محب الدعوة
22 Jan 2006, 08:59 AM
"سلعة الله الغالية" - الجزء الأول
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين القائل في كتابه الكريم :
"و سيقَ الذينَ اتقوْا ربـَّهُم إلى الجنةِ زُمُراً حتى إذا جآءوها وفُتِحَتْ أبوابُها
و قالَ لهُمْ خـَزَنتُها سلامٌ عليكـُم طِبتُم فادخلوها خالدين" [الزمر71]
و الصلاة و السلام على النبي محمد المبعوث رحمة للعالمين الذي قال
"كلكم يدخل الجنة إلا من أبى ، قيل و من يأبى يا رسول الله؟ . قال من أطاعني دخل
الجنة ومن عصاني فقد أبى"
أما بعد
أيها الأخوة المؤمنون أيها الأحباب نتحدث اليوم بإذن الله وفضله عن جائزة عظيمة
هي ثمرة التوحيد وصدق الإيمان إلا وهى الجنة
ونحن هنا لن نورد إلا بعض أوصافها كي نشتاق إلي ما فيها رغم أن ما نعلمه
عن الجنة قليل القليل, وإذاً مهما أسهبنا في وصف الجنة لن نستطيع التعرف إليها
ونحن ما زلنا أهل الدنيا
تلك الجنة التي قال النبي صلي الله عليه وسلم فيها :
"أعددت لعبادي الصالحينَ مالا عينٌ رأت و لا أذنٌ سمعت و لا خطر على قلب بشر
و اقرؤوا إن شئتم : (فلا تعلمُ نفسٌ ما أُخفِيَ لهم من قَرَّةِ أعيُنٍ جزاءاً بما كانوا يعملون)
[السجدة 17]".
وقال صلي الله عليه وسلم"غدوة في سبيل الله أو روحة خير من الدنيا وما فيها ، ولقاب قوس
أحدكم أو موضع قدم من الجنة خير من الدنيا وما فيها ولو أن امرأة اطلعت إلى الأرض
من نساء أهل الجنة لأضاءت ما بينهما ولملأت ما بينهما ريحا ولنصيفها على رأسها
خير من الدنيا وما فيها"
أهل الجنة
عن ابن عباس (رضي الله عنه) قال صلي الله عليه وسلم :
"ألا أخبركم برجالكم من أهل الجنة ؟ ، النبيُّ في الجنة ، و الشهيد في الجنة
و الرجل يزور أخاه في ناحية المصرِ لا يزوره إلا لله في الجنة
و نساؤكم من أهل الجنةِ : الودودُ الولودُ التي إذا غضبَ أو غضبت جاءت حتى
تضع يدها في يده زوجها ثم تقول : لا أذوق غِمضاً حتى ترضى".
و عن علي رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلي الله عليه وسلم :
"إنّ في الجنةِ لغُرفاً يُرى ظهورها من بطونها ، و بطونَها من ظهورِها "
فقام أعرابي فقال : يا رسول الله لمن هي؟ قال : "لمن طيّب الكلام ، و أطعمَ الطعام
و أدام الصيام ، و صلى بالليل و الناس نيام".
أما طريق الجنة:
فقد قال ابن مسعود: خط لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم خطاً و قال :
"هذا سبيل الله" ، ثم خطّ خطوطاً عن يمينه و عن يساره ثم قال: "هذه سبل وعلى
كل سبيل منها شيطان يدعو إليه" ثم قرأ الآية : "هذا صِراطِي مُستقيماً فاتـَّبـِعوهُ
ولا تـَتـَّبِعُوا السُـبُلَ فتـفرَّقَ بِكُمْ عن سبـيلِه ذلِكُم وَصَّاكُم بهِ لعلَّكُم تـَتـَّقون"
[الأنعام 153].
أما أبواب الجنة :
فقد جاء لقيط بن عامر وافدا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم
فسأله : ما الجنة و النار؟
فقال صلي الله عليه وسلم"لعمر إلهك إن للنار سبعة أبواب ما منهن بابان إلا يسير
الراكب بينهما سبعين عاما، و إن للجنة ثمانية أبواب ما منهن بابان إلا يسير
الراكب بينهما سبعين عاما"
قال صلي الله عليه وسلم لمعاذ ابن جبل : "ألا أدلُّكَ على باب الجنة؟ قال: بلى
فقال صلي الله عليه وسلم"لا حول ولا قوة لا بالله".
