboor5.swf

*****************

عــرض فـــلاش : الـمـخـلـوق الـصـغـيــر .

http://www.emanway.com/play_flash.php?cid=10&id=284

[تاج الوقار]

لاتجامل على حساب دينك ... لأن الله سوف يُدينــك ..

[تاج الوقار]

حين تشعر بالجوع فذلك يعني أنك حي

ولكي تكون أكمل حياة وأصدقها

عليك أن لا تأكل ما يسد جوعك إلا بعد أن تتصدق على فقير محتاج

أو تقوم بتحويل مبلغ مستقطع على حساب جميعة خيرية

حينها سيكون لطعامك لذة


جعلنا الله وإياكم من المتصدقين

[تاج الوقار]

حقا .. إن أردت أن ينجز لك عمل فاعطه لمشغول


حين يشعر المرء بكثرة مشاغله فإنه سيكون أكثر تنظيما وأسرع أداء


بخلاف من نسي كيف يؤدي الأعمال لاعتياده على الفراغ

[تاج الوقار]

مهما حلت بك الصعاب .. فثق أنها باب لحياة جديدة

ألم تقرأ قوله تعالى : " إن مع العسر يسرى إن مع العسر يسرى "

وفي واقع الحياة أمثلة كثيرة جدا

[تاج الوقار]

بصمة طفلة


لازم تصلون في المسجد وليس في البيت ..

لازم تسمعون كلام ربي ..

حتى يدخلكم ربي الجنة ..



هذه بصمة طفلة .. يهمها أمر أمتها وصلاح المسلمين ..

فهل سنربي أبناءنا وإخوتنا كما هي تربيتها ؟



حفظها الله وبارك فيها ..

[تاج الوقار]

.
.
.



هناك من يلقّب نفسه بأسير الخطايا .. أو أسير الذنوب .. !!




وإن كان مجرد لقب عابر .. إلا أني أراه يطبع في النفس شعورا وقد يتحول إلى فعل




فكوني أطلق على نفسي أسيرة الذنوب أو أسيرة الخطايا ..




فتلك رسالة مني إلى نفسي أني ضعيفة لا أصلح لشيء




وهكذا أظل بائسة حزينة يغلبني شعور الضعف .. والفشل






فإلى كل من يظلم نفسه بتلك التسميات أقول





ثق أنك لست أسيرا .. لا لذنوب ولا لخطايا .. بل أنت تأسرها




أما علمت أن لديك ما يكسّر كل قيود الأسر .. ؟!




نعم ذكر الله تعالى .. واستغفاره .. والتوبة إلى الله في كل حين




ذلك كله يجلي عنك ظلمات الذنوب بل يقضي عليها ويفنيها ..




بل والله أكثر من ذلك أنه يبدل تلك الأحزان والظلمات إلى نور وسعادة وأفراح تنبع من قلبك




فقط استمر على ذكر الله والتوبة على الدوام بقلب صادق مع الله




أسأل الله لي ولكم قلبا صادقا .. ولسانا ذاكرا .. ونفسا توّااابة

[تاج الوقار]

كثير هم الذين يعانون من الآلام والأحزان .. وغالبا ما أكون منهم



لكن أقول وبناء على تجربة :




إن بكيتَ يوما .. فثق بأنك ستضحك أياما




والدليل على صدق هذه البصمة


قوله تعالى : فإن مع العسر يسرى إن مع العسر يسرى


ولن يغلب عسر يسرين



أسأل الله لي ولوالديّ ولأحبتي ولكم سعادة لا نشقى بعدها أبدا

[تاج الوقار]

ها أنت مقبل على نعمة عظيمة جدا .. فهل ستؤدي شكرها ؟

أم ستلهو بين قنوات الفساد ؟ ومسلسلاتٍ تقضي حلقاتها على الحسنات ؟

هل ستبذل وتتصدق ؟ أم ستبذّر في النعم والمأكولات .. تأكل منها ما يملأ معدتك .. والباقي في المهملات . ؟

هل ستمضي الليالي في التراويح والقيام ؟ أم في اللعب والتسكع في الأسواق ؟

هل ... ؟ وهل ... ؟ .. أسئلة كثيرة جدا ..

لكن متى ندرك أنفسنا أننا نهوي دون أن نعلم ؟

نسأل الله العافية والسلامة والثبات

[تاج الوقار]

شخص في هذه الحياة يحتضن بين جنبيه طفلا هو مسؤول عن تربيته خير تربيه

ولن يرى الآخرون إلا نتاج تربيتك لطفلك الذي بين جنبيك

ذلكم الطفل هي النفس لأنها كالطفل تماما ..

متى ما أحسنت النعامل معها وأجدته .. فحتما ستكسبها

يسر الله لكم الخيرات

[تاج الوقار]

رحمة الله قريب من المحسنين .... هل نحن محسنون ؟

الظاهر أننا طالما ظلمنا أنفسنا بأنواع الإساءات

فإن كانت أنفسنا لم تسلم من ظلمنا فكيف بمن حولنا ؟؟

نسأل الله أن يعفو عنا جميعا

[تاج الوقار]

يا لقوة إرادتك .. نعم .. أنت قوي الإرادة .. قوي الشخصية

ألا ترى أنك إن أردت شيء نفذته ..

ها أنت تمتنع عن أطايب الطعام ما يقارب 12 ساعة .. ؟ !

أليس ذلك دال على أنك صاحب إرادة وعزيمة ؟؟



بل هناك أدلة من كتاب الله تثبت أن لك إرادة

ـ {وَهُوَ الَّذِي جَعَلَ اللَّيْلَ وَالنَّهَارَ خِلْفَةً لِّمَنْ أَرَادَ أَن يَذَّكَّرَ أَوْ أَرَادَ شُكُورًا} (62) سورة الفرقان

ـ {مَّن كَانَ يُرِيدُ ثَوَابَ الدُّنْيَا فَعِندَ اللّهِ ثَوَابُ الدُّنْيَا وَالآخِرَةِ وَكَانَ اللّهُ سَمِيعًا بَصِيرًا} (134) سورة النساء



بل جعل الله تعالى تغيير الأحوال مقترن بأن تغيير من حالك ونفسك

ـ{ إِنَّ اللّهَ لاَ يُغَيِّرُ مَا بِقَوْمٍ حَتَّى يُغَيِّرُواْ مَا بِأَنْفُسِهِمْ } (11) سورة الرعد



أنت بحاجة فقط للمثابرة .. والإصرار .. وإلا فإن القدرة لديك موجودة

امنح نفسك فرصة لتَأَمّل نفسك واستعراضها استعراضا دقيقا

ثم دوّن كل ما يسرك وكل ما يسوؤك منها

بعد ذلك اعزم على التزود من المحابّ والتقليل أو القضاء على المكاره

واجعل شهر الخير والبركات فرصة لذلك ..



لا تستهن بالأمر فو الله ما فتحت أكبر الفتوحات إلا في هذا الشهر

فمن باب أولى أن تفتح نفسك وتقضي على معايبها ..

ليكون هذا الشكر الكريم كدورة مكثفة لتحسين النفس والأخلاق

حينها ستكون أنت الرابح .. وأنت الناجح .. وأنت السعيد

لأنك استطعت ترويض نفسك وكبت مطامعها

وتذليلها لمحاسن الأمور واخضاعها لله تعالى ..



أعانكم الله جميعا وسددكم

[تاج الوقار]

كلنا يحسن التمني .. لكن قليل منا العاملون

[تاج الوقار]

قد تكون الدعوة إلى الله متعبة ... لكن التعب في سبيل الله لذيذ

[تاج الوقار]

عند أي ابتلاء يصيبك أو يصيب عزيزا لديك تذكر :

إن الله لا يغير ما بقوم حتى يغيروا ما بأنفسهم

انظر حولك فإن وجدت ما يغضب الله تعالى فبادر بإزالته ..

