رجل ينام كل ليلة في الجنة

[لؤلؤة الوادي]

رجل ينام كل ليلة في الجنة

--------------------------------------------------------------------------------

رجل ينام كل ليلة في الجنة

كان هناك خمسة من العاملين الكادحين الذين ضاق بهم الرزق في قريتهم الصغيرة فتوجهوا إلى بلدة صغيرة مجاورة يعملون ويكدحون وكانوا يأتون الى اهليهم في عطله الأسبوع ليقضوا معهم يوما سعيدا الا خامسهم . فانه ما ان تبدأ الشمس بالمغيب ويحل المساء ويصلي المغرب حتى ينطلق مسرعا الى قريتهم ويبيت هناك مع اهله ثم يعود ف يصباح اليوم التالي الى القرية التي يعمل بها ، فسخر منه اصحابه وقالوا له : ما بالك تحمل نفسك ما لاتطيق وتقطع هذا الطريق الطويل لتنام عند أهلك وليس لك زوجة واولاد فقال لهم :
انني اذهب كل ليلة لابيت في بالجنة ، فضحكوا منه وقالوا اننا نراك رجلا عاقلا قبل اليوم فيبدو ان غربتك قد أثرت عليك فاذهب الى طبيب حتى يراك لعلك تشفى بإذن الله . فرد عليهم : لماذا لا تجعلون بيني وبينكم حكما يصدقني والا يكذبني .. فذهب الجميع إلى امام مسجد وحكوا له قصتهم مع الرجل الخامس فقال الامام : ما حكايتك يارجل فقال الرجل : انا شاب وحيد لوالدين وانا العائل الوحيد لهما لذلك فانني اذا انتهيت من العمل وغابت الشمس وصليت المكتوبة انطلقت متوكلا على الله الى قريتي فاذا وصلت وجدت والدي قد تعشيا وناما والليل قد انتصف فآخذ عباءتي وانام تحت اقدامهما فاذا اصبحت ايقظتهما للصلاة وجهزت فطورهما ووضوؤهما وقضيت حاجتهما ، ثم رجعت شاكرا لله الى القرية المجاورة للعمل حيث استشعر نفسيا وروحيا انني قد بت ليلتي في الجنة . فقال الامام : لقد صدق والله صاحبكم فقد قال النبي صلى الله عليه وسلم ((الجنة تحت اقدام الأمهات))

الله ياأخوتي ما أجمل ان نحافظ على رضا الوالدين لإن يا أخي الفاضل ويا أختي الفاضلة حافظوا على رضاهما وتذكر وا يا أخواتي انكم أيضا وراءكم الكبر ولديكم إبناء وكما تفعلوا لهما سيفعل إبنائكم لكم وتذكروا ياأخوتي فى الله قول الله تعالى (( ووصينا الإنسان بوالديه حملته أمه وهناً على وهن))
وقال تعالى ((من اطاعهما فقد أطاع الله ومن عصاهما فقد عصى الله ))

قال تعالى ((وقضى ربك ألا تعبدوا إلا إياه وبالوالدين إحساناًً إما يبلغن عندك الكبر أحدهما أوكلاهما فلا تقل لهما أفٍ ولا تنهرهما وقل لهما قولاُ كريماً ))

و صلى اللهم على سيدنا محمد وعلى أله أفضل الصلاة وأزكي تسليم

[وهج امين]

جزاك الله خيرا اختي
وقد ثبت عن الأم انه:
(جاء رجل الى رسول الله صلى الله عليه وعلى اله وسلم يريد الغزو يستئذنه فقال الرسول صلى الله عليه وعلى اله وسلم له : (( هل لك من ام قال نعم قال فالزمها فان الجنة تحت قدميها ))
وقال ايضا عن الوالد ( الوالد اوسط ابواب الجنة )
وقال خير البرية عليه الصلاة والسلام عن العقوق والعياذ بالله (( رغم انفه رغم انفه رغم انفه )) قيل من يا رسول الله ، قال : (( من ادرك والديه عند الكبر احدهما او كلاهما ثم لم يدخل الجنة )) رواه مسلم.
ومعنى ذلك انه من ادرك والديه احدهما

[خطاب الحوينى]

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

الحمد لله والصلاة و السلام على رسول الله
جزاكم الله خيراً اختنا الكريمة و نسأل الله تبارك و تعالى ان يرزقنا و اياكم بر الوالدين و ان يرّضيهم عنا يا رب .