و حيث ان للجنة أبواب ورد منها ثمانية نعرف منها باب الريّان للصائمين ...
والناس يفدوا الى هذه الابواب كل حسب عمله فمنهم من يدخل من باب واحد
ومنهم من يدخل من اكثر من باب ومنهم من يدخل من أي الأبواب شاء!!
فقد قال عليه الصلاة و السلام : "من قال أشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له
وأن محمدا عبده ورسوله ، وأن عيسى عبد الله و رسوله و كلمته ألقاها إلى مريم
وروح منه ، وأن الجنة حق و أن النار حق ، أدخله الله من أي أبواب الجنة شاء".
وعن عمر بن الخطاب قال : قال صلي الله عليه وسلم:
" ما منكم من أحدٍ يتوضّأ فيسبغ الوضوء ثم يقول: أشهد أن لا إله إلا الله وحده
لا شريك له وأشهد أن محمدا عبده و رسوله إلا فتحت له أبواب الجنة الثمانية
يدخل من أيها يشاء".
و كما بيّنا في المقال السابق المقصود بأن تقول كذا و كذا ولك كذا و كذا
المقصود القول و العمل -..
و عن معاذ بن جبل (رضي الله عنه) قال : قال صلي الله عليه وسلم
"مفتاح الجنة شهادة أن لا إله إلا الله".
و نلفت الانتباه إلى أننا تكلمنا عن هذا المفتاح في المقال السابق بشكل مفصّل
أما عن تأشيرة الدخول إلى الجنة
فعن سلمان الفارسي قال : قال رسولالله صلي الله عليه وسلم"يُعطى المؤمن جوازا !!!
مكتوب فيه- بسم الله الرحمن الرحيم ، هذا كتاب من الله العزيز الحكيم لفلان
ابن فلان أدخلوه جنةً عالية ، قطوفها دانية".
لكن أيها الأحباب من يريد أن يشتري هذا شيئا من الجنة لابد
من عقد بيع و شراء و ثمن!!
فما هو يا ترى هذا العقد و ما هو الثمن
قال الله تعالى :"إن الله اشترى من المؤمنين أنفسَهم و أموالَهم بأنَّ لهمُ الجنة
يُقاتلون في سبيل الله فيَقتلون ويُقتلون ، وعداً عليه حقّا في التوراةِ والإنجيلِ
والقرآنِ ومن أوفى بعهدهِ من اللهِ،فاستبشروا ببيعكم الذي بايعتم به
وذلك هوَ الفوزُ العظيم" التوبة(111).
و يقول صلي الله عليه وسلم : "ألا إن سلعة الله غالية ، ألا إن سلعة الله الجنة".
و لكن يلوح من بعيد سؤال وجيه! كثيرون قد اشتروا العَقار
و لكن هل سيعرف أهل الجنة منازلهم و عقارتهم التي اشتروها من الله
أم سيتيهون في فسحة الجنة و طولها و عرضها؟
الله تعالى أجاب على سؤالنا الوجيه بإجابة شافية فقال جل شأنه :
"و الذين قُتلوا في سبيل الله فلن يُضلَّ أعمالَهم ، سَيهديهِم و يُصلحُ بالهم،"
[محمد5،6] .
قال مجاهد في تفسيرها : يهتدي أهل الجنة إلى بيوتهم ومساكنهم لا يُخطئونها
كأنهم ساكنوها منذ خلقوا لا يستدلّون عليها أحداً
وقال ابن عبّاس رضي الله عنه: أهل الجنّة أعرف بمنازلهم من أهل الجمعة
إذا انصرفوا إلى منازلهم!! .
وفي نفس المعنى يروي أبو هريرةرضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم أنه قال:
" و الذي بعثني بالحق ما أنتم في الدنيا بأعرف بأحوالكم و مساكنكم من أهل الجنة
بأزواجهم و مساكنهم إذا دخلوا الجنة".