وإن لم تجد فازدد قربا من الله تعالى وتضرعا إليه ..

و لتكن على يقين من عون الله وفضله ..

لا أن تدعوا والقلب آيس من الفرج ..


أسأل الله فرجا لي ولأحبتي ولجميع المسلمين

[تاج الوقار]

وصية :

لا تجعل الخلق هم كل الأمل ..

بل ليكونوا فقط أعواناً لك للوصول إلى ما يرضي الله ..

وليكن الأمل كل الأمل في الله وحده ..


اللهم ارزقنا اليقين حق اليقين

[تاج الوقار]

## جــاهــد نـفـسـك ##

يظن كثير من الناس أن الإخلاص من الأمور السهلة التي يستطيع كل أحد تحقيقها دون أدنى مجاهدة . والواقع خلاف ذلك , فالإخلاص يحتاج إلى مجاهدة قبل العمل وأثناء العمل وبعد العمل .

قبل العمل :
بأن يقصد بعمله وجه الله تعالى ويصفيه عن ملاحظة المخلوقين .

وأثناء العمل :
تكون المجاهدة في الحفاظ على هذه النية الصادقة , فإن الإنسان قد يكون مخلصاً في ابتداء العمل , فإذا دخل في العمل واستقر فيه جاءه الشيطان فوسوس له , وزيّن له اطلاع الخلق على عمله , وهنا تكون المجاهدة بالاستعاذة بالله عز وجل من الشيطان ومجاهدة النفس على الاستمرار في العمل بنفس النية الأولى .

وبعد العمل :
تكون المجاهدة برؤية التقصير في العمل , وعدم استحسانه والعُجب به واستحقاقه الثواب عليه .

[تاج الوقار]

قال بعض السلف : آلإة العبد رضاه عن نفسه , ومن نظر إلى نفسه باستحسان شيء منها فقد أهلكها . ومن لم يتهم نفسه على دوام الأوقات فهو مغرور .

* * *

قيل لسهل بن عبد الله : أي شيء أشدّ على النفس ؟ قال : الإخلاص ؛ لأنه ليس لها فيه نصيب .

* * *

قال ذو النون المصري : ثلاث من علامات الإخلاص : استواء المدح والذم من العامة , ونسيان رؤية الأعمال , ونسيان اقتضاء ثواب العمل في الآخرة .

* * *

قال أبو يعقوب السوسي : متى شهدوا الإخلاص في إخلاصهم احتاج إخلاصهم إلى إخلاص .

* * *

قال يوسف بن الحسين : أعز شيء في الدنيا الإخلاص , وكم أجتهد في إسقاط الرياء عن قلبي فكأنه ينبت على لونٍ آخر .

[تاج الوقار]

علاقة الإخلاص بالصدق

هناك تلازم بين الإخلاص والصدق .

قال ابن القيم : " وقد تنوعت عباراتهم في الإخلاص والصدق , والقصد واحد .

فقيل الإخلاص : التوقي من ملاحظة الخلق حتى عن نفسك . والصدق : التَّنقِّي من مطالعة النفس . فالمخلص لا رياء له . والصادق لا إعجاب له . ولا يتم الإخلاص إلا بالصدق , ولا الصدق إلا بالإخلاص , ولا يتمان إلا بالصبر .

وقيل : الإخلاص : استواء أعمال العبد في الظاهر والباطن . والرياء : أن يكون ظاهره خيراً من باطنه . والصدق في الإخلاص : أن يكون باطنه أعمر من ظاهره "

[تاج الوقار]

العاقل من يضع قارباً يعبر به النهر.. بدلاً من أن يبني حوائط حول نفسه تحميه من فيضانه.

***

تعلم قول لا أدري .. فإنك إن قلت لا أدري
علموك حتى تدري ...
وإن قلت أدري سألوك حتى لا تدري .

***

ضعف الحائط .. يغري اللصوص .

***

من يفقد ثروة يفقد كثيراً ..ومن يفقد صديقاً يفقد أكثر .. ومن يفقد الشجاعة يفقد كل شئ

***

أبتعد قليلاً من الرجل الغضوب .. أماالصامت فابتعد عنه إلى الأبد .

***

من ينل ينسى ... أما الذي يريد فيفكرطويلاً .

***

لا تفكر في المفقود .. حتى لا تفقد الموجود .

***

إذاشاورت العاقل صار عقله لك .

***

متى أحسنت بتقسيم وقتك ...كان يومك كصندوق يتسع لأشياء كثيرة .

***

وأخيراً :

الكلمة الطيبة ليست سهماً ... لكنها تخرق القلب

[تاج الوقار]

من مواعظ ابن الجوزي


1- الذنوب تغطي على القلوب ، فإذا أظلمت مرآة القلب لم يبن فيها وجه الهدى ، و من علم ضرر الذنب استشعر الندم .

2- يا صاحب الخطايا : أين الدموع الجارية ؟ يا أسير المعاصي ابك على الذنوب الماضية ، أسفاً لك إذا جاءك الموت و ما أنبت ، وا حسرة لك إذا دُعيت إلى التوبة فما أجبت ، كيف تصنع إذا نودي بالرحيل و ما تأهبت ، ألست الذي بارزت بالكبائر و ما راقبت ؟!


3- أسفاً لعبد كلما كثرت أوزاره قلّ استغفاره ، و كلما قرب من القبور قوي عنده الفتور .


4- اذكر اسم من إذا أطعته أفادك ، و إذا أتيته شاكراً زادك ، و إذا خدمته أصلح قلبك و فؤادك ..


5- أيها الغافل : ما عندك خبر منك ! فما تعرف من نفسك إلا أن تجوع فتأكل ، و تشبع فتنام ، و تغضب فتخاصم ، فبم تميزت عن البهائم !

6- واعجباً لك ! لو رأيت خطاً مستحسن الرقم لأدركك الدهش من حكمة الكاتب ، و أنت ترى رقوم القدرة و لا تعرف الصانع ، فإن لم تعرفه بتلك الصنعة فتعجّب ، كيف أعمى بصيرتك مع رؤية بصرك !


7- يا من قد وهى شبابه ، و امتلأ بالزلل كتابه ، أما بلغك ان الجلود إذا استشهدت نطقت ! أما علمت أن النار للعصاة خلقت ! إنها لتحرق كل ما يُلقى فيها ، فتذكر أن التوبة تحجب عنها ، و الدمعة تطفيها .


8- سلوا القبور عن سكانها ، و استخبروا اللحود عن قطانها ، تخبركم بخشونة المضاجع ، و تُعلمكم أن الحسرة قد ملأت المواضع ، و المسافر يود لو انه راجع ، فليتعظ الغافل و ليراجع .


9- يا مُطالباً بأعماله ، يا مسئولاً عن أفعاله ، يا مكتوباً عليه جميع أقواله ، يا مناقشاً على كل أحواله ، نسيانك لهذا أمر عجيب !



- إن مواعظ القرآن تُذيب الحديد ، و للفهوم كل لحظة زجر جديد ، و للقلوب النيرة كل يوم به وعيد ، غير أن الغافل يتلوه و لا يستفيد ..

[تاج الوقار]

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لئن يهدي الله بك رجلاً واحداً خير لك من حُمْرُ النعم

* * *

أسعد ماقد يسعدك في الحياة أن تكوني مقتنعة بأنك تكافحين للحصول على ماتستحقينه

* * *

الحياة قصيرة فلا تقصرها بالنكد , والمودة كالزجاج لاتخدشها بكثرة اللوم والعتاب

* * *

قال ابن الجوزي:"إن هممت فبادر ، وإن عزمت فثابر ،
واعلم أنه لا يدرك المفاخر من رضي بالصف الآخِر" .

