القرني
04 Jul 2006, 10:48 AM
صور من الحوار
إن الحوار مع أي شخص للوصول إلى نتيجة يتفق عليها الطرفان لابد أن يسبقها وجهات نظر وقواعد ومصادر متفق عليها كل من المتحاورين وإلا فلن يتوصل إلى نتيجة وبخاصة إذا كان الحوار لا يقصد منه الوصول إلى الحق .
وليس هناك طريقة واحدة للحوار مع جميع الناس وذلك لأمور عدة منها الثقافة والتركيبة العقلية والمناخ المحيط وطبيعة الإنسان إلى غير ذلك من الأمور التي تبرز لك عظمة الخالق جل وعلا الذي قال : ( ومن ءاياته ... واختلاف ألسنتكم وألوانكم ) فأرسل سبحانه الرسل والأنبياء رحمة بعباده لكي يعيدوهم إلى طريق الحق بعد أن أبعدتهم الشياطين عنها .
غير أن هناك أسئلة وأجوبة وقضايا تتكرر مع أغلب أو كل الأشخاص الذين يتم الحوار معهم وهي في ما يتعلق بقضايا العقيدة والتي هي القاعدة الصلبة التي يقف عليها كل من المتحاورين حيث تكمن نقطة الاقتناع أو عدمه في إثبات تلك القاعدة أو اهتزازها كلما كانت الحجج قاطعة وقوية ، والأدلة مرئية محسوسة " من كتابهم " ، وأسلوب العرض كان مقنعاً ، والوصول إلى الحق هو الهدف ، وقبل ذلك كله توفيق الله سبحانه وتعالى الاثنين إلى الاتفاق ، حصل المطلوب ، وانتقل إلى قاعدتك الصلبة ، وقال لك : أعني على بناء عقيدتي الصحيحة من جديد وعلمني الإسلام .
من هنا تبدأ معه مرة أخرى وتعلم أن الله هو الذي شرح صدره للإسلام ووفقك إلى أن تكون سبباً في ذلك كما قال تعالى : ( إنك لا تهدي من أحببت ولكن الله يهدي من يشاء ) .
وبعد قليل سنستعرض مجموعة من الأسئلة والأجوبة التي ستستفيد منها إن شاء الله في مناقشتك مع النصارى بعد أن تكون قد مهدت لتلك المناقشة بما تراه مناسباً مراعياً في ذلك الآية الكريمة :
(ادع إلى سبيل ربك بالحكمة والموعظة الحسنة وجادلهم بالتي هي أحسن إن ربك هو أعلم بمن ضل عن سبيله وهو أعلم بالمهتدين ) .
وستكون بدية الحوار بعد الاتفاق على أن النقاش يكون في النصوص المأخوذة من كتابهم " المقدس " الحاوي للعهدين القديم والجديد فأنت أخي المسلم ستحاجه في كتابه الذي يؤمن به .
النموذج الأول
أولاً في توحيد الخالق ونفي إلوهية عيسى .
م : مسلم.
ن : نصراني.
م : من الذي خلق هذا الكون وخلقك وخلقنا جميعاً ؟
ن : سيقول لك الله .
م : من هو الله ؟
ن : سيقول لك عيسى.
م : هل أفهم من هذا أن عيسى خلق أمه مريم ؟ وخلق موسى الذي جاء قبله ؟
ن : قد يحاور ويقول لك هو ابن الله مستشهداً ب إصحاح متى 17:3 فقل له : إن النداء هذا كان عاماً حتى للناس وجميع الأنبياء من قبل وليس هو خاصاً بعيسى اقرأ في سفر التثنية 1:14 والخروج 21:4 .
م : وإذا كان هو ابن الله حسب قولك فهل تؤمن بأنه قد صلب على الصليب ؟
ن : سيقول لك نعم .
م : هل افهم من هذا ان الله لم يستطع إنقاذ ابنه من الصلب؟
ن : قد يسكت وقد يقول لك : ان الله أرسل ابنه لتكفير خطايا ابن آدم .. إلخ .((إذا كان كاثوليكيا)) .
واذا كان" أرثوذكسياً _ قبطياً " فإنه سيقول : أقصد أن الله هو الذي نزل في بطن العذراء مريم وولد يسوع فهو تسجد في يسوع .
م : إذا كان الرب قد نزل إلى الأرض ليدخل في بطن أمه ويتغذى جنيناً 9 أشهر ويخرج مولوداً ملطخاً بالدماء ، ثم يتربى ويتعلم القراءة والكتابة والأدب ، ثم يكبر فيعلم أصحابه الشريعة ، ثم يثور عليه اليهود فيهرب منهم كما جاء في كتابكم المقدس ويطلبوه ويدلهم عليه أحد تلاميذه " يهوذا الأسخريوطي " فيجدوه ، وإلى خشبة الصلب يدقوه ثم بتاج الشوك يتوجوه ثم من شراب الخل والمر يسقوه ثم يقتلوه ثم يدفنوه ثم يقوم بعد ثلاثة أيام من قبره ليصعد إلى السماء ؛ فقل لي بربك لم هذه المعاناة وهذه المآسي وهل ترضى أن يكون لك رباً كهذا يعامل معاملة المجرمين الخارجين عن القانون على أيدي اليهود القذرين ؟
م : هل هذا هو الذي خلق الكون والمجموعات الشمسية وكل الأنبياء والبشر ؟
م : وإذا كان قد دفن ثلاثة أيام في قبره ميتاً فمن كان يدبر شؤون العالم في ذلك الوقت ؟
م : إذا كنت تعتقد أن عيسى إلهاً ؛ لأنه ولد من غير أب فمن باب أولى أن يكون آدم عليه السلام ؛ لأنه ولد من دون أب ولا أم ؟ أليس كذلك ؟
م : هل صلب المسيح على الصليب وهل تؤمن بهذا ؟
ن : سيقول لك نعم .
م : إذن اسمع ما يقول لوقا في 36:24-41 وما قاله في سفر التثنية 22:21-23 (أن من يصلب فهو ملعون) فهل يعقل أن يكون عيسى الذي رضي بالصلب أن يكون ملعوناً ؟
م : أنت تعتقد أن عيسى صلب ومات ودفن في القبر ثلاثة أيام أليس كذلك ؟
ن : سيقول لك نعم .
م : إذا كان مات _ أي فقد الحياة _ فكيف أحيا نفسه وصعد إلى السماء ؟
ن : قد يقول لك لم يكن ميتاً .. قل له ..
م : إذن لم هذه التمثيلية التي لا تليق برب معبود ولماذا ثلاثة أيام ؟
م : أنتم تذهبون إلى الكنيسة كل يوم أحد لتقرأوا الصلوات ثم بعد ذلك تشربون الخمر الذي هو دم عيسى حسب اعتقادكم وتأكلون الخبز الذي هو لحم عيسى حسب اعتقادكم ؛ فهل تعتقد أن الخمر الذي حلال قد أباحه عيسى ؟ وكيف يتحول الخمر إلى دم والخبز إلى لحم ؟
م : أنتم تعتبرون التعميد تقديساً فكيف يعمد يوحنا عيسى في نهر الأردن وكيف يعمد يوحنا ربه ؟
م : عقيدة تكفير الخطيئة التي تؤمنون بها ، هل تعتقد أن من عدل الرب وحكمته أن يعاقب شخصاً غير مذنب بسبب أبيه الذي أذنب ؟ ولماذا لم توجد طريقة غير تلك ؟ أنا أعتقد أن هذه العقيدة مناقضة لما جاء في إصحاح متى 1:7-5 وحزقيال 19:18-20 وكذلك سفر التثنية 16:24 .
م : اشرح لي معنى الثالوث عندكم ؟ وكيف يكون ثلاثة في واحد وواحد في ثلاثة ؟
ن : ستجد حيرة عندهم وكل يعطيك جواباً مختلفاً . وقد يقول لك أكثرهم فلسفة : إن عقيدة الثالوث هي سر الأسرار ، والعقل وحده ل يمكن إثبات الثلاثة في إله واحد لكن الوحي علمناه ولذا فإننا لا نحكم العقل في سر الأسرار والكنيسة علمتنا ألا نسأل عن أمور تخص الوحي فهي سر خفي .
م : فقل له عن أي وحي تتكلم ؟ ومن أين جاء ذلك الوحي ؟
ن : سيجد نفسه وصل إلى نهاية مسدودة . عندها قل له : إن عيسى بشر ونبي مرسل ، وقد ثبت هذا في كتابك . انظر في :
إصحاح متى 10:4 .
إصحاح لوقا : 16:5 .
إصحاح مرقص : 35:1 .
إصحاح يوحنا : 39:8-40 .
ثانياً : البشارة بمجيء محمد صلى الله عليه وسلم
م : جاء عيسى كنبي بشري إلى بني إسرائيل فقط كما يقول كتابك في إصحاح متى24:5-26 (قال عيسى : أرسل إلا إلى خراف بني إسرائيل الضالة) وذلك بسبب أن اليهود حرفوا شريعة موسى ، فهل تعتقد أن من عدل الرب أن يرسل آخر نبي إلى بني إسرائيل فقط ويترك البشر ؟ لا يمكن أبداً .
م : إذن لابد من رسول يأتي من بعد عيسى عليه السلام يرسل إلى بقية الأمم ألا وهو الرسول محمد صلى الله عليه وسلم .
ن : فإن قال لك لا نؤمن نحن بهذا بل إن محمدكم رجل عبقري ونعترف له بذلك ، فقل له بل هو نبي رسول بشر به عيسى نبيك والأنبياء من قبله وتعال أثبت لك ذلك من كتابك أنت . انظر في :
1ـ سفر التثنية 1:33-2 ( جاء في العهد القديم – قال سيدنا موسى عليه السلام : هذه البركة التي بارك بها موسى رجل الله بني إسرائيل قبل مته فقال : جاء الرب من سيناء وأشرق لهم من سعير وتلألأ من جبل فاران ، وأتى من ربوات القدس وعن يمينه نار شريعة لهم .
ومعنى هذا :
جاء الرب من سيناء = جاءت شريعة الله من صحراء سيناء ، حيث الوادي المقدس بجانب الطور " أي رسالة موسى ".
وأشرق لهم من سعير = وأشرقت نبقوة عيسى من جبال سعير في فلسطين .
وتلألأ من جبال فاران = تلألأ نور النبوة المحمدية من جبال " فاران " وهي مكة . ( وهناك شواهد كثيرة لنبوة محمد صلى الله عليه وسلم في كتبهم حتى بعد أن حرفوها ويكفينا نحن المسلمين شهادة القرآن الكريم الذي لا يأتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه ) .
2_ سفر التثنية 18:18-19 .
خطاب الرب إلى موسى :
" أقيم لهم نبياً من وسط إخوتهم مثلك واجعل كلامي في فمه فيكلمهم بكل ما أوحيه به . ويكون أن الإنسان لا يسمع لكلامي الذي يتكلم به . با سمي أنا أطالبه".
معنى هذا .. أن هناك مشابهة بين موسى والنبي المقصود في الخطاب والنبي محمد صلى الله عليه وسلم ، أقرب شبهاً بموسى من عيسى عليهم السلام من أوجه عدة كما يوضح الجدول ...
موسى عليه السلام محمد عليه الصلاة والسلام عيسى عليه السلام
الولادة
حياته
موته
سيرته
دعوته
كتابة الوحي
دعوته طبيعية
تزوج وله ذرية
طبيعي
هاجر إلى مدين
أمر بالجهاد
في حياته
قبلت بعد الرفض طبيعية
تزوج وله ذرية
طبيعي
هاجر إلى المدينة
أمر بالجهاد
في حياته
قبلت بعد الرفض غير طبيعية
لم يتزوج
غير طبيعي
لم يهاجر
لم يؤمر بالجهاد
بعد رفعه إلى السماء بـ50 سنة .
رفضت تماماً من قبل المرسل إليهم وهو بنو إسرائيل .
3ـ جاء في إصحاح يوحنا 8:16ـ14 ..
" الفارقليط لا يجيئكم ما لم أذهب . وإذا جاء وبخ العالم على الخطيئة ولا يقول من تلقاء نفسه ولكن ما يسمع به ويكلمكم ويسوسكم بالحق ويخبركم بالحوادث والغيوب ".
تعليق : يطابق هذا قوله تعالى :
{وَكَذَلِكَ أَوْحَيْنَآ إِلَيْكَ قُرْآناً عَرَبِيّاً لِّتُنذِرَ أُمَّ الْقُرَى وَمَنْ حَوْلَهَا وَتُنذِرَ يَوْمَ الْجَمْعِ لاَ رَيْبَ فِيهِ فَرِيقٌ فِي الْجَنَّةِ وَفَرِيقٌ فِي السَّعِيرِ} سورة الشورى، الآية : 7 .
4ـ جاء في إصحاح يوحنا 25:16 .
