(الهزبر)
05 Apr 2004, 02:42 PM
قصة تحاكم اليهودي مع امير المؤمنين علي ابن ابي طالب في درع
الى القاضي شريح هل لها سند يصح؟
رواها ابو نعيم في الحلية وفي سندها(أبو سمير" وهو منكر الحديث")
قال الجوزقاني في الاباطيل وهذا حديث باطل
وذكرها ابن الجوزي في العلل المتناهية
فال ابو حاتم في" ابي سمير" هذا متروك الحديث
وقال البخاريمنكر الحديث يرى القدر
ورواه ابو نعيم من طريق علي بن عبدالله بن معاوية بن ميسرة عن شريح
ورواها محمد ابن خلف الملقب بوكيع القصة كاملة بسند ابي نعيم
قال شيخنا مقبلا بن هادي الوادعي _رحمه الله_ في الرد على الشيعة وعنه انقل الجرح
(ولم اجد ترجمة في كتب الجرح والتعديل إلا ترجمة علي بن عبدالله بن معاوية لابن ابي حاتم , قال ابو حاتم"شيخ".
فعلم أن هذه القصة لاتثبت وعدالة الاسلام معلومة من غير هذه القصة الباطلة والحمد لله.
الى القاضي شريح هل لها سند يصح؟
رواها ابو نعيم في الحلية وفي سندها(أبو سمير" وهو منكر الحديث")
قال الجوزقاني في الاباطيل وهذا حديث باطل
وذكرها ابن الجوزي في العلل المتناهية
فال ابو حاتم في" ابي سمير" هذا متروك الحديث
وقال البخاريمنكر الحديث يرى القدر
ورواه ابو نعيم من طريق علي بن عبدالله بن معاوية بن ميسرة عن شريح
ورواها محمد ابن خلف الملقب بوكيع القصة كاملة بسند ابي نعيم
قال شيخنا مقبلا بن هادي الوادعي _رحمه الله_ في الرد على الشيعة وعنه انقل الجرح
(ولم اجد ترجمة في كتب الجرح والتعديل إلا ترجمة علي بن عبدالله بن معاوية لابن ابي حاتم , قال ابو حاتم"شيخ".
فعلم أن هذه القصة لاتثبت وعدالة الاسلام معلومة من غير هذه القصة الباطلة والحمد لله.