* * *

الخير كله في ثلاث : السكوت والكلام والنظر فطوبى لمن كان سكوته فكره ، وكلامه حكمه ، ونظره عبره

[تاج الوقار]

ويقول ابن القيم – رحمه الله في نونيته:
وهو الحييّ فليس يفضح غيره *** عند التجاهر منه بالعصيان
لكنه يلقي عليه ستره *** فهو الستير وصاحب الغفران
وهو الحليم فلا يعاجل غيره *** بعقوبة ليتوب من عصيان
انظر شرح قصيدة ابن القيم(2/227)،

* * *

الصلاة في الثلث الأخير من الليل
كما صح في الحديث عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال‏:‏
‏"‏ينزل ربنا إلى السماء الدنيا حين يبقى ثلث الليل الآخر فيقول‏:
‏ هل من سائل فأعطيه
هل من داع فأستجيب له
هل من مستغفر فأغفر له
إلى أن يطلع الفجر‏"
‏ [‏رواه الإمام البخاري في صحيحه]‏‏.
فالصلاة في هذا الوقت من أفضل الأعمال

* * *

يقول الشيخ محمد بن صالح العثيمين – رحمه الله-

(أسماء الله –تعالى- غير محصورة بعدد معين لقوله – صلى الله عليه وسلم- في الحديث المشهور: "أسألك بكل اسم هو لك سميت به نفسك، أو أنزلته في كتابك، أو علمته أحداً من خلقك، أو استأثرت به في علم الغيب عندك..."

[تاج الوقار]

الذكر زيّن الله به ألسنة الذاكرين.. كما زيّن بالنور أبصار الناظرين

* * *

قال الحسن البصري - رحمه الله- : تفقدوا الحلاوة في ثلاثة أشياء :
في الصلاة ، وفي الذكر ، وقراءة القرآن.

* * *

• قال ذو النون - رحمه الله - : ما طابت الدنيا إلا بذكره ، ولا طابت الآخرة إلا بعفوه ، ولا طابت الجنة إلا برؤيته.

* * *

• الذكر يجمع على العبد ما تفرق من همته وعزيمته.. ويفرق ما اجتمع عليه من الهم والغم والذنوب والخطايا .. ويقرّب إليه الآخرة .. فلا يزال المرء يلهج بالذكر حتى كأنه حضرها.

* * *

قيل لبعضهم : إذا قرأت القرآن هل تحدّث نفسك بشيء؟ فقال: أو شيء أحب إلي من القرآن حتى أحدّث به نفسي .

* * *

• قيل لذي النون : ما الأنس؟ قال : العلم والقرآن .

* * *

• قال محمد بن واسع : القرآن بستان العارفين فأينما حلّوا منه حلّوا في رياض نضرة

* * *

• قال بعض العلماء: هذا القرآن رسائل أتتنا من قبل ربنا عز وجل ، نتدبرها في الصلوات ، ونقف عليها في الخلوات ، وننفذّها في الطاعات.

[تاج الوقار]

كان مالك بن دينار يقول : يا حملة القرآن ، إن القرآن ربيع قلب المؤمن ، كما أن الغيث ربيع الأرض.

* * *

• قال وهيب بن الورد : رحم الله أقواما كانوا إذا مرّوا بآية فيها ذكر للنار فكأنّ زفيرها في آذانهم

* * *

• تلاوة القرآن حق تلاوته هو أن يشترك فيها اللسان والعقل والقلب؛ فاللسان يصحّح الحروف ، والعقل يفسر المعاني ، والقلب يتعظ وينزجر ويتأثر.
فاللسان يرتل ، والعقل يترجم ، والقلب يتعظ .

* * *

• قال عثمان بن عفان : لو طهرت قلوبكم ما شبعتم من كلام ربكم .

* * *

• قال ثابت البناني : كابدت القرآن عشرين سنة ، وتنعمت به عشرين سنة.

* * *

• قال مالك بن دينار : ما تنعم المتنعمون بمثل ذكر الله.

* * *

• قال أبي المهلب : كان أبيّ بن كعب يختم القرآن في ثمان.

* * *

قال ابن مسعود : ينبغي لحامل القرآن أن يعرف بليله إذا الناس نائمون ، وبنهاره إذا الناس مفطرون ، وبصمته إذا الناس يخوضون ، وبخشوعه إذا الناس يختالون.

[تاج الوقار]

عن إبراهيم قال : كان الأسود النخعي يختم القرآن في رمضان في كل ليلتين وكان يختم القرآن في غير رمضان في كل ست ليال.

* * *

• قال أبو إسحاق: إن أبا عبد الرحمن السلمي كان يُقرئ الناس في المسجد الأعظم أربعين سنة.

* * *

• وقال أبو عبدالرحمن السلمي : أقبلت على زيد بن ثابت فقرأت عليه القرآن ثلاث عشرة سنة .

* * *

• لله در أهل القرآن : كم أنسُوا بكتاب ربهم ، وعلموه غيرهم

* * *

• قال سلام بن أبي مطيع : كان قتادة بن دعامة يختم القرآن في سبع ، فإذا جاء رمضان ختم كل ثلاث ، فإذا جاء العشر ختم في كل ليلة.

* * *

• قال الأوزاعي : كان حسان بن عطية إذا صلى العصر يذكر الله تعالى في المسجد حتى تغيب الشمس.

* * *

قال حسين الكرابيسي : بتّ مع الشافعي ليلة فكان يصلي نحو ثلث الليل وكان لا يمر بآية رحمة إلا سأل الله ، ولا بآية عذاب إلا تعوّذ ، وكأنما جمع له الرجاء والرهبة جميعاً.

* * *

• يقول عبد الله بن أحمد عن أبيه الإمام أحمد بن حنبل : كان يقرأ القرآن كل يوم سبعا ، يختم ذلك في كل سبعة أيام.

[تاج الوقار]

قال الحافظ عمر البزار عن شيخ الإسلام ابن تيمية : وكان قد عُرفت عادته : لا يكلمه أحد بغير ضرورة بعد صلاة الفجر ، فلا يزال في ذكر الله .. هكذا دأبه حتى ترتفع الشمس.

* * *

• قال فتح الموصلي – رحمه الله : المحبّ لا يجد مع حب الله للدنيا لذة ، ولا يفتر عن ذكر الله طرفة عين .

* * *

• إذا نسي الناس العهود وأغفلوا
فعهدك في قلبي وذكرك في فمي

* * *

• عالي الهمة .. ينظر إلى عظم أجر الذكر فيداوم عليه.

* * *

• من شاء أن يسكن رياض الجنة في الدنيا .. فليستوطن مجالس الذكر ، فإنها رياض الجنة .

* * *

التفكر في مخلوقات الله
أمر الله سبحانه بالتفكر والتدبر في كتابه العزيز، وأثنى على المتفكرين بقوله: وَيَتَفَكَّرُونَ فِي خَلْقِ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ رَبَّنَا مَا خَلَقْتَ هَذا بَاطِلاً [آل عمرآن:191] وقال: إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآيَاتٍ لِّقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ [الرعد:3]. وعن عمر بن الخطاب قال: قال رسول الله : { تفكروا في آلاء الله ولا تفكروا في الله }

[تاج الوقار]

::=::=::=::=::

الصمت: إجابة بارعة لا يتقنها الكثيرون...

::=::=::=::=::

تواضع عند النصر، وإبتسم عند الهزيمة...