قال عيسى : " ابن البشر ذاهب والفارقليط من بعده يجيء لكم بالأسرار ويفسر لكم كل شيء وهو يشهد لي كما شهدت له ، فإني أجيئكم بالأمثال وهو يأتيكم بالتأويل " .
تعليق : وهذا الكلام شبيه بقوله تعالى :
{وَإِذْ قَالَ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ يبَنِي إِسْرَائِيلَ إِنِّي رَسُولُ اللَّهِ إِلَيْكُم مُّصَدِّقاً لِّمَا بَيْنَ يَدَيَّ مِنَ التَّوْرَاةِ وَمُبَشِّراً بِرَسُولٍ يَأْتِي مِن بَعْدِي اسْمُهُ أَحْمَدُ فَلَمَّا جَاءَهُم بِالْبَيِّنَاتِ قَالُواْ هَـذَا سِحْرٌ مُّبِينٌ}. سورة الصف ، الآية : 6 .
5ـ جاء في سفر أشعياء 29-12 .
" أو يدفع الكتاب لمن لا يعرف الكتابة ويقال له اقرأ هذا فيقول لا أعرف الكتابة " .
تعليق : والله سبحانه قال عن نبيه محمد صلى الله عليه وسلم في سورة الأعراف آية 159 :
{ فَآمِنُواْ بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ النَّبِيِّ الأُمِّيِّ الَّذِي يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَكَلِمَاتِهِ}
الأمي : الذي لا يعرف الكتابة .
إلى غير ذلك من الشواهد الكثيرة ويحبذ هنا أن يكون معك كتابهم الذي يقدسونه وتشير إليه إلى الفقرة لكي يقرأها بنفسه فهذا أدعى إلى الاقتناع بإذن الله .
ثالثاً : تعاليم لا يفعلونها ..
وقد يكون ذكياٍ فيحاول أن ينهي الحوار بقوله : أنا أؤمن بإله واحد مثلك هو في السماء وقد أرسل عيسى ابن مريم بالشريعة فقل له :
ولكننا نتبع تعاليم عيسى نحن المسلمين أكثر منكم بل أنتم تخالفونه في أمور كثيرة .
فنحن مثلاً نتوضأ ونصلي بركوع وسجود ونصلي جماعة ، ونساؤنا يلبسن الحجاب ولا نشرب الخمر ولا نأكل الخنزير واقرأ في كتابك عن أمور العبادات التي لا تفعلونها مثل :
- الوضوء في سفر الخروج 30:40 .
- الركوع والسجود من سنن الأنبياء . انظر في :
المزامير 6:59 ، يوشع 14:5 ، الملوك الأول 42:18 .
العدد 6:20 ، التكوين 3:17 ، تكوين 5:22 .
- لبس الحجاب في الرسالة الأولى لأهل كورنثوس 5:11-6.
- خلع النعال في المكان المقدس .. الخروج 5:3 . أعمال الرسل 33:7 .
- عدم شرب الخمر .. اللاويين 8:10-11 .
- عدم أكل الخنزير .. اللاويين 5:11 .
- عدم الزنا .. متى 27:5-28 .
فنحن أكثر التزاماً واتباعاً منكم لعيسى عليه السلام .
م : ولكن أخبرك بأنكم تتبعون كلام بولس الذي أسقط عنكم التكاليف والعبادات فسمعتم كلامه وتركتم كلام عيسى ، انظر رسالة بولس إلى أهل غلاطية 14:2-18 .
م : الكاثوليك من أنشط الناس مع البروتستانت في نشر تعاليم كتابكم المقدس ولكن لم تحرمون على من يدخل الكاثوليكية قراءة كتابكم المقدس ؟
قل له أنا أعطيك الجواب .. إن القساوسة يخافون أن تكتشفوا الحقيقة التي تقول إن عيسى ليس بإله بل بشر ، وأتى ليبشر بقدوم نبي بعده اسمه محمد كما رأيت بنفسك في كتابك .
م : كانت لغة موسى المصرية وكتبت التوراة بالعبرانية وكانت لغة عيسى الآرامية وكتبت الأناجيل باليونانية فأين تلك الكتب التي كتبت باللغة الأصلية ؟
م : لماذا يحرف الكتاب المقدس ويعدل من قبل البابوات ومن أعطاهم حق تغيير كلمة الله المقدسة في كتابه ؟
م : هل لأن الله لا يستطيع مواكبة العصر الحديث ولذلك أعطى حقاً لهؤلاء بتغيير كلمته ؟ ولهذا السبب ترى الكثير من المخالفات والتناقضات والتحريفات التي أنت بنفسك تقسم أنها ليست من إله بل من شياطين البشر وليس البشر فحسب ، فهم قد تجرأوا على الله ووصفوه بصفات عجيبة وأدخلوا من القصص القذرة التي تعف حتى أنت عن قراءتها فكيف يجيز قساوستكم وبابا الفاتيكان أن يؤمن بكتاب مثل هذا ؟
م : وهل ترضى أنت لنفسك أن تقول كلاماً مثل هذا عن دينك وربك ؟ وانظر في الأمثلة التالية :
جاء في العهد القديم ( التوراة المحرفة ) .
- سفر التكوين 1:2-2 فزع واستراح الرب .
- سفر التكوين : 5:6-6 ندم الرب ز
- سفر التكوين 30:19-37 قصة قذرة .
- سفر التكوين 32 مصارعة الرب .
- سفر التكوين 6:38-19 قصة قذرة .
- سفر المزامير 65:78 دعاء فيه كفر .
- سفر حزقيال (الفصل 23) قصة قذرة .
- صموئيل الأول 10:15 ندم الرب .
وغير هذا كثير جداً جداً فتعالى الله عما يقولون علواً كبيراً .
وإليك قائمة ببعض المتناقضات لكي يقتنع كل نصراني بتلك الترهات :
السفر الإصحاح والفقرة يناقض السفر الإصحاح والفقرة
صموئيل الثاني 1:24 يناقض الأيام الأول 1:21
صموئيل الثاني 13:24 يناقض الأيام الأول 11:21
الملوك الثاني 8:24 يناقض الأيام الثاني 9:36
صموئيل الثاني 18:10 يناقض الأيام الأول 18:19
الملوك الأول 26:7 يناقض الأيام الثاني 5:4
الملوك الأول 26:4 يناقض الأيام الثاني 25:9
بل إن التحريف قد تعدى إلى ترجمتهم لكتبهم من لغة إلى أخرى وإليك هذين المثالين بين كتابهم المطبوع باللغة العربية (الكتاب المقدس) طبع دار الكتاب المقدس في الشرق الأوسط وكتاب : (good news bible) طبع : united bible societies . مثال أول : حرف اسم "مكة" إلى " وادي البكاء " و "الحجاج" إلى " أناس " في الطبعة العربية في سفر المزامير 5:84-6 . "طوبى لأناس عزهم بك . طرق بيتك في قلوبهم في وادي البكاء يصيرونه ينبوعاً". أما في الطبعة الإنجليزية فجاءت كما يلي :
( how happy are those whose strength comes from you how eager to make the bilgrimage to mount zion as they passed through the vally of baca . it bomed a plased of spring . )
مثال ثاني : تحريف صفة الرسول محمد صلى الله عليه وسلم من كونه لا يعرف القراءة إلى لا يعرف الكتابة.
جاء في الطبعة العربية في إصحاح أشعيا 12:29 " أو يدفع الكتاب لمن لا يعرف الكتابة ويقال له : اقرأ هذا . فيقول : لا أعرف الكتابة " .
أما في الطبعة الإنجليزية فجاءت كما يلي :
( if you give it to some one who can't read it to you he will answer that he doesn't know how )
تعليق :
غير هذا كثير جداً جداً وحسبنا الإشارة إلى ذلك ليعلم الناس مدى الجرم الذي يقترفه قساوسة اليهود والنصارى في الكذب على الله عز وجل ولكي نرى بعد ذلك هل يزداد المعجبون بالنصارى إعجاباً .
م : إذا كان عيسى قد جاء ليكفر عن الخطيئة الأولى فماذا عن ذنوبكم وخطاياكم من يكفرها ؟
ن : قد يقل إن كل نصراني مغفور له .
فقل له : ما الدليل على ذلك ؟
وقد يقول : إن الإنسان حينما يعمد في الكنيسة عند القسيس فإن ذنوبه تمحى .
م : فقل له من أعطاه وكالة محو الذنوب وهل هو رب أو نبي ؟
وهل هناك كلام في الكتاب المقدس يعطيه هذا الحق ؟
وقد يقول لك : إن لكل احد فينا_ رب غفران _ يذهب إليه ويجلس إليه في الكنيسة في غرفة خاصة ويعترف له بذنوبه كلها حتى تمحى عنه .
م : قل له إذن من هو –رب غفران- بولس الثاني في الفاتيكان ؟
إذا كان النصراني هندياً أو صينياً أو عربياً أو حتى إنجليزياً أو أمريكياً فقل له :
م : إن عيسى يقول في كتابكم : (أنه أرسل إلى خراف بني إسرائيل الضالة )... في إصحاح متى 24:15 .
فسيقولون : نعم .
فقل لهم : إذن ما دخلكم أنتم من دعوة عيسى ؟ إنها فقط لبني إسرائيل الضالة . هل أنتم من سلالة النبي إسرائيل ؟
وقل له أيضاً أن عقيدة الثالوث قد اعتنقها أقوام وثنيون قبل مجيء عيسى عليه السلام .
فالهندوس عباد البقر يؤمنون بها .
والفراعنة عباد الأوثان يؤمنون بها .
والبوذيون عباد الأوثان يؤمنون بها .
والبابليون عباد الأوثان يؤمنون بها .
واليونانيون عباد الكواكب يؤمنون بها.
فهذه العقيدة وثنية الأصل ودخيلة على الدين المسيحي الأصلي . ( وانظر في موسوعة الأديان الكبرى للتأكد ) .
م : كتابك المقدس لم يكتبه عيسى ولا أحد حوارييه ؟
ن : سيقول لا . وإن قال نعم فاطلب الدليل منه .
م : النصارى ومن بينهم أنت يعترفون بأن كتابهم المقدس قد ناله شيء كثير من التحريف وقد كان "بولس اليهودي" هو الذي أشرف على كتابته وجمع الكثير من تعاليم كتابهم المقدس إلى درجة أن القساوسة –وهذا شيء تعرفونه- يسمون هذا الكتاب المقدس بكتاب بولس أليس كذلك ؟
ن : سيقول نعم ، فإن قال لا أدري فقل له انظر إلى رسالة بولس لأهل غلاطية 1:2-3 من كتابك المقدس .
م : لماذا ألغى بولس سنة الختان عند النصارى وأبقاها على اليهود وقد كتب هذا بنفسه في كتابكم المقدس . وكيف تأمنون على صدق التعاليم الأخرى ؟ انظر رسالة إلى أهل كولوسي 11:2-17 .
م : ما هو تعليقك على ما فعلته دار نشر يهودية في القدس حيث قامت بإصدار طبعة محرفة لأسفار العهد الجديد "وليس القديم" عام 1970م وقامت بترجمتها بمختلف لغات العالم ومن بينها اللغة الإنجليزية ، التي كانت تقم على توزيعها وكالة "ريد" بلندن ، وجاء في مقدمة هذه الترجمة المحرفة ما يلي :
" إن هذه الترجمة اليهودية والمعتمدة للعهد الجديد يمكن وصفها بأنها العهد الجديد خالياً من معاداة السامية إن التعديلات التي أدخلت هنا على ترجمة عام 1611م " الإنجليزية المعتمدة الآن " يمكن إثباتها من المصادر الأولى ، وقد اختيرت جميعها لهدف واحد هو :
التخلص – بقدر ما تسمح به الحقيقة – مما تحتويه تلك الترجمة النكدة والتي تهدف إلى بذر العداوة بين المسيحيين واليهود . إن تعاليم العهد الجديد الحقيقي تتضمن المحبة بدلاً من تلك الكراهية القاتلة ، وعلى هذا الأساس ، فإن هذه الترجمة اليهودية يحق لنا أن نقول بأنها الترجمة المسيحية الصادقة وفيما عدا ذلك من تعديلات فإن نصوص هذه الترجمة تبقى كما هي في ترجمة عام 1611م .
إن هذه الترجمة تمثل إعلاناً تأخر كثيراً عن موعده للتقارب بين المسيحية واليهودية " أ . هـ .
م : لماذا تلبسون الصليب وتقدسونه ؟ وهل تؤمن بأن اليهود قتلوه على الصليب ؟
ن : سيقول نعم ، اليهود قتله ونحن نلبسه نعني بذلك على خطى المسيح نستهين بالموت وفق تعاليمه .
م : إذن كيف تقدسون أداة جريمة قتل عليها نبيكم أو إلهكم ؟
م : هناك صفات للرب أنه واحد وليس له مثيل ولم يره أحد انظر : أشعيا 6:44-9 ، التثنية 35:4 ، الخروج 10:8 .
الملوك الأول 23:8 ، المزامير 8:86 ، يوحنا 18:1 .