سُئل فضيلة الشيخ ابن عثيمين: كيف يكون البر بالوالدين؟ وهل تجوز العمرة عن أحدهما رغم أنه أداها من قبل؟

فأجاب فضيلته: ( إن البر بالوالدين يعني الإحسان إليهما بالمال والجاه والنفع البدني، وهو واجب. وعقوق الوالدين من كبائر الذنوب، وهو منع حقهما، والإحسان إليهما في حياتهما معروف، وكما ذكرنا آنفاً يكون بالمال والجاه والبدن؛ وأما بعد موتهما فيكون برّهما بالدعاء لهما والاستغفار لهما، وإنفاذ وصيتهما من بعدهما، وإكرام صديقهما، وصلة الرحم التي لا صلة لك بها إلا بهما. هذه خمسة أشياء من بر الوالدين بعد الموت.

أما الصدقة عنهما فهي جائزة، ولكن لا يقال للولد تصدق، بل يقال إن تصدقت فهو جائز، وإن لم تتصدق فالدعاء لهما أفضل؛ لقول النبي : { إذا مات الانسان انقطع عمله إلا من ثلاث: إلا من صدقة جارية، وعلم ينتفع به، أو ولد صالح يدعو له }. فذكر النبي الدعاء بمقام التحدث عن العمل، فكان هذا دليلاً على أن الدعاء للوالدين بعد موتهما أفضل من الصدقة عنهما، وأفضل من العمرة لهما، وأفضل من قراءة القرآن لهما، وأفضل من الصلاة لهما؛ لأن النبي لا يمكن أن يعدل عن الأفضل إلى المفضول؛ بل لابد أن يبين عليه الصلاة والسلام ما هو الأفضل ويبين جواز المفضول، وقد بيّن في هذا الحديث ما هو الأفضل. أما بيان جواز المفضول فإنه جاء في حديث سعد بن عبادة حين استأذن النبي أن يتصدق عن أمه، فأذن له، وكذلك الرجل الذي قال: يا رسول الله، إن أمي افتُلتت نفسها - أي ماتت بغتة - وأظنها لو تكلمت لتصدقت، فهل أتصدق عنها؟ قال: { نعم }.

المهم أنني أشير على الأخ أن يكثر من الدعاء لهما بدلاً عن أداء العمرة أو الصدقة أو ما أشبه ذلك؛ لأن هذا هو الذي أرشد إليه النبي . ومع هذا لا ننكر عليه إن تصدق أو اعتمر أو صلى أو قرأ القرآن وجعل ذلك لوالديه أو أحدهما، أما لو كانا لم يؤديا العمرة أو الحج فإنه قد يقال: إن أداء الفريضة عنهما أفضل من الدعاء، والله أعلم ) [فتاوى إسلامية].

hr

تنبيه بسيط حول الحديث الذى ذكرتم :
الجنة تحت أقدام الأمهات ، من شئن أدخلن ، ومن شئن أخرجن ..

فهو حديث موضوع رواه ابن عدى ( 325 / 1 ) والعقيلى فى " الضعفاء " عن موسى بن محمد بن عطاء : ثنا ابو المليح ثنا ميمون عن ابن عباس مرفوعا وقال العقيلى " هذا منكر " نقله الحافظ فى ترجمة " موسى بن عطاء " و ضعفه الشيخ الألبانى رحمه الله ايضا .

بارك الله فيكم .