::=::=::=::=::

لا تثقل نفسك بالكراهية، فهي أثقل مما تتصور...

::=::=::=::=::

أقدام متعبة وضمير مستريح خير من ضمير متعب وأقدام مستريحه...

::=::=::=::=::

لا أحد يستطيع إهانتك إلا بمساعدتك...


::=::=::=::=::
الضربات القوية تهشم الزجاج لكنها تصقل الحديد...

::=::=::=::=::

من الأفضل أن تعاني من الظلم من أن تمارسه...

::=::=::=::=::

وردة واحدة لإنسان على قيد الحياة أفضل من باقة كاملة على قبره...

::=::=::=::=::

لا تحاول أن تجعل ملابسك أغلى شيء فيك حتى لا تجد نفسك يوماً أرخص مما ترتديه...

::=::=::=::=::

نحن نميل إلى تصديق أولئك الذين لا نعرفهم لأنهم لم يخدعونا من قبل...

::=::=::=::=::

تكلم وأنت غاضب فستقول أعظم حديث تندم عليه طوال حياتك



::=::=::=::=::

[تاج الوقار]

يقول عمر بن الخطاب رضي الله عنه : إن الرجل ليشيب في الاسلام ولم يكمل لله ركعة واحدة ! قيل : كيف يا أمير المؤمنين قال : لا يتم ركوعها ولا سجودها

* * *

ويقول الإمام أحمد بن حنبل رحمه الله : يأتي على الناس زمان يصلون وهم لا يصلون , وإني لأتخوف أن يكون الزمان هو هذا الزمان !!!!!!! فماذا لو أتيت إلينا يا إمام لتنظر أحوالنا ؟؟؟

* * *

وكان الحسن بن علي رضي الله عنهما إذا دخل في الصلاة ارتعش واصفر لونه ...

* * *

قال ابن القيم الجوزية رحمه الله :إذا استغنى الناس بالدنيا فاستغن أنت بالله , وإذا فرح الناس بالدنيا فافرح أنت بالله , وإذا أنس الناس بأحبابهم فأنس أنت بالله , وإذا ذهب الناس إلى ملوكهم وكبرائهم يسألونهم الرزق ويتوددون إليهم فتودد أنت إلى الله .

* * *

ويقول أيضا رحمه الله (( لا تسأم من الوقوف على باب ربك...ولو طردت ))؟؟ بل ابك كثيرا وداوم الطرق فإنه ولا شك سيفتح لك ((فإذا فتح الباب للمقبولين فادخل دخول المتطفلين ))؟؟؟؟؟؟؟

* * *

يقول ابن تيمية : مساكين أهل الدنيا , خرجوا منها ولم يذوقوا أحلى ما فيها ! قيل له : وما أحلى ما فيها ؟ قال : حب الله عز وجل , فأنت مسكين يا من لم تجرب البكاء في صلاتك بين يدي ربك عز وجل مسكينة يا من لم تشعري بجسدك وقلبك يرتجفان لذنب أذنبتيه , خوفا من الله الواحد القهار هل ابتسمت أخي وأنت داخل على الله في صلاتك؟؟؟؟؟

* * *

وكان الحسن بن علي رضي الله عنهما إذا دخل في الصلاة ارتعش واصفر لونه ... فإذا سئل عن ذلك قال : أتدرون بين يدي من أقوم الآن ؟؟؟؟؟!!!!!

* * *

الإمام الغزالي يقول : استجمع قلبك في ثلاثة مواضع عند قراءة القرآن وعند الصلاة وعند ذكر الموت ... فإن لم تجدها في هذه المواضع فاسأل الله أن يمن عليك بقلب .......فإنه لا قلب لك

[تاج الوقار]

حقيقة الإخلاص: تصفية العمل عن ملاحظة الخلق، وتحديد الإرادة بالعمل لله وحده دون شيء آخر سواه، وبهذا المعنى وحده تتحقق نجاة الإنسان من سوء الذنوب وسوء الدنيا بوجه عام، انظر إلى قوله تعالى: (كَذَلِكَ لِنَصرفَ عَنهُ السُّوءَ والفَحشَاءَ إِنَّهُ مِن عِبَادِنَا المُخلَصِينَ)، فأنت ترى الإخلاص سببا في صرف السوء والفحشاء عن يوسف عليه السلام، كما أنه سبب لاصطفاء المخلصين للنبوة والرسالة. وحب الله حسب درجات الإخلاص.

* * *

مزيد من التعمق في الدنيا يعني المزيد من البعد عن الله والدار الآخرة، فاستدر بنفسك عن هذه الطريق الموحلة التي لن يصيبك من وحلها إلا هوان القلب وعداوة الخلق وحيرة البال وضياع العمر ثم يأتيك الموت على حين غرة وأنت منغمس في كل هذه الألوان من البلايا، فهل تُرى يمكنك الخلاص من هذا التردي في لحظة خاطفة لكي تتوب ؟!

* * *

وصية عالم لأحد طلابــــه : ـ (على قدر طاعتك لله يطيعك الناس ، على قدر هيبتك لله يهابك الناس ، على قدر حبك لله يحبك الناس ، على قدر انشغالك بالله ينشغل الناس بك ، اطلب الرفعة من الله لا من الناس ، احرص على أن يذكرك الله في نفسه ، وأن يرفع الله قدرك في السماء ، وأن يسميك هو تقيا )

* * *

((العبرة ليست بمن سبق العبرة بمن ثبت نسال الله الثبات حتى الممات ))

* * *

عَنْ عَبْدِ الله بن عَمْرو بن العَاص رَضِيَ الله عَنْهُمَا قَالَ: قَالَ رَسُولُ الله صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :"إِنَّ الإِيمَانَ لَيخلق فِي جَوْفِ أَحَدكُمْ كَمَا يَخلقُ الثَّوْبُ فَاسْأَلُوا الله أَنْ يُجَدِّدَ الإِيمَانَ فِي قُلُوبِكُمْ". أخرجه الحاكم ( 1 / 4 )، وحَسَّنَه الألباني (السلسلة الصحيحة، 4/ 113).

[تاج الوقار]

حديث أنس بن مالك رضي الله عنه وأرضاه عن النبي صلى الله عليه وسلم: (يا بن آدم لو بلغت ذنوبك عنان السماء، ثم استغفرتني، غفرت لك)

* * *

قال الحسن رحمه الله: [أكثروا من الاستغفار في بيوتكم، وعلى موائدكم، وفي طرقكم وأسواقكم، وفي مجالسكم أينما كنتم، فإنكم لا تدرون متى تنزل المغفرة].

* * *

دعاء إذا قاله العبد موقناً به فمات من يومه قبل أن يمسي كان من أهل الجنة، وإذا قاله في الليل حين يمسي موقناً به، فمات قبل أن يصبح فهو من أهل الجنة، ما هو هذا الدعاء؟ إنه سيد الاستغفار، ولقب بسيد الاستغفار لأنه أفضل الصيغ التي جاءت عن النبي صلى الله عليه وسلم وهو: (اللهم أنت ربي لا إله إلا أنت، خلقتني، وأنا عبدك، وأنا على عهدك ووعدك ما استطعت، أعوذ بك من شر ما صنعت، أبوء لك بنعمتك علي، وأبو بذنبي فاغفر لي، فإنه لا يغفر الذنوب إلا أنت) هذه رأس الصيغ، وأفضل صيغ الاستغفار.