فكيف تقولون بإلوهية عيسى مع أن كتابكم يقول : إن الله ليس له مثيل ؟
النموذج الثاني
هذا النموذج يعتمد على القراءة من كتابهم المقدس يتخللها بعض التعليقات البسيطة ، وهو مفيد للذين ليس لديهم إلمام جيد بلغة القوم المخاطبين الدينية إلماماً جيداً ، ويكون ذلك كما يلي :
1- تحضر معك نسخة من كتابهم المقدس بلغتهم هم ( الإنجليزية – الهندية – الفلبينية – العربية ) .
2- يكون معك نقاط "القائمة المساعدة" تكون معك أثناء الحوار والتعليق (كما سيأتي بعد قليل) .
3- قبل الحوار اسأله أربعة أسئلة ..
أ- ما معنى التثليث ؟
ب- ماذا تعني لك عقيدة الفداء والصلب ؟
ج- هل عيسى إله أو بشر أو ملك بغض النظر عن منزلته عندكم ؟
د- هل تؤمن بأن هذا الكتاب (ويفضل أن يكون الكتاب نسخة الملك جيمس ؛ لأنها النسخة المعتمدة عندهم أو good news bible ذات الإنجليزية السهلة أو الكتاب المقدس طبع دار الكتاب المقدس في الشرق الأوسط باللغة العربية ) ؛ أنه كتابك ؟ " وتضع تلك النسخة أمامه " عندها يجب أن يكن الجواب نعم ؛ لأن الإقناع سيكون عن طريقه .
4- عندها تبدأ مستعيناً بالله فتقول له : سأناقشك من كتابك أنت وسأريك بعض الملاحظات التي أرى أنا أن أغلب النصارى غافلون عنها ولا يفهمون معناها لأسباب :
1- أنهم لا يجرؤون على السؤال ( عن الأسئلة المحيرة ) داخل الكنيسة .
2- هم لا يقرأون في كتابهم ولو قرأوه بفهم وتمعن لدخلوا في الإسلام .
3- أي سؤال لا جواب له عند القساوسة يقولون عنه أنه سر من الأسرار .
4- عدم ثقة الكثير من النصارى بكتابهم المقدس لعلمهم بالتحريف الذي حصل له وجرأتهم عليه وسقوط هيبته من قلوبهم .
5-الكنيسة علمت النصارى أن الدين فقط في الكنيسة ولا حكم للكتاب المقدس على الحياة إلا في نطاقات ضيقة جداً ليس لها ملموس .
6- الفرقة الحاصلة بين الكثير من الكنائس بسبب اختلاف المصالح المادية يجعلها في صراع دائم مع بعضها الأمر الذي يجعل الناس يقتنعون بأن هذه مؤسسات ذات مصالح مادية ولا لها دخل في الدين .
نقاط القائمة المساعدة
ستبدأ الحوار معه بأن يتابعك في كل فقرة في كتابه ويكون بينكما التعليق أو الحوار .
أولاً : صفات الخالق جل وعلا
ستقول له :
سأثبت لك أولاً أن الله واحد في السماء ولا مثيل له وهو الذي خلق كل شيء وهو ليس بشراً ، وصفاته تطابق ما جاء في قرآننا الذي نزل على نبينا محمد صلى الله عليه وسلم. اقرأ في :
السفر الإصحاح الفقرة النص
التكوين 1: 1 في البدء خلق الله السماوات والأرض .
الخروج 8: 10 خطاب موسى إلى فرعون : ( لكي تعرف أن ليس مثل الرب إلهنا ) .
العدد 23: 19 ليس الله إنساناً فيكذب .
التثنية 4: 35 إنك قد أريت لتعلم أن الرب هو الإله ليس آخر سواه . من السماء صوته لينذرك . وعلى الأرض أراك ناره العظيمة .
التثنية 8 : 18 بل أذكر الرب إلهك إنه هو الذي يعطيك قوة لا اصطناع الثروة .
التثنية 10: 20 الرب إلهك تتقي . إياه تعبد وبه تلتصق وباسمه تحلف .
الملوك الأول 8: 60 ليعلم كل شعوب الأرض أن الرب هو الله وليس آخر .
الملوك الأول 8: 23 وقال : أيها الرب إله إسرائيل ليس إله مثلك في السماء من فوق ولا على الأرض من أسفل .
الملوك الأول 18: 39 فلما رأى جميع الشعب ذلك سقطوا على وجوههم وقالوا : الرب هو الله .
أيوب 36: 5 هو ذا الله عزيز ولكنه لا يرذل أحداً .
أيوب 37: 16 أتدرك موازنه السحاب معجزات الكامل المعارف ؟
المزامير 7: 11 الله قاض عادل .
المزامير 11: 7 لأن الرب عادل ويحب العدل .
المزامير 33: 15 المصور قلوبهم جميعاً المنتبه إلى كل أعمالهم .
المزامير 86: 8 لا مثيل لك بين الآلهة يارب ، ولا مثل أعمالك .
المزامير 89: 11 لك السماوات لك أيضاً الأرض المسكونة وملؤها أنت أسستهما ، الشمال والجنوب أنت خلقتهما .
المزامير 90: 2 .... إلى الأبد أنت الله .
المزامير 136: 3 احمدوا رب الأرباب لأن إلى الأبد رحمته .
أشعيــا 40: 28 أما عرفت أم لم تسمع إله الدهر الرب خالق أطراف الأرض....
أشعيــا 43: 10 قبلي لم يصور إله وبعدي لا يكون أنا أنا الرب وليس غيري مخلص .
أشعيــا 44: 6 أنا الأول وأنا الآخر ولا إله غيري أنتم شهودي هل يوجد إله غيري ولا صخرة لا أعلم بها .
أرميــا 32: 27 ها أنذا الرب إله كل ذي جسد هل يعسر علي أمر ما .
دانيـال 6: 26 .. لأنه هو الإله الحي القيوم إلى الأبد وملكوته لن يزول وسلطانه إلى المنتهى .
متــى 19: 17 ليس أحد صالح إلا واحد وهو الله
مرقص 10: 27 لأن كل شيء مستطاع عند الله .
مرقص 12: 29 فأجاب يسوع إن أول كل الوصايا هي اسمع يا إسرائيل : الرب إلهنا إله واحد .
لوقا 37:1 لأنه ليس شيء غير ممكن لدى الله .
يوحنا 3:1 كل شيء به كان وبغيره لم يكن شيء مما كان .
يوحنا 18:1 الله لم يره أحد قط .
يوحنا 37:5 والأب نفسه الذي أرسلني يشهد لي ، لم تسمعوا صوته قط ولا أبصرتم هيئته .
أعمال الرسل 24:17 الإله الذي خلق العالم وكل ما فيه هذا إذاً هو رب السماء والأرض لا يسكن في هياكل مصنوعة بالأيادي ولا يخدم بأيادي الناس كأنه محتاج إلى شيء.
رسالة بولس لأهل الرومية 33:11 يا لعمق غنى الله وحكمته وعلمه ما أبعد أحكامه عن الفحص وطرقه عن الاستقصاء .
س : فهل بعد هذه الصفات والأدلة من الكتاب تعتقد أنها تنطبق على إنسان ؟ فالله قد خلق كل البشر ليعبدوه ويقدسوه ويطلبوا منه الرحمة والرضوان خذ هذه الأمثلة الأخرى ...
ثانياً : الله هو الذي يطلب منه الرحمة
التكوين 22:14 فقال إبرام لملك سدوم : رفعت يدي إلى الرب الإله العلي مالك السماء والأرض.
المزامير 1:55 إصغ يا الله إلى صلاتي ولا تتغاض عن تضرعي اسمع لي واستجب لي.
المزامير 16:55 أما أنا فإلى الله أصرخ والرب يخلصني مساءاً وصباحاً وظهراً أشكو وأنوح فيسمع صوتي.
المزامير 3:56 في يوم خوفي أنا عليك أتكل .
المزامير 3:57 أصرخ إلى الله العلي المحامي عني .
حزقيال 30:18 يقول السيد الرب توبوا وارجعوا عن كل معاصيكم ولا يكون لكم الإثم مهلكة.
حزقيال 10:33 يقول السيد الرب إني لا أسر بموت الشرير بل بأن يرجع الشرير عن طريقه ويحيا.
لوقا 13:11 فكم بالحري الأب الذي من السماء يعطي الروح للذين يسألنه.
فالله سبحانه وتعالى في السماء وقد أرسل جميع الرسل بما فيهم عيسى غليه السلام لكي يعلموا الناس طريق الله.
بل إن عيسى نفسه يقول في إصحاح يوحنا الخامس فقرة 37 : "والأب نفسه الذي أرسلني يشهد لي . لم تسمعوا صوته قط ولا أبصرتم هيئته".
ثالثاً : بشرية عيسى عليه السلام
وقد أخبر كتابك عن عيسى أنه بشر كما جاء في سفر :
متى 18:1 أما ولادة المسيح فكانت هكذا .
متى 10:4 لأنه مكتوب ، للرب إلهك نسجد وإياه نعبد ( السجود والعبادة تأتي من المخلوق للخالق )
لوقا 31:1 وهاأنت ستحبلين وتلدين ابناً وتسمينه يسوع .
لوقا 16:5 وأما هو فكان يعتزل في البراري ويصلي . (إذا كان إله فلماذا يصلي ؟)
يوحنا 38:8 ولكنكم تطالبون أن تقتلوني وأنا إنسان قد كلمتكم بالحق الذي سمعه من الله .
يوحنا 30:5 أنا لا أقدر أن أفعل من نفسي شيئاً .
الرسالة الأولى لثيماوس 5:2 لأنه يوجد إله واحد ووسيط واحد بين الله والإنسان يسوع المسيح (تناقض،هل هو إله أم إنسان).
متى 4:2 فجمع كل رؤساء الكهنة وكتبة الشعب وسألهم أين يولد المسيح ؟ فقالوا له : في بيت لحم اليهودية .
رابعاً الله قد أعطى كثيراً من الأنبياء المعجزات وخاطبهم ولم يخاطب عيسى عليه السلام فقط .
خروج (19:4) "وقال الرب لموسى في مديان اذهب ارجع إلى مصر ..".
خروج (21:4) :وقال الرب لموسى عندما تذهب لترجع إلى مصر انظر جميع العجائب التي جعلتها في يدك واصنعها قدام فرعون ..".
خروج (27:4) :وقال الرب لهارون اذهب إلى البرية لاستقبال موسى..".
تثنية (1:14) "أنتم أولاد للرب إلهكم . لا تخمشوا أجسامكم ولا تجعلوا قرعة بين أعينكم لأجل ميت " . خطاب لموسى أو شعبه .
أرميا (31: 10) " اسمعوا كلمة الرب أيها الأمم وأخبروا في الجزائر البعيدة...." .
وهذا دليل على أن عيسى لم يمتز عن بقية الرسل بالمعجزات أو خطاب الرب .
خامساً : عيسى عليه السلام رسول من الله
وكما أبشر فإنه رسول من عند الله وانظر في كتابك ...
متى 17:5 " لا تظنوا أني جئت لأنقض الناموس أو الأنبياء ، ما جئت لأنقض بل لأكمل ".
متى 11:21 " فقالت الجموع هذا يسوع النبي الذي من ناصرة الجليل" .
متى 24:15 " فأجلب وقال : لم أرسل إلا إلى خراف بيت إسرائيل الضالة " .
متى 43:21 لذلك أقول لكم : إن ملكوت الله ينزع منكم ويعطى لأمةٍ تعمل أثماره . ومن سقط على هذا الحجر يترضض ومن سقط عليه هو يسحق . ولما سمع ر}ساء الكهنة والفريسيون أمثاله عرفوا أنه تكلم عليهم وإذا كانوا يطلبون أن يمسكوه خافوا من الجموع ؛ لأنه كان عندهم مثل نبي .
يوحنا 45:5 "لأنكم لو كنتم تصدقون موسى لكنتم تصدقونني ؛ لأنه هو كتب عني فإن كنتم لستم تصدقون كتب ذاك فكيف تصدقون كلامي ".
يوحنا 36:5-39 " .. لأن الأعمال التي أعطاني الأب لأكملها هذه الأعمال بعينها التي أنا أعملها هي تشهد لي أن الأب قد أرسلني والأب نفسه الذي أرسلني يشهد لي " .
يوحنا 49:12 : لأني لم أتكلم من نفسي لكن الأب الذي أرسلني هو أعطاني وصية ماذا أقول وبماذا أتكلم ".
يوحنا 3:17 : وهذه الحياة الأبدية أن يعرفوك أنت الإله الحقيقي وحدك ويسوع المسيح الذي أرسلته ".
سادساً : الشرائع والعبادات التي أمر بها عيسى عليه السلام
قال عيسى عليه السلام : لا تظنوا أني جئت لأنقض الناموس أو الأنبياء . ما جئت لأنقض بل لأكمل . فإني الحق أقول لكم إلى أن تزول السماء والأرض ولا يزول حرف واحد أو نقطة واحدة من الناموس حتى يكون الكل . (متى 17:5) .