بناء الجنة
عن أبي هريرة (رضي الله عنه) أنه سأل النبي صلي الله عليه وسلم :
يا رسول الله إذا رأيناك رقـّت قلوبنا وكنـّا من أهل الآخرة ، و إذا فارقناك أعجبتنا الدنيا
و شممنا النساء و الأولاد ، قال صلي الله عليه وسلم :
"لو تكونون على كل حالٍ كالحال التي أنتم عليها عندي لصافحتكم الملائكة بأكُفـِّهم
ولزارتكم في بيوتكم ، ولو لم تذنبوا لجاء الله بقومٍِ يُذنبون كي يغفر الله لهم".
فقال أبو هريرةرضي الله عنه : يا رسول الله حدّثنا عن الجنةِ ما بناؤها؟
قال صلي الله عليه وسلم"لبنةٌ ذهب ، ولبنةٌ فضّة ، وملاطها المسك ، وحصباؤها
اللؤلؤ و الياقوت ، وترابها الزعفران ، من يدخلها ينعم لا يبأس ، ويخلُد لا يموت
لا تبلى ثيابه ، ولا يفنى شبابه ، ثلاثةٌ لا تردُّ دعوتهم: 1. الإمام العادل
2. والصائم حتى يفطر 3. ودعوة المظلوم ، تُحمل على الغمام وتفتّح لها أبواب
السماوات ، ويقول الرب: (وعزّتي وجلالي لأنصرنكِ ولو بعد حين)" .
ثمار الجنة
قال صلي الله عليه وسلم : "إنّ الرجل إذا نزعَ ثمرةً من الجنة عادت مكانها أخرى".
وعن جابر قال : قال رسول الله صلي الله عليه وسلم : "يأكل أهل الجنة ويشربون
ولا يمتخطون ولا يتغوّطون ولا يبولون ، طعامهم ذلك جُشاءٌ كريحِ المسك ، يـُلهمون
التسبيح والتكبير كما تـُلهمون النَفَس".
الحور العين زوجات أهل الجنة
عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم في قوله الله تعالى : "كأنـَّهنَّ الياقوتُ و المَرجان"{الرحمن58}، قال: "ينظرُ إلى وجهه في خدّها أصفى
من المرآة ، وإنَّ أدنى لؤلؤةً عليها لتُضيءُ ما بين المشرِقِ و المغربِ
و إنَّهُ ليكون عليها سبعون ثوباً ينفذُها بصرُه حتى يرى مخَّ ساقها من وراء ذلك !!".
وعن أنسٍ يرفعه إلى رسول الله قال "لو أن حوراء بصقت في سبعةِ أبحر لعذِبت
البحارُ من عذوبة فمها !! ، و خلْقًُ الحور العين من الزعفران".
عن عبد الله بن مسعود قال : قال رسول الله صلي الله عليه وسلم:
"يسطع نورٌ في الجنةِ فرفعوا رؤوسهم فإذا هو من ثغرِ حوراء ضحكت في وجهِ زوجها !!".
وعن أنس أن النبي صلي الله عليه وسلم قال : " إن الحور العين يُغنّين في الجنة
يقلن : نحنُ الحورُ الحسان خُلقن لأزواج كرام "
غناءٌ و طربٌ في الجنة
روا مالك ابن أنس عن محمد بن المنكدر قال: "إذا كان يومُ القيامةِ ناد منادٍ :
أين الذين كانوا يُنزّهون أسماعهم و أنفسهم عن مجالس اللهو و مزامير الشياطين ؟
أسكنوهم رياضَ المسكِ ، ثم يقول للملائكة : أسمعوهم تمجيدي وتحميدي".
وعن شهر بن حَوْشب قال: "إن الله جل ثناؤه يقول للملائكة : إن عبادي كانوا يُحبون
الصوتَ الحسنَ في الدنيا فيدعونه من أجلي ، فأسمعوا عبادي ، فيأخذوا بأصواتٍ
من تهليل و تسبيحٍ و تكبيرٍ لم يسمعوا بمثله قط".