* * *

قال النبي صلى الله عليه وسلم: (طوبى لمن وجد في صحيفته استغفاراً كثيراً) رواه ابن ماجة وهو حديث صحيح

* * *

قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله: "فالعبد دائماً بين نعمة من الله يحتاج فيها إلى شكر، وذنبٍ منه يحتاج فيه إلى استغفار"

* * *

يقول شيخ الإسلام ابن تيمية : "وإذا رأى العبد أنه لا ينشرح صدره، ولا يحصل له حلاوة في الإيمان، ونور في الهداية، فليكثر التوبة والاستغفار، ويلازم الاجتهاد -يعني: بالعمل الصالح- قدر الإمكان، فإن الله قال: وَالَّذِينَ جَاهَدُوا فِينَا لَنَهْدِيَنَّهُمْ سُبُلَنَا

* * *

قال تعالى : فَقُلْتُ اسْتَغْفِرُوا رَبَّكُمْ إِنَّهُ كَانَ غَفَّاراً * يُرْسِلِ السَّمَاءَ عَلَيْكُمْ مِدْرَاراً * وَيُمْدِدْكُمْ بِأَمْوَالٍ وَبَنِينَ وَيَجْعَلْ لَكُمْ جَنَّاتٍ وَيَجْعَلْ لَكُمْ أَنْهَاراً

* * *

قال تعالى : وَيَا قَوْمِ اسْتَغْفِرُوا رَبَّكُمْ ثُمَّ تُوبُوا إِلَيْهِ يُرْسِلِ السَّمَاءَ عَلَيْكُمْ مِدْرَاراً وَيَزِدْكُمْ قُوَّةً إِلَى قُوَّتِكُمْ

* * *

قال تعالى : وَأَنِ اسْتَغْفِرُوا رَبَّكُمْ ثُمَّ تُوبُوا إِلَيْهِ يُمَتِّعْكُمْ مَتَاعاً حَسَناً إِلَى أَجَلٍ مُسَمّىً وَيُؤْتِ كُلَّ ذِي فَضْلٍ فَضْلَهُ [هود:3].

[تاج الوقار]

تذكر أن الله يراك , وأن كل كلمة نكتبها سنسأل عنها .. فهل يسرنا أن يسألنا الله تعالى عنها .. ؟


إن كان يسرنا فلنبادر إلى كتابتها , وإن كان يسوؤنا فلنفر عنها فرارا ))
.
.

(( احفظ الله يحفظك .. احفظه في سرك , وعلانيتك , وحتما ستجد السعادة في قلبك ولو ضاقت بك الحال ))
.................
كلنا يسعى لتحقيق أمر , إما أن يكون حسن صحيح , أو يكون سيء منكر

لذا , قبل أن تقدم على أي خطوة , فكر مليا .. أهي تقربني من ربي .. ؟

إن كانت تقربك , فباااادر

وإن كانت غير ذلك ففر منها فرارا , كي لا تتعب يوم الحساب

.............

أنت الآن بين أهلك وأحبابك , وسيأتي يوم تكون وحيدا

فاحرص أن يكون لك رفيق في قبرك , يؤنسك ويفرحك وجوده وقربه منك

قد يرى بعضكم أن ذلك محال , كيف يكون لي رفيق في القبر .. ؟؟ !!

لكن فعلا هناك رفيق , إن حرصت على صحبته في الدنيا , فإنه سيرافقك في قبرك

صديق من نوع آخر , هو العمل الصالح

احرص على صحبة العمل الصالح , فإنك إن فعلت _ فو الله _ لن تخيب أبدا

بشرط / أن يتحقق في العمل أمرين مهمين هما :

الإخلاص لله تعالى فيه

واتباع الرسول عليه الصلاة والسلام وعدم الابتداع
جعل الله قبورنا روضات من رياض الجنة , اللهم آآمين
,
....................

الحياة مدرسة كبرى

إلا أنها تعطينا الامتحان قبل أخذ الدروس منها



بخلاف مدارسنا المعتادة

نأخذ الدروس أولا ثم الامتحان



لذا لنحرص أن نكون ناجحين في امتحانات مدرسة الحياة

لتكون دروسنا لذيذة وممتعة [/color
كلنا إلى الموت سائرون , وفي يوم القيامة محاسبون , فإما إلى الجنة أو النار صائرون ..

والسؤال هنا ..

هل حقا أنا راضٍ / راضية , عما أفعل ؟

هل أنا أتقرب إلى الله تعالى بأعمالي ؟

هل أعمالي مواففة لكتاب الله سنة رسوله صلى الله عليه وسلم ؟

هل أقمت فروضي التي فرضها الله تعالى علي ؟

هل أعامل الناس بأخلاق حسنة ؟

هل بررت بوالدي ؟

هل وصلت رحمي ؟

هل تركت الظلم ؟

هل تركت الغيبة ؟

هل تركت أذية الخلق سواء بكلامي أو بيدي ؟

هل تركت مشاهدة وسماع المحرمات ؟

هل .........................................

هل..........................................


أسئلة كثيرة جدا ..

احرص على أن تجيب عليها في الدنيا قبل أن تتعب يوم الحساب

وليس جواب فحسب .. بل لابد من البدار إلى العمل .

وتذكروا جميعا , أن الله تعالى كما وصف نفسه بالرحمة , وصف أيضا أنه شديد العقاب

( نبئ عبادي أني أنا الغفور الرحيم * وأن عذابي هو العذاب الأليم )

نسأل الله تعالى رحمته وغفرانه ونعوذ به من عذابه

اللهم آمين
.................قد نتعب من قيام الليل

وقد نتعب من تلاوة القرآن

وقد نتعب من الصيام

فنقلّل من فعل تلك الأمور .. لكن في أعمال الدنيا مهما تعبنا زدنا عليها حرصا .. !!! فلماذا ؟

أهو زهد في الثواب ؟

أهو استكثار لعمل الخير ؟

أنحن في غنى عن الحسنات ؟


تساؤلات أترك لكم الجواب عنها ......................



................
كم مرة لسعتنا نار الدنيا .. وتألمنا وربما لم نصبر على ألمها .. وبادرنا للمراهم والعلاج

ما حالنا إذن يوم القيامة ... ؟ إن لم نحسن العمل في هذه الدنيا ؟؟


نسأل الله أن يجيرنا من النار . اللهم آمين .............
هذه الحياة طبعت على كدر , (( لقد خلقنا الإنسان في كبد )) ,

وما دمنا نعرف ذلك فلم نبتئس بسبب ما يعترينا من مصائب ,

والأدهى من ذلك أن يجزع بعضنا ,

ولو كنا سلّمنا الأمر لله تعالى ,

لنلنا السعادة بالرضى على أقدار الله تعالى

إذن لنؤمن أن الله تعالى لا يقدر شرا ,

وأن نَصْدُق مع ربنا ونؤمن بأن له سبحانه حكمة تخفى علينا في أقداره



فلتبتهج ولتقل دائما // وراء كل محنة , منح وأنعاااام , وأجور وإكرااام


...................
عليك بالأخلاق الطيبة ( طلاقة الوجه - بذل المعروف - كف الأذى - طيب الكلام - قلة الغضب - احتمال الأذى )


قال النبي صَلَّى الله عليه وسلم : " إن من أحبكم إليّ أحسنكم أخلاقاً "
...............
كثيرا ما نقع في الذنوب _ ومن المعصوم منا..؟؟ _ .

لكن الأشد ذنبا أن نسوف في التوبة

أو نصر على الذنب ..

ناسين أو متناسين أن الموت لا يستأذن أحدا

فلنبادر بالتوبة , ولنكن أكثر حياءً مع الله تعالى ...............

قال بعض الحكماء
مسكين آبن أدم لوخاف من
النار كما يخاف من الفقر لنجا منهما جميعا
ولورغب في الجنة كما يرغب في الغنى لفاز بهما جميعا
ولو خاف من الله في الباطن كم يخاف من خلقه في الظاهر
لسعد في الدارين جميعا

..............