- الطهارة ... الخروج 30:40
" ووضع المرحضة بين خيمة الاجتماع والمذبح ، وجعل فيها ماءاً للاغتسال . ليغسل منها موسى وهارون وبنوه أيديهم وأرجلهم عند دخولهم إلى خيمة الاجتماع وعند اقترابهم إلى المذبح يغسلون " .
- الطهارة ... أعمال الرسل 26:21
" حينئذ أخذ بولس الرجال في الغد وتطهر معهم ودخل الهيكل مخبراً بكمال أيام التطهير إلى أن يقرب عن كل واحد منهم القربان " .
- صلاة الفجر ... مرقص 35:1
" وفي الصباح باكراً جداً قام وخرج ومضى إلى موضع خلاء وكان يصلي هناك ".
- السجود ... الملوك الأول 41:18
" وأما إيليا فصعد إلى رأس الكرمل وخر إلى الأرض وجعل وجهه بين ركبتيه ".
- السجود ... يشوع 14:5
" فسقط يشوع على وجهه إلى الأرض وسجد وقال له : بماذا يكلم سيدي عبده ".
- صلاة الجماعة ... العدد 6:20
" فأتى موسى وهارون من أمام الجماعة إلى باب خيمة الاجتماع وسقطا على وجهيهما ".
- السجود ... التكوين 5:22
" فقال إبراهيم لغلاميه ، اجلسا أنتما ههنا مع الحمار وأما أنا والغلام فنذهب إلى هناك ونسجد ونرجع إليكما ".
- خلع النعال ... خروج 5:3
" فقال لا تقترب إلى هاهنا اخلع حذاءك من رجليك لأن الموضع الذي أنت واقف عليه أرض مقدسة ".
- خلع النعل ... أعمال الرسل 33:7
" فقال له الرب اخلع نعل رجليك ... ".
- لبس الحجاب الرسالة الأولى لأهل كورنثوس 3:11
" احكموا في أنفسكم هل يليق بالمرأة أن تصلي إلى الله وهي غير مغطاة ".
- الختان ... تكوين 4:21
" وختن إبراهيم إسحاق وهو ابن ثمانية أيام كما أمره الله ".
- الختان ... اللاويين 3:12
" وفي اليوم الثامن يختن لحم غرلته ".
- تحريم شرب الخمر ... اللاويين 8:10-11
" وكلم الرب هارون قائلاً : خمراً ومسكراً لا تشرب أنت وبنوك معك ".
- تحريم أكل الخنزير ... اللاويين 5:11
" والوبر ؛ لأنه يجتر لكنه لا يشق ظلفاً فهو نجس لكم والأرنب ؛ لأنه يجتر و لكنه لا يشق ظلفاً فهو نجس لكم والخنزير ".
- تحريم الزنا ... متى 27:5
" قد سمعتم أنه قيل للقدماء لا تزن " .
- تحريم عبادة الأوثان ... اللاويين 4:19
" لا تلتفتوا إلى الأوثان ، وآلهة مسبوكة لا تصنعوا لأنفسكم ، أنا الرب إلهكم ".
- تحريم عبادة الأوثان ... اللاويين 1:26
" لا تصنعوا لكم أوثاناً ولا تقيموا لكم تمثالاً منحوتاً أو نصباً ولا تجعلوا في أرضكم حجراً مصوراً لتسجدوا له ؛ لأني أنا الرب إلهكم ".
سابعاً : تحريف شريعة عيسى عليه السلام
ثم قل له : إن كتابكم محرف ، وقد حرفه (بولس) وهذا مخال لأقوال عيسى كما جاء في إصحاح متى ويوحنا وغيرها ، وعلى هذا فإنه لا أحد يملك تحريف شريعة الله ولكن الشياطين هم الذين يفعلون انظر في كتابك ..
متى 8:15-9 قال عيسى عليه السلام : " يقترب إلى الشعب بفمه ويكرمني بشفتيه وأما قلبه فمبتعد عني بعيداً وباطلاً يعبدونني وهم يعلمون تعاليم هي وصايا الناس ".
متى 18:5 يقول عيسى عليه السلام : " فإني الحق أقول لكم إلى أن تزول السماء والأرض لا يزول حرف واحد أو نقطة واحدة من الناموس حتى يكون الكل ".
يوحنا 15:14 يقول عيسى عليه السلام : " إن كنتم تحبونني فاحفظوا وصاياي ".
ثامناً : أثر بولس اليهودي في تحريف شريعة عيسى عليه السلام :
1- بولس يتجرأ على كلام الله ويغير فيه ويحرفه .
2- ويناقض نفسه في رسالته إلى أهل غلاطية 10:3 فيقول : ( لأنه مكتوب ملعون كل من لا يثبت في جميع ما هو مكتوب في كتاب الناموس ليعمل به ).
3- بولس ينصب نفسه رسول من عند نفسه انظر في .. رسالة بولس الأولى إلى أهل كورنثوس 1:9-3 .
( إن كنت لست رسولاً إلى آخرين فإنما أنا إليكم رسول لأنكم أنتم ختم رسالتي في الرب . هذا هو احتجاجي عند الذين يفحصونني ).
4- بولس يكتب إنجيل من عند نفسه ويدعو به انظر في رسالة بولس إلى أهل غلاطية 1:2- 10 .
( ثم بعد أربع عشرة سنة صعدت أيضاً إلى أورشليم مع برنابا آخذاً معي تيطس أيضاً ، وإنما صعدت بموجب إعلان وعرضت عليهم الإنجيل الذي أكرز به بين الأمم .. ) .
5- بولس يلغي شريعة موسى ويخالف قول عيسى عليه السلام .. رسالة بولس إلى أهل غلاطية 14:2-18 ( لكن لما رأيت أنهم لا يسلكون باستقامة حسب حق الإنجيل قلت لبطرس قدام الجميع إن كنت وأنت يهودي تعيش أممياً لا يهودياً فلماذا تلزم الأمم أن يتهودوا .. ) .
6- بولس يسقط العبادات ويقول الإيمان فقط بعيسى يكفي .. انظر في نفس الرسالة فقرة 15:2-21 ( نحن بالطبع يهود ولسنا من الأمم خطأة إذ نعلم أن الإنسان لا يتبرر بأعمال الناموس بل بإيمان يسوع المسيح .. ) .
7- وبهذا فإن بولس قد فصل أتباع موسى عليه السلام عن أتباع عيسى عليه السلام بطريقته تلك كما جاء في رسالته إلى أهل كولوسي 8:2-23 حيث ..
أ- ألغى الختان فقال :
( وبه أيضاً ختنتم ختاناً غير مصنوع بيد ، بخلع جسم خطايا البشرية بختان المسيح ) .
ب- رسالة بولس إلى أهل غلاطية 2:5
(ها أنا بولس أقول لكم إنه إن اختتنتم لا ينفعكم المسيح شيئاً ).
ج_ وأسقط جميع الفرائض فقال:
(إذ محا الصك الذي علينا في الفرائض الذي كان ضداً لنا وقد رفعه من الوسط مسمراً إياه بالصليب ... إلى أن قال : فلماذا ، كأنكم عائشون في العالم تفرض عليكم فرائض ... ) .
د- وأباح كل المأكولات ولمشروبات دون قيود فقال :
( فلا يحكم عليكم أحد في أكل أو شرب ) .
هـ- وألغى اليوم المحرم يوم السبت ( عن النصارى وأبدله بالأحد ) وكذلك الحساب بالهلال ومناسبات الأعياد فقال : ( أو من جهة عيد أو هلال أو سبت ) .
ز- وأباح بولس شرب الخمر انظر .. رسالته الأولى إلى تيموثاس 23:5 .
( لا تكن في ما بعد شراب ماء بل استعمل خمراً قليلاً من أجل معدتك وأسقامك الكثيرة ).
ح- وهو أول من قال بأن عيسى هو ابن الله انظر أعمال الرسل 20:9 .
( وللوقت جعل يكرز في المجامع بالمسيح أن هذا هو ابن الله فبهت جميع الذين كانوا يسمعون ) .
ط- كما أكد على قضية تكفير الخطيئة فقال :
إن عيسى صلب من أجلنا من أجل خطيئتنا كما جاء في رسالته إلى أهل غلاطية 20:2 .
( مع المسيح صلبت فأحيا لا أنا بل المسيح يحيا في ... الذي أحبني وأسلم نفسه من أجلي ).
فهل قال بهذا المسيح ؟
فهل يؤكد على عقيدة تكفير الخطيئة ويعتبر أن كل إنسان مخطئ منذ زمن أبينا آدم عليه السلام إلى يومنا هذا وكل الذين يولدون فهم مخطئون وجاء عيسى وصلب على الخشبة لكي يكفر عنا ذنوبنا وهذه العقيدة باطلة وينقضها كتابكم نفسه .
تاسعاً : بطلان عقيدة التكفير أو الفداء أو الصلب
كتابكم المقدس يرفض عقيدتكم تلك التي اخترعها لكم اليهودي بولس وانظروا كتابكم .
تثنية 16:24 ( لا يقتل الآباء عن أولاد ولا يقتل الأولاد عن الآباء كل إنسان بخطيئته يقتل ) .
أرميا 30:31 ( بل كل واحد يموت بذنبه ) .
حزقيال 20:18 ( النفس التي تخطئ هي تموت . الابن لا يحمل من إثم الأب والأب لا يحمل من إثم الابن . بر البار عليه يكون وشر الشرير عليه يكون ).
متى 1:7 ( لا تدينوا لكي لا تدانوا . لأنكم بالدينونة التي بها تدينون تدانون وبالكيل الذي به تكيلون يكال لكم ).
عاشراً : عيسى عليه السلام لم يصلب
إن الصلب للمجرمين فقط وأنا لا أعلم لماذا تقدسون أداة الجريمة التي حاول اليهود قتله عليها .
وكتابكم يلعن المصلوبين انظر في ..
التثنية 22:21 ( من يصلب فهو ملعون ) .
رسالة بولس إلى أهل غلاطية 13:3 ( لأنه مكتوب ملعون من علق على خشبة ).
إحدى عشر : كتابكم يبشر بمجيء النبي محمد صلى الله عليه وسلم
الله الرحيم يرسل الرسل لنا لنتبع وصاياه وأوامره وفي أماكن كثيرة من كتابكم إشارات إلى مجيء نبي إسمه (محمد) يكون مصدقاً لما مع عيسى عليه السلام من الإنجيل ويدعوا إلى التوحيد...انظر في....
تثنية 18:18 " أقيم لهم نبياًُ من وسط إخوتهم مثلك وأجعل كلامي في فمه فيكلمهم بكل ما أوصيه به ، ويكون أن الإنسان الذي لا يسمع لكلامي الذي يتكلم به باسمي أنا أطالبه " .
تثنية 1:33 " وهذه هي البركة التي بارك بها موسى رجل الله بني إسرائيل قبل موته فقال : جاء الرب من سيناء وأشرق لهم من ساعير وتلألأ من جبال فاران وأتى من ربوات القدس وعن يمينه نار شريعة لهم ".
يوحنا 24:14-26 قال عيسى : " الذي لا يحبني لا يحفظ وصاياي . والكلام الذي تسمعونه ليس لي بل للأب الذي أرسلني بهذا كلمتكم وأنا عندكم ، وأما المعزي الروح القدس الذي سيرسله الأب باسمي فهو يعلمكم كل شيء ويذكركم بكل ما قلته لكم ".
أشعيا 12:29 " أو يدفع الكتاب لمن لا يعرف الكتابة ويقال له اقرأ هذا فيقول لا أعرف الكتابة :.
أشعيا 13:21 " وحي من جهة بلاد العرب في الوعر بلاد العرب تبيتين يا قوافل اللددانيين ، هاتوا ماءً لملاقاة العطشان يا سكان أرض تيماء وافوا الهارب بخبزة ".
أشعيا 11:42 " غنوا للرب أغنية جديدة ، تسبيحة من أقصى الأرض . أيها المنحدرون في البحر وملؤه والجزائر وسكانها ، لترفع البرية ومدنها صوتها الديار التي سكنها قيدار لتترنم سكان سالع ".
يوحنا 7:16 " لكني أقول لكم الحق إنه خير لكن أن أنطلق لا يأتيكم المعزي ولكن إن ذهبت أرسله إليكم ... ".
يوحنا الإصحاح 1:16-33 كاملاً .
وغير تلك الشواهد كثير جداً جداً ، وحسبي أن أشير إلى هذه فقط .
وكما ترى أخي المسلم فإن الحوار كان يدور حول ثلاث نقاط رئيسية :
1- من ربك ؟
2- ما دينك ؟
3- من نبيك ؟
وهذه هي الأصول الثلاثة التي سيسألها الإنسان عند دخوله قبره من قبل الملكين وهذا يدل على أهمية معرفتها والاعتقاد بها .