وعن صالح ابن حبّان عن عبد الله بن بريدة قال: "إن أهل الجنة يدخلون كل يومٍ
مرّتين على الجبار جل جلاله ، فيقرأ عليهم القرآن ، وقد جلس كلُّ امرئٍ منهم مجلسه
الذي هو مجلسه على منابر الدرِّ و الياقوت والزبرجُد والذهب والمرُّد
فلم تقر أعينهم بشيء ولم يسمعوا شيئا قط أعظم ولا أحسن منه
ثم ينصرفون إلى رحلهم ناعمين قريرةٌ أعينهم إلى مثلها من الغد".
ريح الجنة و سوقها
عن أبي هريرةرضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم أنه قال:
" من يقتل نفسا معاهدةً بغير حقها لم يرُح رائحة الجنة و إنّ ريحا يوجد
من مسيرة مائة عام".
وقال صلي الله عليه وسلم : "ريحُ الجنة يوجد من مسيرة ألف عام ، والله لا يجدها
عاقٌ ولا قاطع رحم".
عن انس ابن مالك أن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال :
"إن في الجنة لسوقاً يأتونها كل جمعة ، فتهبُّ ريح الشمال فتحثو في وجوههم
وثيابهم فيزدادون حُسنا وجمالاً فيرجعون إلى أهليهم وقد ازداوا حسنا وجمالاً
فيقول لهم أهلوهم : والله لقد ازددتم بعدنا حسنا وجمالاً ، فيقولون : والله وأنتم
لقد ازددتم بعدنا حسنا وجمالاً".
لقاء الإخوان في الجنة
* عن أنسٍ قال : قال رسول الله صلي الله عليه وسلم : "إذا دخل أهل الجنةِ الجنة
َ فيشتاق الإخوان بعضُهم إلى بعض ، فيسيرُ سريرُ هذا إلى سريرِ هذا ،و سريرُ هذا
إلى سريرِ هذا حتى يجتمعان جميعاً فيقول أحدهما لصاحبه : تعلم متى غفرَ الله لنا؟
فيقول صاحبُه: يوم كنا في موضع كذا و كذا فدعونا الله فغفر لنا".
و إلى اللقاء في الجزء الثاني و الأخير من "سلعة الله الغالية".
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين القائل في كتابه الكريم :
"و سيقَ الذينَ اتقوْا ربـَّهُم إلى الجنةِ زُمُراً حتى إذا جآءوها وفُتِحَتْ أبوابُها
و قالَ لهُمْ خـَزَنتُها سلامٌ عليكـُم طِبتُم فادخلوها خالدين" [الزمر71]
و الصلاة و السلام على النبي محمد المبعوث رحمة للعالمين الذي قال
"كلكم يدخل الجنة إلا من أبى ، قيل و من يأبى يا رسول الله؟ . قال من أطاعني دخل
الجنة ومن عصاني فقد أبى"
أما بعد
أيها الأخوة المؤمنون أيها الأحباب نتحدث اليوم بإذن الله وفضله عن جائزة عظيمة
هي ثمرة التوحيد وصدق الإيمان إلا وهى الجنة
ونحن هنا لن نورد إلا بعض أوصافها كي نشتاق إلي ما فيها رغم أن ما نعلمه
عن الجنة قليل القليل, وإذاً مهما أسهبنا في وصف الجنة لن نستطيع التعرف إليها
ونحن ما زلنا أهل الدنيا
تلك الجنة التي قال النبي صلي الله عليه وسلم فيها :
"أعددت لعبادي الصالحينَ مالا عينٌ رأت و لا أذنٌ سمعت و لا خطر على قلب بشر
و اقرؤوا إن شئتم : (فلا تعلمُ نفسٌ ما أُخفِيَ لهم من قَرَّةِ أعيُنٍ جزاءاً بما كانوا يعملون)
[السجدة 17]".