[COLOR=#ccff00]حياتنا متقلبة , نمسي على حال ونصبح على حال آخر

لذا علينا أن نلح على الله بالدعاء

أن يثبتنا وأن لا يفتننا في ديننا ............

إذا زارتك شدة
فاعلم أنها سحابة صيف
عن قليل تقشع
فلا يخيفك رعدهــــــــــــا
ولا يرهبك برقهــــــــــــا
فربمـا كـانت محمـــلة
بالغيـــــــــــــــث
................

شديد على النفس أن تحتمل دمعة من أحد والديها

لذا احرص أن تكون قريبا منهما فترة حزنهما

لأن وجود الابن بجوارهما يبعث الأمل في قلبيهما

لا أراكم الله دمعة منهما في مكروه

[تاج الوقار]

عندما تتكلم وأنت غاضب فستقول أعظم حديث ..
تندم عليه طوال حياتك ..

[تاج الوقار]

...الشجاع من يخلق من اليأس امل لان الياس فيه طعم الموت و لان الشجاعة معني الحياة...

.....
نجاح الداعية::
إن كل نجاح للدعوة في فكر وسلوك إنسان هو هزيمة للباطل الداعي إلى طرق ومناهج الشيطان ، وإن كل وجود فاعل للدعوة في ميدان من ميادين الحياة هو غيظ ونكاية في أعداء الله ، فالحرص على نجاح الداعية في غاية الأهمية لحماية الأمة من شرور الباطل ، والعمل على تحجيم آثاره ، وتقليل أضراره ، وتوهين أنصاره .
د.علي بادحدح

[تاج الوقار]

* الناجحون لا ينجحون وهم جالسون ، لاهون ينتظرون النجاح ..
ولايعتقدون أنه فرصة حظ ..
وإنما يصنعونه بالعمل والجد ، والتفكير والحب واستغلال الفرص ، والإعتماد على الله ، ثم على ما ينجزونه بأيديهم ...
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
* في الدعوة :
لابد لك أيها الداعية من معرفة حال المدعو ، ومدى علمه وعقله وفهمه ونفسيته ، وبالتجربة فإن معرفة ذلك من أكبر أسباب نجاح الدعوة ...
..............

مكانة المرأة في بلاد الغرب :
ـ في دراسة أعدها المكتب الوطني الأمريكي للصحة النفسية جاء أن 17% من النساء اللواتي يدخلن غرف الإسعاف ضحايا ضرب الأزواج أو الأصدقاء ..
ـ وأن 83% دخلن المستشفيات للعلاج من من جروح وكدمات أصيبن بها ، كان دخولهن نتيجت الضرب ..

فهل عرفنا تكريم الإسلام للمرأة ؟؟

[تاج الوقار]

# ومــضــــــهـ # حـامــل الـجـنـــازة اليــــــــــــــوم مـــحــمــول غــــــــــــــــــــــــداً #

* * *

حكم و أمثال :
عندما يمدح الناس شخصاً ، قليلون يصدقون ذلك وعندما يذمونه فالجميع يصدقون

* * *

من وثق بالله أغناه ومن توكل عليه كفاه ومن خافه قلت مخافته ومن عرفه تمت معرفته

* * *

كن على حذر من الكريم إذا أهنته ومن اللئيم إذا أكرمته ومن العاقل إذا أحرجته ومن الأحمق إذا رحمته

* * *

حكم و أمثال :
الإنسان الناجح هو الذى يغلق فمه قبل أن يغلق الناس آذانهم ويفتح أذنيه قبل أن يفتح الناس أفواههم.

* * *

الغنى في النفس ، والشرف في التواضع ، والكرم في التقوى .

* * *

ثلاث لا يعدم المرء الرشد فيهن : مشاورة ناصح ، ومداراة حاسد ، والتحبب إلى الناس

* * *

إذا أراد الله بقوم شراً ألزمهم الجدل ومنعهم العمل

* * *

من اعتصم بعـقـله ضل ، ومن استغـنى بماله قل ، ومن عز بمخلوق ذل

* * *

عظ الناس بفعـلك ولا تعظهم بقولك ، واستح من الله بقدر قربه منك ، وخفه بقدر قدرته عليك

[تاج الوقار]

* * *

من كثر مزاحه زالت هيبته ، ومن كثر خلافه طابت غيبته .

* * *

أقدام متعـبة وضمير مستريح خير من ضمير متعـب وأقدام مستريحة

* * *

إذا استشارك عدوك فقدم له النصيحة ، لأنه بالاستشارة قد خرج من معاداتك إلى موالاتك

* * *

تكلم وأنت غاضب .. فستقول اعظم حديث تندم عليه طوال حياتك

* * *

حسن الخلق يستر كثيراً من السيئات كما أن سوء الخلق يغطى كثيراً من الحسنات

* * *

قال مجاهد : من أعزّ نفسه أذل دينه ، ومن أذلّ نفسه أعزّ دينه .

* * *

قال سفيان الثوري : الزهد في الدنيا هو الزهد في الناس ، وأول ذلك زهدك في نفسك

* * *

قال الفضيل بن عياض..إذا أردت أن تصادق صديقا فأغضبه ,فإن رأيته كما ينبغي فصادقه

* * *

قال الحسن : رحم الله عبداً وقف عند همه ، فإن كان لله مضى وإن كان لغيره تأخر

* * *

قال أبو يزيد : ما زلت أقود نفسي إلى الله وهي تبكي ، حتى سقتها وهي تضحك

[تاج الوقار]

* * *

صدق من قال ::
عبارات السلف قليلة الكم كثيرة النفع .. وعبارات الخلف كثيرة الكم قليلة النفع ..

* * *

قالت أم الدرداء لرجل "هل عملت بما علمت؟ قال ..لا. قالت.."فلم تستكثر من حجة الله عليك؟".

* * *

قال ابن القيم رحمه الله تعالى : كل ما كان في القرآن من مدح للعبد فهو من ثمرة العلم ، وكل ما كان فيه من ذم فهو من ثمرة الجهل

* * *

قال هرم بن حيان : ما أقبل عبدٌ بقلبه إلى الله ، إلا أقبل الله بقلوب المؤمنين إليه حتى يرزقه ودهم

* * *

قال ابن القيم رحمه الله : ولو لم يكن في العلم إلا القرب من رب العالمين والالتحاق بعالم الملائكة لكفى به شرفاً وفضلاً ، فكيف وعزّ الدنيا والآخرة منوط به مشروط بحصوله

* * *

قال الحسن : إياك والتسويف ، فإنك بيومك ولست بغدك، فإن يكن غداً لك فكن في غد كما كنت في اليوم ، وإن لم يكن لك غد لم تندم على ما فرطت في اليوم

* * *

قال الذهبي : إن العلم ليس بكثرة الرواية ، ولكنه نور يقذفه الله في القلب ، وشرطه الاتباع ، والفرار من الهوى والابتداع .

* * *

وقال لقمان: إن القلب ليحيا بالكلمة من الحكمة كما تحيا الأرضُ بوابل المطر.

* * *

وقال بعض الحكماء: الحكمة صديقة العقل، وميزان العدل، وعين البيان، وروضة الأرواح، ومزيحة الهموم عن النفوس بإذن الله، وأنس المستوحش، وأمن الخائف، ومتجر الرابح، وحظ الدنيا والآخرة بإذن الله لمن وفقه الله، وسلامة العاجل والآجل لمن وفقه الله.