إن الحوار مع أي شخص للوصول إلى نتيجة يتفق عليها الطرفان لابد أن يسبقها وجهات نظر وقواعد ومصادر متفق عليها كل من المتحاورين وإلا فلن يتوصل إلى نتيجة وبخاصة إذا كان الحوار لا يقصد منه الوصول إلى الحق .
وليس هناك طريقة واحدة للحوار مع جميع الناس وذلك لأمور عدة منها الثقافة والتركيبة العقلية والمناخ المحيط وطبيعة الإنسان إلى غير ذلك من الأمور التي تبرز لك عظمة الخالق جل وعلا الذي قال : ( ومن ءاياته ... واختلاف ألسنتكم وألوانكم ) فأرسل سبحانه الرسل والأنبياء رحمة بعباده لكي يعيدوهم إلى طريق الحق بعد أن أبعدتهم الشياطين عنها .
غير أن هناك أسئلة وأجوبة وقضايا تتكرر مع أغلب أو كل الأشخاص الذين يتم الحوار معهم وهي في ما يتعلق بقضايا العقيدة والتي هي القاعدة الصلبة التي يقف عليها كل من المتحاورين حيث تكمن نقطة الاقتناع أو عدمه في إثبات تلك القاعدة أو اهتزازها كلما كانت الحجج قاطعة وقوية ، والأدلة مرئية محسوسة " من كتابهم " ، وأسلوب العرض كان مقنعاً ، والوصول إلى الحق هو الهدف ، وقبل ذلك كله توفيق الله سبحانه وتعالى الاثنين إلى الاتفاق ، حصل المطلوب ، وانتقل إلى قاعدتك الصلبة ، وقال لك : أعني على بناء عقيدتي الصحيحة من جديد وعلمني الإسلام .
من هنا تبدأ معه مرة أخرى وتعلم أن الله هو الذي شرح صدره للإسلام ووفقك إلى أن تكون سبباً في ذلك كما قال تعالى : ( إنك لا تهدي من أحببت ولكن الله يهدي من يشاء ) .
وبعد قليل سنستعرض مجموعة من الأسئلة والأجوبة التي ستستفيد منها إن شاء الله في مناقشتك مع النصارى بعد أن تكون قد مهدت لتلك المناقشة بما تراه مناسباً مراعياً في ذلك الآية الكريمة :
(ادع إلى سبيل ربك بالحكمة والموعظة الحسنة وجادلهم بالتي هي أحسن إن ربك هو أعلم بمن ضل عن سبيله وهو أعلم بالمهتدين ) .
وستكون بدية الحوار بعد الاتفاق على أن النقاش يكون في النصوص المأخوذة من كتابهم " المقدس " الحاوي للعهدين القديم والجديد فأنت أخي المسلم ستحاجه في كتابه الذي يؤمن به .
النموذج الأول
أولاً في توحيد الخالق ونفي إلوهية عيسى .
م : مسلم.
ن : نصراني.
م : من الذي خلق هذا الكون وخلقك وخلقنا جميعاً ؟
ن : سيقول لك الله .
م : من هو الله ؟
ن : سيقول لك عيسى.
م : هل أفهم من هذا أن عيسى خلق أمه مريم ؟ وخلق موسى الذي جاء قبله ؟
ن : قد يحاور ويقول لك هو ابن الله مستشهداً ب إصحاح متى 17:3 فقل له : إن النداء هذا كان عاماً حتى للناس وجميع الأنبياء من قبل وليس هو خاصاً بعيسى اقرأ في سفر التثنية 1:14 والخروج 21:4 .
م : وإذا كان هو ابن الله حسب قولك فهل تؤمن بأنه قد صلب على الصليب ؟
ن : سيقول لك نعم .
م : هل افهم من هذا ان الله لم يستطع إنقاذ ابنه من الصلب؟
ن : قد يسكت وقد يقول لك : ان الله أرسل ابنه لتكفير خطايا ابن آدم .. إلخ .((إذا كان كاثوليكيا)) .
واذا كان" أرثوذكسياً _ قبطياً " فإنه سيقول : أقصد أن الله هو الذي نزل في بطن العذراء مريم وولد يسوع فهو تسجد في يسوع .
م : إذا كان الرب قد نزل إلى الأرض ليدخل في بطن أمه ويتغذى جنيناً 9 أشهر ويخرج مولوداً ملطخاً بالدماء ، ثم يتربى ويتعلم القراءة والكتابة والأدب ، ثم يكبر فيعلم أصحابه الشريعة ، ثم يثور عليه اليهود فيهرب منهم كما جاء في كتابكم المقدس ويطلبوه ويدلهم عليه أحد تلاميذه " يهوذا الأسخريوطي " فيجدوه ، وإلى خشبة الصلب يدقوه ثم بتاج الشوك يتوجوه ثم من شراب الخل والمر يسقوه ثم يقتلوه ثم يدفنوه ثم يقوم بعد ثلاثة أيام من قبره ليصعد إلى السماء ؛ فقل لي بربك لم هذه المعاناة وهذه المآسي وهل ترضى أن يكون لك رباً كهذا يعامل معاملة المجرمين الخارجين عن القانون على أيدي اليهود القذرين ؟
م : هل هذا هو الذي خلق الكون والمجموعات الشمسية وكل الأنبياء والبشر ؟
م : وإذا كان قد دفن ثلاثة أيام في قبره ميتاً فمن كان يدبر شؤون العالم في ذلك الوقت ؟
م : إذا كنت تعتقد أن عيسى إلهاً ؛ لأنه ولد من غير أب فمن باب أولى أن يكون آدم عليه السلام ؛ لأنه ولد من دون أب ولا أم ؟ أليس كذلك ؟
م : هل صلب المسيح على الصليب وهل تؤمن بهذا ؟
ن : سيقول لك نعم .
م : إذن اسمع ما يقول لوقا في 36:24-41 وما قاله في سفر التثنية 22:21-23 (أن من يصلب فهو ملعون) فهل يعقل أن يكون عيسى الذي رضي بالصلب أن يكون ملعوناً ؟
م : أنت تعتقد أن عيسى صلب ومات ودفن في القبر ثلاثة أيام أليس كذلك ؟
ن : سيقول لك نعم .
م : إذا كان مات _ أي فقد الحياة _ فكيف أحيا نفسه وصعد إلى السماء ؟
ن : قد يقول لك لم يكن ميتاً .. قل له ..
م : إذن لم هذه التمثيلية التي لا تليق برب معبود ولماذا ثلاثة أيام ؟
م : أنتم تذهبون إلى الكنيسة كل يوم أحد لتقرأوا الصلوات ثم بعد ذلك تشربون الخمر الذي هو دم عيسى حسب اعتقادكم وتأكلون الخبز الذي هو لحم عيسى حسب اعتقادكم ؛ فهل تعتقد أن الخمر الذي حلال قد أباحه عيسى ؟ وكيف يتحول الخمر إلى دم والخبز إلى لحم ؟
م : أنتم تعتبرون التعميد تقديساً فكيف يعمد يوحنا عيسى في نهر الأردن وكيف يعمد يوحنا ربه ؟
م : عقيدة تكفير الخطيئة التي تؤمنون بها ، هل تعتقد أن من عدل الرب وحكمته أن يعاقب شخصاً غير مذنب بسبب أبيه الذي أذنب ؟ ولماذا لم توجد طريقة غير تلك ؟ أنا أعتقد أن هذه العقيدة مناقضة لما جاء في إصحاح متى 1:7-5 وحزقيال 19:18-20 وكذلك سفر التثنية 16:24 .
م : اشرح لي معنى الثالوث عندكم ؟ وكيف يكون ثلاثة في واحد وواحد في ثلاثة ؟
ن : ستجد حيرة عندهم وكل يعطيك جواباً مختلفاً . وقد يقول لك أكثرهم فلسفة : إن عقيدة الثالوث هي سر الأسرار ، والعقل وحده ل يمكن إثبات الثلاثة في إله واحد لكن الوحي علمناه ولذا فإننا لا نحكم العقل في سر الأسرار والكنيسة علمتنا ألا نسأل عن أمور تخص الوحي فهي سر خفي .
م : فقل له عن أي وحي تتكلم ؟ ومن أين جاء ذلك الوحي ؟
ن : سيجد نفسه وصل إلى نهاية مسدودة . عندها قل له : إن عيسى بشر ونبي مرسل ، وقد ثبت هذا في كتابك . انظر في :
إصحاح متى 10:4 .
إصحاح لوقا : 16:5 .
إصحاح مرقص : 35:1 .
إصحاح يوحنا : 39:8-40 .
ثانياً : البشارة بمجيء محمد صلى الله عليه وسلم
م : جاء عيسى كنبي بشري إلى بني إسرائيل فقط كما يقول كتابك في إصحاح متى24:5-26 (قال عيسى : أرسل إلا إلى خراف بني إسرائيل الضالة) وذلك بسبب أن اليهود حرفوا شريعة موسى ، فهل تعتقد أن من عدل الرب أن يرسل آخر نبي إلى بني إسرائيل فقط ويترك البشر ؟ لا يمكن أبداً .
م : إذن لابد من رسول يأتي من بعد عيسى عليه السلام يرسل إلى بقية الأمم ألا وهو الرسول محمد صلى الله عليه وسلم .
ن : فإن قال لك لا نؤمن نحن بهذا بل إن محمدكم رجل عبقري ونعترف له بذلك ، فقل له بل هو نبي رسول بشر به عيسى نبيك والأنبياء من قبله وتعال أثبت لك ذلك من كتابك أنت . انظر في :
1ـ سفر التثنية 1:33-2 ( جاء في العهد القديم – قال سيدنا موسى عليه السلام : هذه البركة التي بارك بها موسى رجل الله بني إسرائيل قبل مته فقال : جاء الرب من سيناء وأشرق لهم من سعير وتلألأ من جبل فاران ، وأتى من ربوات القدس وعن يمينه نار شريعة لهم .
ومعنى هذا :
جاء الرب من سيناء = جاءت شريعة الله من صحراء سيناء ، حيث الوادي المقدس بجانب الطور " أي رسالة موسى ".
وأشرق لهم من سعير = وأشرقت نبقوة عيسى من جبال سعير في فلسطين .
وتلألأ من جبال فاران = تلألأ نور النبوة المحمدية من جبال " فاران " وهي مكة . ( وهناك شواهد كثيرة لنبوة محمد صلى الله عليه وسلم في كتبهم حتى بعد أن حرفوها ويكفينا نحن المسلمين شهادة القرآن الكريم الذي لا يأتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه ) .
2_ سفر التثنية 18:18-19 .
خطاب الرب إلى موسى :
" أقيم لهم نبياً من وسط إخوتهم مثلك واجعل كلامي في فمه فيكلمهم بكل ما أوحيه به . ويكون أن الإنسان لا يسمع لكلامي الذي يتكلم به . با سمي أنا أطالبه".
معنى هذا .. أن هناك مشابهة بين موسى والنبي المقصود في الخطاب والنبي محمد صلى الله عليه وسلم ، أقرب شبهاً بموسى من عيسى عليهم السلام من أوجه عدة كما يوضح الجدول ...
موسى عليه السلام محمد عليه الصلاة والسلام عيسى عليه السلام
الولادة
حياته
موته
سيرته
دعوته
كتابة الوحي
دعوته طبيعية
تزوج وله ذرية
طبيعي
هاجر إلى مدين
أمر بالجهاد
في حياته
قبلت بعد الرفض طبيعية
تزوج وله ذرية
طبيعي
هاجر إلى المدينة
أمر بالجهاد
في حياته
قبلت بعد الرفض غير طبيعية
لم يتزوج
غير طبيعي
لم يهاجر
لم يؤمر بالجهاد
بعد رفعه إلى السماء بـ50 سنة .
رفضت تماماً من قبل المرسل إليهم وهو بنو إسرائيل .
3ـ جاء في إصحاح يوحنا 8:16ـ14 ..
" الفارقليط لا يجيئكم ما لم أذهب . وإذا جاء وبخ العالم على الخطيئة ولا يقول من تلقاء نفسه ولكن ما يسمع به ويكلمكم ويسوسكم بالحق ويخبركم بالحوادث والغيوب ".
تعليق : يطابق هذا قوله تعالى :
{وَكَذَلِكَ أَوْحَيْنَآ إِلَيْكَ قُرْآناً عَرَبِيّاً لِّتُنذِرَ أُمَّ الْقُرَى وَمَنْ حَوْلَهَا وَتُنذِرَ يَوْمَ الْجَمْعِ لاَ رَيْبَ فِيهِ فَرِيقٌ فِي الْجَنَّةِ وَفَرِيقٌ فِي السَّعِيرِ} سورة الشورى، الآية : 7 .
4ـ جاء في إصحاح يوحنا 25:16 .
قال عيسى : " ابن البشر ذاهب والفارقليط من بعده يجيء لكم بالأسرار ويفسر لكم كل شيء وهو يشهد لي كما شهدت له ، فإني أجيئكم بالأمثال وهو يأتيكم بالتأويل " .