وقال صلي الله عليه وسلم"غدوة في سبيل الله أو روحة خير من الدنيا وما فيها ، ولقاب قوس
أحدكم أو موضع قدم من الجنة خير من الدنيا وما فيها ولو أن امرأة اطلعت إلى الأرض
من نساء أهل الجنة لأضاءت ما بينهما ولملأت ما بينهما ريحا ولنصيفها على رأسها
خير من الدنيا وما فيها"
أهل الجنة
عن ابن عباس (رضي الله عنه) قال صلي الله عليه وسلم :
"ألا أخبركم برجالكم من أهل الجنة ؟ ، النبيُّ في الجنة ، و الشهيد في الجنة
و الرجل يزور أخاه في ناحية المصرِ لا يزوره إلا لله في الجنة
و نساؤكم من أهل الجنةِ : الودودُ الولودُ التي إذا غضبَ أو غضبت جاءت حتى
تضع يدها في يده زوجها ثم تقول : لا أذوق غِمضاً حتى ترضى".
و عن علي رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلي الله عليه وسلم :
"إنّ في الجنةِ لغُرفاً يُرى ظهورها من بطونها ، و بطونَها من ظهورِها "
فقام أعرابي فقال : يا رسول الله لمن هي؟ قال : "لمن طيّب الكلام ، و أطعمَ الطعام
و أدام الصيام ، و صلى بالليل و الناس نيام".
أما طريق الجنة:
فقد قال ابن مسعود: خط لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم خطاً و قال :
"هذا سبيل الله" ، ثم خطّ خطوطاً عن يمينه و عن يساره ثم قال: "هذه سبل وعلى
كل سبيل منها شيطان يدعو إليه" ثم قرأ الآية : "هذا صِراطِي مُستقيماً فاتـَّبـِعوهُ
ولا تـَتـَّبِعُوا السُـبُلَ فتـفرَّقَ بِكُمْ عن سبـيلِه ذلِكُم وَصَّاكُم بهِ لعلَّكُم تـَتـَّقون"
[الأنعام 153].
أما أبواب الجنة :
فقد جاء لقيط بن عامر وافدا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم
فسأله : ما الجنة و النار؟
فقال صلي الله عليه وسلم"لعمر إلهك إن للنار سبعة أبواب ما منهن بابان إلا يسير
الراكب بينهما سبعين عاما، و إن للجنة ثمانية أبواب ما منهن بابان إلا يسير
الراكب بينهما سبعين عاما"
قال صلي الله عليه وسلم لمعاذ ابن جبل : "ألا أدلُّكَ على باب الجنة؟ قال: بلى
فقال صلي الله عليه وسلم"لا حول ولا قوة لا بالله".
و حيث ان للجنة أبواب ورد منها ثمانية نعرف منها باب الريّان للصائمين ...
والناس يفدوا الى هذه الابواب كل حسب عمله فمنهم من يدخل من باب واحد
ومنهم من يدخل من اكثر من باب ومنهم من يدخل من أي الأبواب شاء!!
فقد قال عليه الصلاة و السلام : "من قال أشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له
وأن محمدا عبده ورسوله ، وأن عيسى عبد الله و رسوله و كلمته ألقاها إلى مريم
وروح منه ، وأن الجنة حق و أن النار حق ، أدخله الله من أي أبواب الجنة شاء".
وعن عمر بن الخطاب قال : قال صلي الله عليه وسلم:
" ما منكم من أحدٍ يتوضّأ فيسبغ الوضوء ثم يقول: أشهد أن لا إله إلا الله وحده
لا شريك له وأشهد أن محمدا عبده و رسوله إلا فتحت له أبواب الجنة الثمانية
يدخل من أيها يشاء".
و كما بيّنا في المقال السابق المقصود بأن تقول كذا و كذا ولك كذا و كذا
المقصود القول و العمل -..
و عن معاذ بن جبل (رضي الله عنه) قال : قال صلي الله عليه وسلم
"مفتاح الجنة شهادة أن لا إله إلا الله".
و نلفت الانتباه إلى أننا تكلمنا عن هذا المفتاح في المقال السابق بشكل مفصّل
أما عن تأشيرة الدخول إلى الجنة
فعن سلمان الفارسي قال : قال رسولالله صلي الله عليه وسلم"يُعطى المؤمن جوازا !!!
مكتوب فيه- بسم الله الرحمن الرحيم ، هذا كتاب من الله العزيز الحكيم لفلان
ابن فلان أدخلوه جنةً عالية ، قطوفها دانية".