* * *

وقال بعض العلماء: من تفرد بالعلم لم تُوحشه الخلوة، ومن تسلى بالكتب لم تفته سلوة، وإن هذه القلوب تملُ كما تمل الأبدان فابتغوا لها طرائف الحكمة.

* * *

[تاج الوقار]

* * *

العقول تلقح العقول :
احرص على مجالسة العلماء المتقين, فإن العقول تلقح العقول, و احذر من علماء الدنيا كل الحذر فهم الذئاب الضارية.

* * *

لولا ثلاث :
قال الحسن..لولا ثلاث ما وضع ابن آدم رأسه..المرض,والفقر,, و الموت.

* * *

قصير العمر :
طالب الدنيا قصير العمر كثير الفكر فيما يضر و لا ينفع.

* * *

قيل في تفسير حسن الخلق..هو طلاقة الوجه, و بذل المعروف, و كف الأذى و طيب الكلام, و قلة الغضب, و احتمال الأذى.

* * *

قال لقمان ..يا بني , لا تركن إلى الدنيا و لا تشغل قلبك بحبها فإنك لم تخلق لها و ما خلق الله خلقا خلقا أهون عليه منها ,لأنه لم يجعل نعمتها ثوابا للمطيعين و لم يجعل بلاها عقوبة للعاصين

* * *

قال صلى الله عليه و سلم..(من أصبح و همه الآخرة جمع الله عليه أمره و حفظ عليه ضيعته و أتته الدنيا و هي راغمة)

* * *

شفاء الداء في ضده :
مما ينبغي و يستحسن عمارة الذهن بالحكمة و جلاء العقل بالأدب, و قمع الغضب بالحلم, و قمع الكبر و العجب بالتواضع,و قمع الشهوة بالزهد و العفة, و تذليل المرح بالسكون, و ردع الحرص بالقناعة يكسب راحة النفس و البدن

* * *

من كنوز البر :
قال لقمان .يا بني , لاتفرح بطول العافية, و اكتم البلوى فإنه من كنوز البر, و اصبر عليها فإنه ذكر لك في المعاد.

* * *

الصبر يثمر شوقا :
قال لقمان..يا بني عليك بالصبر و اليقين و مجاهدة نفسك, واعلم أن الصبر فيه الشوق (أي الشرف) وفيه الشفقة و الزهادة و الترقب.

* * *

دار صدق لمن صدقها :
جاء عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه أنه سمع رجلا يسب الدنيا, فقال له..إنها لدار صدق لمن صدقها , و دار عافية لمن فهم عنها, و دار غنى لمن تزود بها.
مسجد أحباب الله , و مهبط وحيه, و مصلى ملائكته و متجر أوليائه.

* * *

[تاج الوقار]

* * *

تقوى الله لنا و لهم :
قيل لبعض العلماء..كيف تركت الصبيان ؟فقال..(و ليخش الذين لو تركوا من خلفهم ذرية ضعافا خافوا عليهم فليتقوا الله و ليقولوا قولا سديدا)... تقوى الله لنا و لهم.

* * *

الرزق على الله :
شكى أحدهم إلى عالم كثرة العيال و قلة الرزق, فقال..ارجع إلى بيتك ,فمن ليس رزقه على الله فاطرده عنك

* * *

اختيار الله :
من اتكل على حسن اختيار الله لم يتمن غير ما اختاره الله عز و جل له

* * *

لا يفارقهم الحزن :
تسعة لا يفارقهم الحزن ولا الكآبة ..الحقود, و الحسود. و جديد عهد بغناه, و غني يخشى الفقر, و فقير مديون,و طالب رتبة يقصر عنها قدره, و جليس أهل العلم و ليس منهم, و المسجون, و من يطلب بثأر.

* * *

من خاف أدلج :
قال بعضهم..إن الجنة لا تنال إلا بالعمل ,اخلطوا الرغبة بالرهبة, و دوموا على صالح الأعمال و القوا الله بقلوب سليمة و أعمال صادقة, من خاف أدلج.

* * *

و أنفع الخوف ما حجزك عن المعاصي, و أطال منك الحزن على ما فات, و ألزمك الفكر في بقية عمرك و خاتمة أمرك.

* * *

و أنفع الصدق أن تقر لله عز و جل بعيوب نفسك

* * *

و أنفع الحياء أن تستحي أن تسأله ما تحب و تأتي ما يكره.

* * *

و أنفع الصبر ما قواك على خلاف هواك, و أفضل الجهاد مجاهدتك نفسك لتردها إلى قبول الحق.

* * *

أنفع اليقين ما عظم في عينيك ما به أيقنت .

* * *

[تاج الوقار]

( الَّذِينَ إِذَا أَصَابَتْهُمْ مُصِيبَةٌ قَالُوا إِنَّا لِلَّهِ وَإِنَّا إِلَيْهِ رَاجِعُونَ ) من صفة هؤلاء الصابرين أنهم إذا أصابهم شيء يكرهونه قالوا: إنَّا عبيد مملوكون لله, مدبَّرون بأمره وتصريفه, يفعل بنا ما يشاء, وإنا إليه راجعون بالموت, ثم بالبعث للحساب والجزاء.

[تاج الوقار]

مواعظ ابن القيم الجوزية


الذنوب تغطي على القلوب ، فإذا أظلمت مرآة القلب لم يبن فيها وجه الهدى ، و من علم ضرر الذنب استشعر الندم .


(2)

يا صاحب الخطايا : أين الدموع الجارية ؟ يا أسير المعاصي ابك على الذنوب الماضية ، أسفاً لك إذا جاءك الموت و ما أنبت ، وا حسرة لك إذا دُعيت إلى التوبة فما أجبت ، كيف تصنع إذا نودي بالرحيل و ما تأهبت ، ألست الذي بارزت بالكبائر و ما راقبت ؟!

( 3 )


أسفاً لعبد كلما كثرت أوزاره قلّ استغفاره ، و كلما قرب من القبور قوي عنده الفتور .

( 4 )

اذكر اسم من إذا أطعته أفادك ، و إذا أتيته شاكراً زادك ، و إذا خدمته أصلح قلبك و فؤادك ..

( 5 )

أيها الغافل : ما عندك خبر منك ! فما تعرف من نفسك إلا أن تجوع فتأكل ، و تشبع فتنام ، و تغضب فتخاصم ، فبم تميزت عن البهائم !

( 6 )


واعجباً لك ! لو رأيت خطاً مستحسن الرقم لأدركك الدهش من حكمة الكاتب ، و أنت ترى رقوم القدرة و لا تعرف الصانع ، فإن لم تعرفه بتلك الصنعة فتعجّب ، كيف أعمى بصيرتك مع رؤية بصرك !


( 7 )


يا من قد وهى شبابه ، و امتلأ بالزلل كتابه ، أما بلغك ان الجلود إذا استشهدت نطقت ! أما علمت أن النار للعصاة خلقت ! إنها لتحرق كل ما يُلقى فيها ، فتذكر أن التوبة تحجب عنها ، و الدمعة تطفيها .


( 8 )

سلوا القبور عن سكانها ، و استخبروا اللحود عن قطانها ، تخبركم بخشونة المضاجع ، و تُعلمكم أن الحسرة قد ملأت المواضع ، و المسافر يود لو انه راجع ، فليتعظ الغافل و ليراجع .


( 9 )

يا مُطالباً بأعماله ، يا مسئولاً عن أفعاله ، يا مكتوباً عليه جميع أقواله ، يا مناقشاً على كل أحواله ، نسيانك لهذا أمر عجيب !


( 10 )

إن مواعظ القرآن تُذيب الحديد ، و للفهوم كل لحظة زجر جديد ، و للقلوب النيرة كل يوم به وعيد ، غير أن الغافل يتلوه و لا يستفيد ..