تعليق : وهذا الكلام شبيه بقوله تعالى :
{وَإِذْ قَالَ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ يبَنِي إِسْرَائِيلَ إِنِّي رَسُولُ اللَّهِ إِلَيْكُم مُّصَدِّقاً لِّمَا بَيْنَ يَدَيَّ مِنَ التَّوْرَاةِ وَمُبَشِّراً بِرَسُولٍ يَأْتِي مِن بَعْدِي اسْمُهُ أَحْمَدُ فَلَمَّا جَاءَهُم بِالْبَيِّنَاتِ قَالُواْ هَـذَا سِحْرٌ مُّبِينٌ}. سورة الصف ، الآية : 6 .
5ـ جاء في سفر أشعياء 29-12 .
" أو يدفع الكتاب لمن لا يعرف الكتابة ويقال له اقرأ هذا فيقول لا أعرف الكتابة " .
تعليق : والله سبحانه قال عن نبيه محمد صلى الله عليه وسلم في سورة الأعراف آية 159 :
{ فَآمِنُواْ بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ النَّبِيِّ الأُمِّيِّ الَّذِي يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَكَلِمَاتِهِ}
الأمي : الذي لا يعرف الكتابة .
إلى غير ذلك من الشواهد الكثيرة ويحبذ هنا أن يكون معك كتابهم الذي يقدسونه وتشير إليه إلى الفقرة لكي يقرأها بنفسه فهذا أدعى إلى الاقتناع بإذن الله .
ثالثاً : تعاليم لا يفعلونها ..
وقد يكون ذكياٍ فيحاول أن ينهي الحوار بقوله : أنا أؤمن بإله واحد مثلك هو في السماء وقد أرسل عيسى ابن مريم بالشريعة فقل له :
ولكننا نتبع تعاليم عيسى نحن المسلمين أكثر منكم بل أنتم تخالفونه في أمور كثيرة .
فنحن مثلاً نتوضأ ونصلي بركوع وسجود ونصلي جماعة ، ونساؤنا يلبسن الحجاب ولا نشرب الخمر ولا نأكل الخنزير واقرأ في كتابك عن أمور العبادات التي لا تفعلونها مثل :
- الوضوء في سفر الخروج 30:40 .
- الركوع والسجود من سنن الأنبياء . انظر في :
المزامير 6:59 ، يوشع 14:5 ، الملوك الأول 42:18 .
العدد 6:20 ، التكوين 3:17 ، تكوين 5:22 .
- لبس الحجاب في الرسالة الأولى لأهل كورنثوس 5:11-6.
- خلع النعال في المكان المقدس .. الخروج 5:3 . أعمال الرسل 33:7 .
- عدم شرب الخمر .. اللاويين 8:10-11 .
- عدم أكل الخنزير .. اللاويين 5:11 .
- عدم الزنا .. متى 27:5-28 .
فنحن أكثر التزاماً واتباعاً منكم لعيسى عليه السلام .
م : ولكن أخبرك بأنكم تتبعون كلام بولس الذي أسقط عنكم التكاليف والعبادات فسمعتم كلامه وتركتم كلام عيسى ، انظر رسالة بولس إلى أهل غلاطية 14:2-18 .
م : الكاثوليك من أنشط الناس مع البروتستانت في نشر تعاليم كتابكم المقدس ولكن لم تحرمون على من يدخل الكاثوليكية قراءة كتابكم المقدس ؟
قل له أنا أعطيك الجواب .. إن القساوسة يخافون أن تكتشفوا الحقيقة التي تقول إن عيسى ليس بإله بل بشر ، وأتى ليبشر بقدوم نبي بعده اسمه محمد كما رأيت بنفسك في كتابك .
م : كانت لغة موسى المصرية وكتبت التوراة بالعبرانية وكانت لغة عيسى الآرامية وكتبت الأناجيل باليونانية فأين تلك الكتب التي كتبت باللغة الأصلية ؟
م : لماذا يحرف الكتاب المقدس ويعدل من قبل البابوات ومن أعطاهم حق تغيير كلمة الله المقدسة في كتابه ؟
م : هل لأن الله لا يستطيع مواكبة العصر الحديث ولذلك أعطى حقاً لهؤلاء بتغيير كلمته ؟ ولهذا السبب ترى الكثير من المخالفات والتناقضات والتحريفات التي أنت بنفسك تقسم أنها ليست من إله بل من شياطين البشر وليس البشر فحسب ، فهم قد تجرأوا على الله ووصفوه بصفات عجيبة وأدخلوا من القصص القذرة التي تعف حتى أنت عن قراءتها فكيف يجيز قساوستكم وبابا الفاتيكان أن يؤمن بكتاب مثل هذا ؟
م : وهل ترضى أنت لنفسك أن تقول كلاماً مثل هذا عن دينك وربك ؟ وانظر في الأمثلة التالية :
جاء في العهد القديم ( التوراة المحرفة ) .
- سفر التكوين 1:2-2 فزع واستراح الرب .
- سفر التكوين : 5:6-6 ندم الرب ز
- سفر التكوين 30:19-37 قصة قذرة .
- سفر التكوين 32 مصارعة الرب .
- سفر التكوين 6:38-19 قصة قذرة .
- سفر المزامير 65:78 دعاء فيه كفر .
- سفر حزقيال (الفصل 23) قصة قذرة .
- صموئيل الأول 10:15 ندم الرب .
وغير هذا كثير جداً جداً فتعالى الله عما يقولون علواً كبيراً .
وإليك قائمة ببعض المتناقضات لكي يقتنع كل نصراني بتلك الترهات :
السفر الإصحاح والفقرة يناقض السفر الإصحاح والفقرة
صموئيل الثاني 1:24 يناقض الأيام الأول 1:21
صموئيل الثاني 13:24 يناقض الأيام الأول 11:21
الملوك الثاني 8:24 يناقض الأيام الثاني 9:36
صموئيل الثاني 18:10 يناقض الأيام الأول 18:19
الملوك الأول 26:7 يناقض الأيام الثاني 5:4
الملوك الأول 26:4 يناقض الأيام الثاني 25:9
بل إن التحريف قد تعدى إلى ترجمتهم لكتبهم من لغة إلى أخرى وإليك هذين المثالين بين كتابهم المطبوع باللغة العربية (الكتاب المقدس) طبع دار الكتاب المقدس في الشرق الأوسط وكتاب : (good news bible) طبع : united bible societies . مثال أول : حرف اسم "مكة" إلى " وادي البكاء " و "الحجاج" إلى " أناس " في الطبعة العربية في سفر المزامير 5:84-6 . "طوبى لأناس عزهم بك . طرق بيتك في قلوبهم في وادي البكاء يصيرونه ينبوعاً". أما في الطبعة الإنجليزية فجاءت كما يلي :
( how happy are those whose strength comes from you how eager to make the bilgrimage to mount zion as they passed through the vally of baca . it bomed a plased of spring . )
مثال ثاني : تحريف صفة الرسول محمد صلى الله عليه وسلم من كونه لا يعرف القراءة إلى لا يعرف الكتابة.
جاء في الطبعة العربية في إصحاح أشعيا 12:29 " أو يدفع الكتاب لمن لا يعرف الكتابة ويقال له : اقرأ هذا . فيقول : لا أعرف الكتابة " .
أما في الطبعة الإنجليزية فجاءت كما يلي :
( if you give it to some one who can't read it to you he will answer that he doesn't know how )
تعليق :
غير هذا كثير جداً جداً وحسبنا الإشارة إلى ذلك ليعلم الناس مدى الجرم الذي يقترفه قساوسة اليهود والنصارى في الكذب على الله عز وجل ولكي نرى بعد ذلك هل يزداد المعجبون بالنصارى إعجاباً .
م : إذا كان عيسى قد جاء ليكفر عن الخطيئة الأولى فماذا عن ذنوبكم وخطاياكم من يكفرها ؟
ن : قد يقل إن كل نصراني مغفور له .
فقل له : ما الدليل على ذلك ؟
وقد يقول : إن الإنسان حينما يعمد في الكنيسة عند القسيس فإن ذنوبه تمحى .
م : فقل له من أعطاه وكالة محو الذنوب وهل هو رب أو نبي ؟
وهل هناك كلام في الكتاب المقدس يعطيه هذا الحق ؟
وقد يقول لك : إن لكل احد فينا_ رب غفران _ يذهب إليه ويجلس إليه في الكنيسة في غرفة خاصة ويعترف له بذنوبه كلها حتى تمحى عنه .
م : قل له إذن من هو –رب غفران- بولس الثاني في الفاتيكان ؟
إذا كان النصراني هندياً أو صينياً أو عربياً أو حتى إنجليزياً أو أمريكياً فقل له :
م : إن عيسى يقول في كتابكم : (أنه أرسل إلى خراف بني إسرائيل الضالة )... في إصحاح متى 24:15 .
فسيقولون : نعم .
فقل لهم : إذن ما دخلكم أنتم من دعوة عيسى ؟ إنها فقط لبني إسرائيل الضالة . هل أنتم من سلالة النبي إسرائيل ؟
وقل له أيضاً أن عقيدة الثالوث قد اعتنقها أقوام وثنيون قبل مجيء عيسى عليه السلام .
فالهندوس عباد البقر يؤمنون بها .
والفراعنة عباد الأوثان يؤمنون بها .
والبوذيون عباد الأوثان يؤمنون بها .
والبابليون عباد الأوثان يؤمنون بها .
واليونانيون عباد الكواكب يؤمنون بها.
فهذه العقيدة وثنية الأصل ودخيلة على الدين المسيحي الأصلي . ( وانظر في موسوعة الأديان الكبرى للتأكد ) .
م : كتابك المقدس لم يكتبه عيسى ولا أحد حوارييه ؟
ن : سيقول لا . وإن قال نعم فاطلب الدليل منه .
م : النصارى ومن بينهم أنت يعترفون بأن كتابهم المقدس قد ناله شيء كثير من التحريف وقد كان "بولس اليهودي" هو الذي أشرف على كتابته وجمع الكثير من تعاليم كتابهم المقدس إلى درجة أن القساوسة –وهذا شيء تعرفونه- يسمون هذا الكتاب المقدس بكتاب بولس أليس كذلك ؟
ن : سيقول نعم ، فإن قال لا أدري فقل له انظر إلى رسالة بولس لأهل غلاطية 1:2-3 من كتابك المقدس .
م : لماذا ألغى بولس سنة الختان عند النصارى وأبقاها على اليهود وقد كتب هذا بنفسه في كتابكم المقدس . وكيف تأمنون على صدق التعاليم الأخرى ؟ انظر رسالة إلى أهل كولوسي 11:2-17 .
م : ما هو تعليقك على ما فعلته دار نشر يهودية في القدس حيث قامت بإصدار طبعة محرفة لأسفار العهد الجديد "وليس القديم" عام 1970م وقامت بترجمتها بمختلف لغات العالم ومن بينها اللغة الإنجليزية ، التي كانت تقم على توزيعها وكالة "ريد" بلندن ، وجاء في مقدمة هذه الترجمة المحرفة ما يلي :
" إن هذه الترجمة اليهودية والمعتمدة للعهد الجديد يمكن وصفها بأنها العهد الجديد خالياً من معاداة السامية إن التعديلات التي أدخلت هنا على ترجمة عام 1611م " الإنجليزية المعتمدة الآن " يمكن إثباتها من المصادر الأولى ، وقد اختيرت جميعها لهدف واحد هو :
التخلص – بقدر ما تسمح به الحقيقة – مما تحتويه تلك الترجمة النكدة والتي تهدف إلى بذر العداوة بين المسيحيين واليهود . إن تعاليم العهد الجديد الحقيقي تتضمن المحبة بدلاً من تلك الكراهية القاتلة ، وعلى هذا الأساس ، فإن هذه الترجمة اليهودية يحق لنا أن نقول بأنها الترجمة المسيحية الصادقة وفيما عدا ذلك من تعديلات فإن نصوص هذه الترجمة تبقى كما هي في ترجمة عام 1611م .
إن هذه الترجمة تمثل إعلاناً تأخر كثيراً عن موعده للتقارب بين المسيحية واليهودية " أ . هـ .
م : لماذا تلبسون الصليب وتقدسونه ؟ وهل تؤمن بأن اليهود قتلوه على الصليب ؟
ن : سيقول نعم ، اليهود قتله ونحن نلبسه نعني بذلك على خطى المسيح نستهين بالموت وفق تعاليمه .
م : إذن كيف تقدسون أداة جريمة قتل عليها نبيكم أو إلهكم ؟
م : هناك صفات للرب أنه واحد وليس له مثيل ولم يره أحد انظر : أشعيا 6:44-9 ، التثنية 35:4 ، الخروج 10:8 .
الملوك الأول 23:8 ، المزامير 8:86 ، يوحنا 18:1 .