لكن أيها الأحباب من يريد أن يشتري هذا شيئا من الجنة لابد
من عقد بيع و شراء و ثمن!!
فما هو يا ترى هذا العقد و ما هو الثمن
قال الله تعالى :"إن الله اشترى من المؤمنين أنفسَهم و أموالَهم بأنَّ لهمُ الجنة
يُقاتلون في سبيل الله فيَقتلون ويُقتلون ، وعداً عليه حقّا في التوراةِ والإنجيلِ
والقرآنِ ومن أوفى بعهدهِ من اللهِ،فاستبشروا ببيعكم الذي بايعتم به
وذلك هوَ الفوزُ العظيم" التوبة(111).
و يقول صلي الله عليه وسلم : "ألا إن سلعة الله غالية ، ألا إن سلعة الله الجنة".
و لكن يلوح من بعيد سؤال وجيه! كثيرون قد اشتروا العَقار
و لكن هل سيعرف أهل الجنة منازلهم و عقارتهم التي اشتروها من الله
أم سيتيهون في فسحة الجنة و طولها و عرضها؟
الله تعالى أجاب على سؤالنا الوجيه بإجابة شافية فقال جل شأنه :
"و الذين قُتلوا في سبيل الله فلن يُضلَّ أعمالَهم ، سَيهديهِم و يُصلحُ بالهم،"
[محمد5،6] .
قال مجاهد في تفسيرها : يهتدي أهل الجنة إلى بيوتهم ومساكنهم لا يُخطئونها
كأنهم ساكنوها منذ خلقوا لا يستدلّون عليها أحداً
وقال ابن عبّاس رضي الله عنه: أهل الجنّة أعرف بمنازلهم من أهل الجمعة
إذا انصرفوا إلى منازلهم!! .
وفي نفس المعنى يروي أبو هريرةرضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم أنه قال:
" و الذي بعثني بالحق ما أنتم في الدنيا بأعرف بأحوالكم و مساكنكم من أهل الجنة
بأزواجهم و مساكنهم إذا دخلوا الجنة".
بناء الجنة
عن أبي هريرة (رضي الله عنه) أنه سأل النبي صلي الله عليه وسلم :
يا رسول الله إذا رأيناك رقـّت قلوبنا وكنـّا من أهل الآخرة ، و إذا فارقناك أعجبتنا الدنيا
و شممنا النساء و الأولاد ، قال صلي الله عليه وسلم :
"لو تكونون على كل حالٍ كالحال التي أنتم عليها عندي لصافحتكم الملائكة بأكُفـِّهم
ولزارتكم في بيوتكم ، ولو لم تذنبوا لجاء الله بقومٍِ يُذنبون كي يغفر الله لهم".
فقال أبو هريرةرضي الله عنه : يا رسول الله حدّثنا عن الجنةِ ما بناؤها؟
قال صلي الله عليه وسلم"لبنةٌ ذهب ، ولبنةٌ فضّة ، وملاطها المسك ، وحصباؤها
اللؤلؤ و الياقوت ، وترابها الزعفران ، من يدخلها ينعم لا يبأس ، ويخلُد لا يموت
لا تبلى ثيابه ، ولا يفنى شبابه ، ثلاثةٌ لا تردُّ دعوتهم: 1. الإمام العادل
2. والصائم حتى يفطر 3. ودعوة المظلوم ، تُحمل على الغمام وتفتّح لها أبواب
السماوات ، ويقول الرب: (وعزّتي وجلالي لأنصرنكِ ولو بعد حين)" .
ثمار الجنة
قال صلي الله عليه وسلم : "إنّ الرجل إذا نزعَ ثمرةً من الجنة عادت مكانها أخرى".
وعن جابر قال : قال رسول الله صلي الله عليه وسلم : "يأكل أهل الجنة ويشربون
ولا يمتخطون ولا يتغوّطون ولا يبولون ، طعامهم ذلك جُشاءٌ كريحِ المسك ، يـُلهمون
التسبيح والتكبير كما تـُلهمون النَفَس".