( 11 )


كان بشر الحافي طويل السهر يقول : أخاف أن يأتي أمر الله و أنا نائم

( 12 )

من تصور زوال المحن و بقاء الثناء هان الابتلاء عليه ، و من تفكر في زوال اللذات وبقاء العار هان تركها عنده ، و ما يُلاحظ العواقب إلا بصر ثاقب .

( 13 )

عجباً لمؤثر الفانية على الباقية ، و لبائع البحر الخضم بساقية ، و لمختار دار الكدر على الصافية ، و لمقدم حب الأمراض على العافية .

( 14 )

قدم على محمد بن واسع ابن عم له فقال له من أين أقبلت ؟ قال : من طلب الدنيا ، فقال : هل أدركتها ؟ قال لا ، فقال : واعجباً ! أنت تطلب شيئاً لم تدركه ، فكيف تدرك شيئاً لم تطلبه .

( 15 )

يُجمع الناس كلهم في صعيد ، و ينقسمون إلى شقي و سعيد ، فقوم قد حلّ بهم الوعيد ، و قوم قيامتهم نزهة و عيد ، و كل عامل يغترف من مشربه .

( 16 )

كم نظرة تحلو في العاجلة ، مرارتها لا تُـطاق في الآخرة ، يا ابن أدم قلبك قلب ضعيف ، و رأيك في إطلاق الطرف رأي سخيف ، فكم نظرة محتقرة زلت بها الأقدام


( 17 )

يا طفل الهوى ! متى يؤنس منك رشد ، عينك مطلقة في الحرام ، و لسانك مهمل في الآثام ، و جسدك يتعب في كسب الحطام .

( 18 )

أين ندمك على ذنوبك ؟ أين حسرتك على عيوبك ؟ إلى متى تؤذي بالذنب نفسك ، و تضيع يومك تضييعك أمسك ، لا مع الصادقين لك قدم ، و لا مع التائبين لك ندم ، هلاّ بسطت في الدجى يداً سائلة ، و أجريت في السحر دموعاً سائلة .


( 19 )

تحب أولادك طبعاً فأحبب والديك شرعاً ، و ارع أصلاً أثمر فرعاً ، و اذكر لطفهما بك و طيب المرعى أولاً و أخيرا ، فتصدق عنهما إن كانا ميتين ، و استغفر لهما و اقض عنهما الدين .

( 20 )

من لك إذا الم الألم ، و سكن الصوت و تمكن الندم ، ووقع الفوت ، و أقبل لأخذ الروح ملك الموت ، و نزلت منزلاً ليس بمسكون ، فيا أسفاً لك كيف تكون ، و أهوال القبر لا تطاق

[تاج الوقار]

قال أبو الدرداء " لو أطاع طائعٌ ربه وراء وراء سبعة أبواب لأخرجَ الله أثر طاعته للناس ، ولو عصى الله عاص وراء سبعة أبواب لأخرجَ الله أثر معصيته للناس ".


http://www.uaekeys.com/fwasel/www.uaekeys.com3.gif


» قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله " تأمَّلت أنفع الدعاء فإذا هو: سؤال الله العون على مرضاته " .


http://www.uaekeys.com/fwasel/www.uaekeys.com3.gif


» قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله " القلوب الصادقة والأدعية الصالحة هي العسكر الذي لا يغلب ".


http://www.uaekeys.com/fwasel/www.uaekeys.com3.gif


» قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله " ومن تدبر أصول الشرع علم أنه يتلطف بالناس في التوبة بكل طريق ".


http://www.uaekeys.com/fwasel/www.uaekeys.com3.gif


» قال بعض السلف : " ادَّخر راحتك لقبرك، وقِّلل من لهوك ونومك ، فإنَّ من ورائك نومةً صبحها يوم القيامة ".


http://www.uaekeys.com/fwasel/www.uaekeys.com3.gif


» قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله " النّيَّة المجردة عن العمل يُثاب عليها، والعمل المجرد عن الّنية لا يثاب عليه ".


http://www.uaekeys.com/fwasel/www.uaekeys.com3.gif


» قال الحسن البصري رحمه الله " استكثروا في الأصدقاء المؤمنين فإن لهم شفاعةً يوم القيامة ".


http://www.uaekeys.com/fwasel/www.uaekeys.com3.gif


» قال بعض السلف " إذا قصر العبد في العمل ابتلاه الله بالهموم ".


http://www.uaekeys.com/fwasel/www.uaekeys.com3.gif


» قال الإمام أحمد رحمه الله " إن أحببت أن يدوم الله لك على ما تحبُّ فدم له على ما ُيحبُّ ".

[تاج الوقار]

مهما حاولت إرضاء البشر .فلن تبلغ رضاهم ..فارضي ربك ودع رضاهم

[تاج الوقار]

ابذل ما هو واجب عليك ولا يغرك كثرة المخذلين .. فلن يدخل أحد منهم معك قبرك ..!!

[تاج الوقار]

اذكر الله دائما ثم قل :


حــــيـــــاة قـــــلــــبــــي ... بـــــذكـــــر ربـــــــــي

[تاج الوقار]

(( تذكر أن الله يراك , وأن كل كلمة نكتبها سنسأل عنها .. فهل يسرنا أن يسألنا الله تعالى عنها .. ؟
.
إن كان يسرنا فلنبادر إلى كتابتها , وإن كان يسوؤنا فلنفر عنها فرارا ))


.


(( احفظ الله يحفظك .. احفظه في سرك , وعلانيتك , وحتما ستجد السعادة في قلبك ولو ضاقت بك الحال ))

[بوعلوى]

بسم الله الرحمن الرحيم وبعد افضل ما اكتسبته النفوس وحصلته القلوب ونال بها العبد الرفعه في الدنيا والاخرة هو العلم والأيمان ولهذاقرن بينهما سبحانه في قوله /وقال الذين أوتو العلم والايمان لقدلبثتم في كتاب الله الى يوم البعث/وقوته/يرفع الله الذين امنوا منكم والذين أوتوا العلم درجات

[أبوسعود المكي]

كن في الدنيا كأنك غريب أو عابر سبيل

[تاج الوقار]

قال الحسن:

" من علامة إعراض الله عن العبد أن يجعل شغله فيما لا يعنيه "


قال أبو العباس بن عطـاء: أدنِ قلبـك من مجـالسـة الذاكريـن
لعله ينتبـه من غـفـلـته,
وأقـم شخصـك في خـدمـة الصـالحـين؛
لعله يتـعود ببـركتـها طـاعـة رب العالـمين.
الحلية لأبي نعيم10/303



................

وندمت على تضييع كثيرٍ من أوقاتي في غير القرآن "



ابن تيمية رحمه الله في آخر حياته

..................
قال ابن القيم رحمه الله وأعلى درجته ..
ليس العجب من مملوك يتذلل لله ويتعبد له ولا يمل من خدمته .. مع حاجته وفقره إليه !
إنما العجب
من مالك يتحبب إلى مملوكه بصنوف إنعامه ويتودد إليه بأنواع إحسانه مع غناه عنه !!!!
" يا أيها الإنسان ما غرك بربك الكريم " ؟؟

.........................


قال الذهبي : إن العلم ليس بكثرة الرواية ، ولكنه نور يقذفه الله في القلب ، وشرطه الاتباع ، والفرار من الهوى والابتداع .

[تاج الوقار]

احرص على تحسين عملك وإصلاحه .. لأنه سيكون صاحبك في القبر وقد تطول هذه الصحبة كثيرا

[تاج الوقار]

وفق الله الجميع لما يحبه ويرضاه