فكيف تقولون بإلوهية عيسى مع أن كتابكم يقول : إن الله ليس له مثيل ؟
النموذج الثاني
هذا النموذج يعتمد على القراءة من كتابهم المقدس يتخللها بعض التعليقات البسيطة ، وهو مفيد للذين ليس لديهم إلمام جيد بلغة القوم المخاطبين الدينية إلماماً جيداً ، ويكون ذلك كما يلي :
1- تحضر معك نسخة من كتابهم المقدس بلغتهم هم ( الإنجليزية – الهندية – الفلبينية – العربية ) .
2- يكون معك نقاط "القائمة المساعدة" تكون معك أثناء الحوار والتعليق (كما سيأتي بعد قليل) .
3- قبل الحوار اسأله أربعة أسئلة ..
أ- ما معنى التثليث ؟
ب- ماذا تعني لك عقيدة الفداء والصلب ؟
ج- هل عيسى إله أو بشر أو ملك بغض النظر عن منزلته عندكم ؟
د- هل تؤمن بأن هذا الكتاب (ويفضل أن يكون الكتاب نسخة الملك جيمس ؛ لأنها النسخة المعتمدة عندهم أو good news bible ذات الإنجليزية السهلة أو الكتاب المقدس طبع دار الكتاب المقدس في الشرق الأوسط باللغة العربية ) ؛ أنه كتابك ؟ " وتضع تلك النسخة أمامه " عندها يجب أن يكن الجواب نعم ؛ لأن الإقناع سيكون عن طريقه .
4- عندها تبدأ مستعيناً بالله فتقول له : سأناقشك من كتابك أنت وسأريك بعض الملاحظات التي أرى أنا أن أغلب النصارى غافلون عنها ولا يفهمون معناها لأسباب :
1- أنهم لا يجرؤون على السؤال ( عن الأسئلة المحيرة ) داخل الكنيسة .
2- هم لا يقرأون في كتابهم ولو قرأوه بفهم وتمعن لدخلوا في الإسلام .
3- أي سؤال لا جواب له عند القساوسة يقولون عنه أنه سر من الأسرار .
4- عدم ثقة الكثير من النصارى بكتابهم المقدس لعلمهم بالتحريف الذي حصل له وجرأتهم عليه وسقوط هيبته من قلوبهم .
5-الكنيسة علمت النصارى أن الدين فقط في الكنيسة ولا حكم للكتاب المقدس على الحياة إلا في نطاقات ضيقة جداً ليس لها ملموس .
6- الفرقة الحاصلة بين الكثير من الكنائس بسبب اختلاف المصالح المادية يجعلها في صراع دائم مع بعضها الأمر الذي يجعل الناس يقتنعون بأن هذه مؤسسات ذات مصالح مادية ولا لها دخل في الدين .
نقاط القائمة المساعدة
ستبدأ الحوار معه بأن يتابعك في كل فقرة في كتابه ويكون بينكما التعليق أو الحوار .
أولاً : صفات الخالق جل وعلا
ستقول له :
سأثبت لك أولاً أن الله واحد في السماء ولا مثيل له وهو الذي خلق كل شيء وهو ليس بشراً ، وصفاته تطابق ما جاء في قرآننا الذي نزل على نبينا محمد صلى الله عليه وسلم. اقرأ في :
السفر الإصحاح الفقرة النص
التكوين 1: 1 في البدء خلق الله السماوات والأرض .
الخروج 8: 10 خطاب موسى إلى فرعون : ( لكي تعرف أن ليس مثل الرب إلهنا ) .
العدد 23: 19 ليس الله إنساناً فيكذب .
التثنية 4: 35 إنك قد أريت لتعلم أن الرب هو الإله ليس آخر سواه . من السماء صوته لينذرك . وعلى الأرض أراك ناره العظيمة .
التثنية 8 : 18 بل أذكر الرب إلهك إنه هو الذي يعطيك قوة لا اصطناع الثروة .
التثنية 10: 20 الرب إلهك تتقي . إياه تعبد وبه تلتصق وباسمه تحلف .
الملوك الأول 8: 60 ليعلم كل شعوب الأرض أن الرب هو الله وليس آخر .
الملوك الأول 8: 23 وقال : أيها الرب إله إسرائيل ليس إله مثلك في السماء من فوق ولا على الأرض من أسفل .
الملوك الأول 18: 39 فلما رأى جميع الشعب ذلك سقطوا على وجوههم وقالوا : الرب هو الله .
أيوب 36: 5 هو ذا الله عزيز ولكنه لا يرذل أحداً .
أيوب 37: 16 أتدرك موازنه السحاب معجزات الكامل المعارف ؟
المزامير 7: 11 الله قاض عادل .
المزامير 11: 7 لأن الرب عادل ويحب العدل .
المزامير 33: 15 المصور قلوبهم جميعاً المنتبه إلى كل أعمالهم .
المزامير 86: 8 لا مثيل لك بين الآلهة يارب ، ولا مثل أعمالك .
المزامير 89: 11 لك السماوات لك أيضاً الأرض المسكونة وملؤها أنت أسستهما ، الشمال والجنوب أنت خلقتهما .
المزامير 90: 2 .... إلى الأبد أنت الله .
المزامير 136: 3 احمدوا رب الأرباب لأن إلى الأبد رحمته .
أشعيــا 40: 28 أما عرفت أم لم تسمع إله الدهر الرب خالق أطراف الأرض....
أشعيــا 43: 10 قبلي لم يصور إله وبعدي لا يكون أنا أنا الرب وليس غيري مخلص .
أشعيــا 44: 6 أنا الأول وأنا الآخر ولا إله غيري أنتم شهودي هل يوجد إله غيري ولا صخرة لا أعلم بها .
أرميــا 32: 27 ها أنذا الرب إله كل ذي جسد هل يعسر علي أمر ما .
دانيـال 6: 26 .. لأنه هو الإله الحي القيوم إلى الأبد وملكوته لن يزول وسلطانه إلى المنتهى .
متــى 19: 17 ليس أحد صالح إلا واحد وهو الله
مرقص 10: 27 لأن كل شيء مستطاع عند الله .
مرقص 12: 29 فأجاب يسوع إن أول كل الوصايا هي اسمع يا إسرائيل : الرب إلهنا إله واحد .
لوقا 37:1 لأنه ليس شيء غير ممكن لدى الله .
يوحنا 3:1 كل شيء به كان وبغيره لم يكن شيء مما كان .
يوحنا 18:1 الله لم يره أحد قط .
يوحنا 37:5 والأب نفسه الذي أرسلني يشهد لي ، لم تسمعوا صوته قط ولا أبصرتم هيئته .
أعمال الرسل 24:17 الإله الذي خلق العالم وكل ما فيه هذا إذاً هو رب السماء والأرض لا يسكن في هياكل مصنوعة بالأيادي ولا يخدم بأيادي الناس كأنه محتاج إلى شيء.
رسالة بولس لأهل الرومية 33:11 يا لعمق غنى الله وحكمته وعلمه ما أبعد أحكامه عن الفحص وطرقه عن الاستقصاء .
س : فهل بعد هذه الصفات والأدلة من الكتاب تعتقد أنها تنطبق على إنسان ؟ فالله قد خلق كل البشر ليعبدوه ويقدسوه ويطلبوا منه الرحمة والرضوان خذ هذه الأمثلة الأخرى ...
ثانياً : الله هو الذي يطلب منه الرحمة
التكوين 22:14 فقال إبرام لملك سدوم : رفعت يدي إلى الرب الإله العلي مالك السماء والأرض.
المزامير 1:55 إصغ يا الله إلى صلاتي ولا تتغاض عن تضرعي اسمع لي واستجب لي.
المزامير 16:55 أما أنا فإلى الله أصرخ والرب يخلصني مساءاً وصباحاً وظهراً أشكو وأنوح فيسمع صوتي.
المزامير 3:56 في يوم خوفي أنا عليك أتكل .
المزامير 3:57 أصرخ إلى الله العلي المحامي عني .
حزقيال 30:18 يقول السيد الرب توبوا وارجعوا عن كل معاصيكم ولا يكون لكم الإثم مهلكة.
حزقيال 10:33 يقول السيد الرب إني لا أسر بموت الشرير بل بأن يرجع الشرير عن طريقه ويحيا.
لوقا 13:11 فكم بالحري الأب الذي من السماء يعطي الروح للذين يسألنه.
فالله سبحانه وتعالى في السماء وقد أرسل جميع الرسل بما فيهم عيسى غليه السلام لكي يعلموا الناس طريق الله.
بل إن عيسى نفسه يقول في إصحاح يوحنا الخامس فقرة 37 : "والأب نفسه الذي أرسلني يشهد لي . لم تسمعوا صوته قط ولا أبصرتم هيئته".
ثالثاً : بشرية عيسى عليه السلام
وقد أخبر كتابك عن عيسى أنه بشر كما جاء في سفر :
متى 18:1 أما ولادة المسيح فكانت هكذا .
متى 10:4 لأنه مكتوب ، للرب إلهك نسجد وإياه نعبد ( السجود والعبادة تأتي من المخلوق للخالق )
لوقا 31:1 وهاأنت ستحبلين وتلدين ابناً وتسمينه يسوع .
لوقا 16:5 وأما هو فكان يعتزل في البراري ويصلي . (إذا كان إله فلماذا يصلي ؟)
يوحنا 38:8 ولكنكم تطالبون أن تقتلوني وأنا إنسان قد كلمتكم بالحق الذي سمعه من الله .
يوحنا 30:5 أنا لا أقدر أن أفعل من نفسي شيئاً .
الرسالة الأولى لثيماوس 5:2 لأنه يوجد إله واحد ووسيط واحد بين الله والإنسان يسوع المسيح (تناقض،هل هو إله أم إنسان).
متى 4:2 فجمع كل رؤساء الكهنة وكتبة الشعب وسألهم أين يولد المسيح ؟ فقالوا له : في بيت لحم اليهودية .
رابعاً الله قد أعطى كثيراً من الأنبياء المعجزات وخاطبهم ولم يخاطب عيسى عليه السلام فقط .
خروج (19:4) "وقال الرب لموسى في مديان اذهب ارجع إلى مصر ..".
خروج (21:4) :وقال الرب لموسى عندما تذهب لترجع إلى مصر انظر جميع العجائب التي جعلتها في يدك واصنعها قدام فرعون ..".
خروج (27:4) :وقال الرب لهارون اذهب إلى البرية لاستقبال موسى..".
تثنية (1:14) "أنتم أولاد للرب إلهكم . لا تخمشوا أجسامكم ولا تجعلوا قرعة بين أعينكم لأجل ميت " . خطاب لموسى أو شعبه .
أرميا (31: 10) " اسمعوا كلمة الرب أيها الأمم وأخبروا في الجزائر البعيدة...." .
وهذا دليل على أن عيسى لم يمتز عن بقية الرسل بالمعجزات أو خطاب الرب .
خامساً : عيسى عليه السلام رسول من الله
وكما أبشر فإنه رسول من عند الله وانظر في كتابك ...
متى 17:5 " لا تظنوا أني جئت لأنقض الناموس أو الأنبياء ، ما جئت لأنقض بل لأكمل ".
متى 11:21 " فقالت الجموع هذا يسوع النبي الذي من ناصرة الجليل" .
متى 24:15 " فأجلب وقال : لم أرسل إلا إلى خراف بيت إسرائيل الضالة " .
متى 43:21 لذلك أقول لكم : إن ملكوت الله ينزع منكم ويعطى لأمةٍ تعمل أثماره . ومن سقط على هذا الحجر يترضض ومن سقط عليه هو يسحق . ولما سمع ر}ساء الكهنة والفريسيون أمثاله عرفوا أنه تكلم عليهم وإذا كانوا يطلبون أن يمسكوه خافوا من الجموع ؛ لأنه كان عندهم مثل نبي .
يوحنا 45:5 "لأنكم لو كنتم تصدقون موسى لكنتم تصدقونني ؛ لأنه هو كتب عني فإن كنتم لستم تصدقون كتب ذاك فكيف تصدقون كلامي ".
يوحنا 36:5-39 " .. لأن الأعمال التي أعطاني الأب لأكملها هذه الأعمال بعينها التي أنا أعملها هي تشهد لي أن الأب قد أرسلني والأب نفسه الذي أرسلني يشهد لي " .
يوحنا 49:12 : لأني لم أتكلم من نفسي لكن الأب الذي أرسلني هو أعطاني وصية ماذا أقول وبماذا أتكلم ".
يوحنا 3:17 : وهذه الحياة الأبدية أن يعرفوك أنت الإله الحقيقي وحدك ويسوع المسيح الذي أرسلته ".
سادساً : الشرائع والعبادات التي أمر بها عيسى عليه السلام
قال عيسى عليه السلام : لا تظنوا أني جئت لأنقض الناموس أو الأنبياء . ما جئت لأنقض بل لأكمل . فإني الحق أقول لكم إلى أن تزول السماء والأرض ولا يزول حرف واحد أو نقطة واحدة من الناموس حتى يكون الكل . (متى 17:5) .