الحور العين زوجات أهل الجنة
عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم في قوله الله تعالى : "كأنـَّهنَّ الياقوتُ و المَرجان"{الرحمن58}، قال: "ينظرُ إلى وجهه في خدّها أصفى
من المرآة ، وإنَّ أدنى لؤلؤةً عليها لتُضيءُ ما بين المشرِقِ و المغربِ
و إنَّهُ ليكون عليها سبعون ثوباً ينفذُها بصرُه حتى يرى مخَّ ساقها من وراء ذلك !!".
وعن أنسٍ يرفعه إلى رسول الله قال "لو أن حوراء بصقت في سبعةِ أبحر لعذِبت
البحارُ من عذوبة فمها !! ، و خلْقًُ الحور العين من الزعفران".
عن عبد الله بن مسعود قال : قال رسول الله صلي الله عليه وسلم:
"يسطع نورٌ في الجنةِ فرفعوا رؤوسهم فإذا هو من ثغرِ حوراء ضحكت في وجهِ زوجها !!".
وعن أنس أن النبي صلي الله عليه وسلم قال : " إن الحور العين يُغنّين في الجنة
يقلن : نحنُ الحورُ الحسان خُلقن لأزواج كرام "
غناءٌ و طربٌ في الجنة
روا مالك ابن أنس عن محمد بن المنكدر قال: "إذا كان يومُ القيامةِ ناد منادٍ :
أين الذين كانوا يُنزّهون أسماعهم و أنفسهم عن مجالس اللهو و مزامير الشياطين ؟
أسكنوهم رياضَ المسكِ ، ثم يقول للملائكة : أسمعوهم تمجيدي وتحميدي".
وعن شهر بن حَوْشب قال: "إن الله جل ثناؤه يقول للملائكة : إن عبادي كانوا يُحبون
الصوتَ الحسنَ في الدنيا فيدعونه من أجلي ، فأسمعوا عبادي ، فيأخذوا بأصواتٍ
من تهليل و تسبيحٍ و تكبيرٍ لم يسمعوا بمثله قط".
وعن صالح ابن حبّان عن عبد الله بن بريدة قال: "إن أهل الجنة يدخلون كل يومٍ
مرّتين على الجبار جل جلاله ، فيقرأ عليهم القرآن ، وقد جلس كلُّ امرئٍ منهم مجلسه
الذي هو مجلسه على منابر الدرِّ و الياقوت والزبرجُد والذهب والمرُّد
فلم تقر أعينهم بشيء ولم يسمعوا شيئا قط أعظم ولا أحسن منه
ثم ينصرفون إلى رحلهم ناعمين قريرةٌ أعينهم إلى مثلها من الغد".
ريح الجنة و سوقها
عن أبي هريرةرضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم أنه قال:
" من يقتل نفسا معاهدةً بغير حقها لم يرُح رائحة الجنة و إنّ ريحا يوجد
من مسيرة مائة عام".
وقال صلي الله عليه وسلم : "ريحُ الجنة يوجد من مسيرة ألف عام ، والله لا يجدها
عاقٌ ولا قاطع رحم".
عن انس ابن مالك أن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال :
"إن في الجنة لسوقاً يأتونها كل جمعة ، فتهبُّ ريح الشمال فتحثو في وجوههم
وثيابهم فيزدادون حُسنا وجمالاً فيرجعون إلى أهليهم وقد ازداوا حسنا وجمالاً
فيقول لهم أهلوهم : والله لقد ازددتم بعدنا حسنا وجمالاً ، فيقولون : والله وأنتم
لقد ازددتم بعدنا حسنا وجمالاً".
لقاء الإخوان في الجنة
* عن أنسٍ قال : قال رسول الله صلي الله عليه وسلم : "إذا دخل أهل الجنةِ الجنة
َ فيشتاق الإخوان بعضُهم إلى بعض ، فيسيرُ سريرُ هذا إلى سريرِ هذا ،و سريرُ هذا
إلى سريرِ هذا حتى يجتمعان جميعاً فيقول أحدهما لصاحبه : تعلم متى غفرَ الله لنا؟
فيقول صاحبُه: يوم كنا في موضع كذا و كذا فدعونا الله فغفر لنا".
و إلى اللقاء في الجزء الثاني و الأخير من "سلعة الله الغالية".