- الطهارة ... الخروج 30:40
" ووضع المرحضة بين خيمة الاجتماع والمذبح ، وجعل فيها ماءاً للاغتسال . ليغسل منها موسى وهارون وبنوه أيديهم وأرجلهم عند دخولهم إلى خيمة الاجتماع وعند اقترابهم إلى المذبح يغسلون " .
- الطهارة ... أعمال الرسل 26:21
" حينئذ أخذ بولس الرجال في الغد وتطهر معهم ودخل الهيكل مخبراً بكمال أيام التطهير إلى أن يقرب عن كل واحد منهم القربان " .
- صلاة الفجر ... مرقص 35:1
" وفي الصباح باكراً جداً قام وخرج ومضى إلى موضع خلاء وكان يصلي هناك ".
- السجود ... الملوك الأول 41:18
" وأما إيليا فصعد إلى رأس الكرمل وخر إلى الأرض وجعل وجهه بين ركبتيه ".
- السجود ... يشوع 14:5
" فسقط يشوع على وجهه إلى الأرض وسجد وقال له : بماذا يكلم سيدي عبده ".
- صلاة الجماعة ... العدد 6:20
" فأتى موسى وهارون من أمام الجماعة إلى باب خيمة الاجتماع وسقطا على وجهيهما ".
- السجود ... التكوين 5:22
" فقال إبراهيم لغلاميه ، اجلسا أنتما ههنا مع الحمار وأما أنا والغلام فنذهب إلى هناك ونسجد ونرجع إليكما ".
- خلع النعال ... خروج 5:3
" فقال لا تقترب إلى هاهنا اخلع حذاءك من رجليك لأن الموضع الذي أنت واقف عليه أرض مقدسة ".
- خلع النعل ... أعمال الرسل 33:7
" فقال له الرب اخلع نعل رجليك ... ".
- لبس الحجاب الرسالة الأولى لأهل كورنثوس 3:11
" احكموا في أنفسكم هل يليق بالمرأة أن تصلي إلى الله وهي غير مغطاة ".
- الختان ... تكوين 4:21
" وختن إبراهيم إسحاق وهو ابن ثمانية أيام كما أمره الله ".
- الختان ... اللاويين 3:12
" وفي اليوم الثامن يختن لحم غرلته ".
- تحريم شرب الخمر ... اللاويين 8:10-11
" وكلم الرب هارون قائلاً : خمراً ومسكراً لا تشرب أنت وبنوك معك ".
- تحريم أكل الخنزير ... اللاويين 5:11
" والوبر ؛ لأنه يجتر لكنه لا يشق ظلفاً فهو نجس لكم والأرنب ؛ لأنه يجتر و لكنه لا يشق ظلفاً فهو نجس لكم والخنزير ".
- تحريم الزنا ... متى 27:5
" قد سمعتم أنه قيل للقدماء لا تزن " .
- تحريم عبادة الأوثان ... اللاويين 4:19
" لا تلتفتوا إلى الأوثان ، وآلهة مسبوكة لا تصنعوا لأنفسكم ، أنا الرب إلهكم ".
- تحريم عبادة الأوثان ... اللاويين 1:26
" لا تصنعوا لكم أوثاناً ولا تقيموا لكم تمثالاً منحوتاً أو نصباً ولا تجعلوا في أرضكم حجراً مصوراً لتسجدوا له ؛ لأني أنا الرب إلهكم ".
سابعاً : تحريف شريعة عيسى عليه السلام
ثم قل له : إن كتابكم محرف ، وقد حرفه (بولس) وهذا مخال لأقوال عيسى كما جاء في إصحاح متى ويوحنا وغيرها ، وعلى هذا فإنه لا أحد يملك تحريف شريعة الله ولكن الشياطين هم الذين يفعلون انظر في كتابك ..
متى 8:15-9 قال عيسى عليه السلام : " يقترب إلى الشعب بفمه ويكرمني بشفتيه وأما قلبه فمبتعد عني بعيداً وباطلاً يعبدونني وهم يعلمون تعاليم هي وصايا الناس ".
متى 18:5 يقول عيسى عليه السلام : " فإني الحق أقول لكم إلى أن تزول السماء والأرض لا يزول حرف واحد أو نقطة واحدة من الناموس حتى يكون الكل ".
يوحنا 15:14 يقول عيسى عليه السلام : " إن كنتم تحبونني فاحفظوا وصاياي ".
ثامناً : أثر بولس اليهودي في تحريف شريعة عيسى عليه السلام :
1- بولس يتجرأ على كلام الله ويغير فيه ويحرفه .
2- ويناقض نفسه في رسالته إلى أهل غلاطية 10:3 فيقول : ( لأنه مكتوب ملعون كل من لا يثبت في جميع ما هو مكتوب في كتاب الناموس ليعمل به ).
3- بولس ينصب نفسه رسول من عند نفسه انظر في .. رسالة بولس الأولى إلى أهل كورنثوس 1:9-3 .
( إن كنت لست رسولاً إلى آخرين فإنما أنا إليكم رسول لأنكم أنتم ختم رسالتي في الرب . هذا هو احتجاجي عند الذين يفحصونني ).
4- بولس يكتب إنجيل من عند نفسه ويدعو به انظر في رسالة بولس إلى أهل غلاطية 1:2- 10 .
( ثم بعد أربع عشرة سنة صعدت أيضاً إلى أورشليم مع برنابا آخذاً معي تيطس أيضاً ، وإنما صعدت بموجب إعلان وعرضت عليهم الإنجيل الذي أكرز به بين الأمم .. ) .
5- بولس يلغي شريعة موسى ويخالف قول عيسى عليه السلام .. رسالة بولس إلى أهل غلاطية 14:2-18 ( لكن لما رأيت أنهم لا يسلكون باستقامة حسب حق الإنجيل قلت لبطرس قدام الجميع إن كنت وأنت يهودي تعيش أممياً لا يهودياً فلماذا تلزم الأمم أن يتهودوا .. ) .
6- بولس يسقط العبادات ويقول الإيمان فقط بعيسى يكفي .. انظر في نفس الرسالة فقرة 15:2-21 ( نحن بالطبع يهود ولسنا من الأمم خطأة إذ نعلم أن الإنسان لا يتبرر بأعمال الناموس بل بإيمان يسوع المسيح .. ) .
7- وبهذا فإن بولس قد فصل أتباع موسى عليه السلام عن أتباع عيسى عليه السلام بطريقته تلك كما جاء في رسالته إلى أهل كولوسي 8:2-23 حيث ..
أ- ألغى الختان فقال :
( وبه أيضاً ختنتم ختاناً غير مصنوع بيد ، بخلع جسم خطايا البشرية بختان المسيح ) .
ب- رسالة بولس إلى أهل غلاطية 2:5
(ها أنا بولس أقول لكم إنه إن اختتنتم لا ينفعكم المسيح شيئاً ).
ج_ وأسقط جميع الفرائض فقال:
(إذ محا الصك الذي علينا في الفرائض الذي كان ضداً لنا وقد رفعه من الوسط مسمراً إياه بالصليب ... إلى أن قال : فلماذا ، كأنكم عائشون في العالم تفرض عليكم فرائض ... ) .
د- وأباح كل المأكولات ولمشروبات دون قيود فقال :
( فلا يحكم عليكم أحد في أكل أو شرب ) .
هـ- وألغى اليوم المحرم يوم السبت ( عن النصارى وأبدله بالأحد ) وكذلك الحساب بالهلال ومناسبات الأعياد فقال : ( أو من جهة عيد أو هلال أو سبت ) .
ز- وأباح بولس شرب الخمر انظر .. رسالته الأولى إلى تيموثاس 23:5 .
( لا تكن في ما بعد شراب ماء بل استعمل خمراً قليلاً من أجل معدتك وأسقامك الكثيرة ).
ح- وهو أول من قال بأن عيسى هو ابن الله انظر أعمال الرسل 20:9 .
( وللوقت جعل يكرز في المجامع بالمسيح أن هذا هو ابن الله فبهت جميع الذين كانوا يسمعون ) .
ط- كما أكد على قضية تكفير الخطيئة فقال :
إن عيسى صلب من أجلنا من أجل خطيئتنا كما جاء في رسالته إلى أهل غلاطية 20:2 .
( مع المسيح صلبت فأحيا لا أنا بل المسيح يحيا في ... الذي أحبني وأسلم نفسه من أجلي ).
فهل قال بهذا المسيح ؟
فهل يؤكد على عقيدة تكفير الخطيئة ويعتبر أن كل إنسان مخطئ منذ زمن أبينا آدم عليه السلام إلى يومنا هذا وكل الذين يولدون فهم مخطئون وجاء عيسى وصلب على الخشبة لكي يكفر عنا ذنوبنا وهذه العقيدة باطلة وينقضها كتابكم نفسه .
تاسعاً : بطلان عقيدة التكفير أو الفداء أو الصلب
كتابكم المقدس يرفض عقيدتكم تلك التي اخترعها لكم اليهودي بولس وانظروا كتابكم .
تثنية 16:24 ( لا يقتل الآباء عن أولاد ولا يقتل الأولاد عن الآباء كل إنسان بخطيئته يقتل ) .
أرميا 30:31 ( بل كل واحد يموت بذنبه ) .
حزقيال 20:18 ( النفس التي تخطئ هي تموت . الابن لا يحمل من إثم الأب والأب لا يحمل من إثم الابن . بر البار عليه يكون وشر الشرير عليه يكون ).
متى 1:7 ( لا تدينوا لكي لا تدانوا . لأنكم بالدينونة التي بها تدينون تدانون وبالكيل الذي به تكيلون يكال لكم ).
عاشراً : عيسى عليه السلام لم يصلب
إن الصلب للمجرمين فقط وأنا لا أعلم لماذا تقدسون أداة الجريمة التي حاول اليهود قتله عليها .
وكتابكم يلعن المصلوبين انظر في ..
التثنية 22:21 ( من يصلب فهو ملعون ) .
رسالة بولس إلى أهل غلاطية 13:3 ( لأنه مكتوب ملعون من علق على خشبة ).
إحدى عشر : كتابكم يبشر بمجيء النبي محمد صلى الله عليه وسلم
الله الرحيم يرسل الرسل لنا لنتبع وصاياه وأوامره وفي أماكن كثيرة من كتابكم إشارات إلى مجيء نبي إسمه (محمد) يكون مصدقاً لما مع عيسى عليه السلام من الإنجيل ويدعوا إلى التوحيد...انظر في....
تثنية 18:18 " أقيم لهم نبياًُ من وسط إخوتهم مثلك وأجعل كلامي في فمه فيكلمهم بكل ما أوصيه به ، ويكون أن الإنسان الذي لا يسمع لكلامي الذي يتكلم به باسمي أنا أطالبه " .
تثنية 1:33 " وهذه هي البركة التي بارك بها موسى رجل الله بني إسرائيل قبل موته فقال : جاء الرب من سيناء وأشرق لهم من ساعير وتلألأ من جبال فاران وأتى من ربوات القدس وعن يمينه نار شريعة لهم ".
يوحنا 24:14-26 قال عيسى : " الذي لا يحبني لا يحفظ وصاياي . والكلام الذي تسمعونه ليس لي بل للأب الذي أرسلني بهذا كلمتكم وأنا عندكم ، وأما المعزي الروح القدس الذي سيرسله الأب باسمي فهو يعلمكم كل شيء ويذكركم بكل ما قلته لكم ".
أشعيا 12:29 " أو يدفع الكتاب لمن لا يعرف الكتابة ويقال له اقرأ هذا فيقول لا أعرف الكتابة :.
أشعيا 13:21 " وحي من جهة بلاد العرب في الوعر بلاد العرب تبيتين يا قوافل اللددانيين ، هاتوا ماءً لملاقاة العطشان يا سكان أرض تيماء وافوا الهارب بخبزة ".
أشعيا 11:42 " غنوا للرب أغنية جديدة ، تسبيحة من أقصى الأرض . أيها المنحدرون في البحر وملؤه والجزائر وسكانها ، لترفع البرية ومدنها صوتها الديار التي سكنها قيدار لتترنم سكان سالع ".
يوحنا 7:16 " لكني أقول لكم الحق إنه خير لكن أن أنطلق لا يأتيكم المعزي ولكن إن ذهبت أرسله إليكم ... ".
يوحنا الإصحاح 1:16-33 كاملاً .
وغير تلك الشواهد كثير جداً جداً ، وحسبي أن أشير إلى هذه فقط .
وكما ترى أخي المسلم فإن الحوار كان يدور حول ثلاث نقاط رئيسية :
1- من ربك ؟
2- ما دينك ؟
3- من نبيك ؟
وهذه هي الأصول الثلاثة التي سيسألها الإنسان عند دخوله قبره من قبل الملكين وهذا يدل على أهمية معرفتها والاعتقاد بها .