القرني
18 Dec 2005, 08:57 PM
أحاديث في النساء لاتصح
197- لاتكثروا الكلام عند مجامعة النساء فإن منه يكون الخرس والفأفأة (ضعيف جدا)
حديث رقم -340- سووا بين أولادكم في العطية فلو كنت مفضلا أحدا لفضلت النساء . ( ضعيف ) _ والشطر الأول من الحديث صحيح روى معناه الشيخان وغيرهما من حديث النعمان بن بشير بلفظ اتقوا الله واعدلوا بين أولادكم . وهو مخرج في الارواء 1598 . وامظر الحديق رقم 359 .
حديث رقم -54- إذا كان في آخر الزمان واختلفت الأهواء فعليكم بدين أهل البادية والنساء (موضوع)
حديث رقم -56- لولا النساء لعبد الله حقا حقا . ( موضوع ) _ وروي عن بشر بن الحسين بلفظ لولا النساء دخل الرجال الجنة . وبشر هذا متروك يكذب . ومن طريقه رواه الديلمي في مسند الفردوس بلفظ لولا النساء لعبد الله حق عبادته كما في فيض القدير . وهو موضوع أيضا
حديث رقم -918- أخروهن من حيث أخرهم الله يعني النساء . ( لا أصل له مرفوعا ) _ ومن السنة أن تتأخر المرأة في الصلاة عن الرجال كما روى البخاري وغيره عن أنس بن مالك قال صليت خلف النبي صلى الله عليه وسلم أنا ويتيم في بيتنا خلف النبي صلى الله عليه وسلم وأمي أم سليم خلفنا .
حديث رقم -4534- ( ضعيف جدا ) من اجتنب من الرجال أربعا فتحت له أبواب الجنة يدخل من أيها شاء الدماء والأموال والفروج والأشربة . ومن النساء إذا صلت خمسها وصامت شهرها وأحصنت فرجها وأطاعت زوجها فتحت لها أبواب الجنة الثمانية تدخل من أيها شاءت .
حديث رقم -430- شاوروهن يعني النساء وخالفوهن (لا أصل له)
حديث رقم -436- هلكت الرجال حين أطاعت النساء ( ضعيف ) _ وقد ورد لما بلغ النبي صلى الله عليه وسلم أن فارسا ملكوا ابنة كسرى قال لن يفلح قوم ولوا أمرهم امرأة . أخرجه البخاري في صحيحه والحاكم أيضاوالحديث ليس معناه صحيحا على إطلاقه فقد ثبت في قصة صلح الحديبية من صحيح البخاري أن أم سلمة رضي الله عنها أشارت على النبي صلى الله عليه وسلم حين امتنع أصحابه من أن ينحروا هديهم أن يخرج صلى الله عليه وسلم ولا يكلم أحدا منهم كلمة حتى ينحر بدنه ويحلق ففعل صلى الله عليه وسلم فلما رأى الصحابة ذلك قاموا فنحروا . ففيه أنه صلى الله عليه وسلم أطاع أم سلمة فيما أشارت به عليه فدل على أن الحديث ليس على إطلاقه . ومثله الحديث الذي لا أصل له شاوروهن وخالفوهن . وقد تقدم برقم 430 .
حديث رقم -461- النساء لعب فتخيروا (منكر)
حديث رقم -462- إنما النساء لعب فمن اتخذ لعبة فليحسنها أو فليستحسنها (ضعيف)
حديث رقم -598- لما قدم المدينة جعل النساء والصبيان والولائد يقلن طلع البدر علينا من ثنيات الوداع وجب الشكر علينا مادعا لله داع (ضعيف)
حديث رقم -714- النساء على ثلاثة أصناف صنف كالوعاء تحمل وتضع وصنف كالعر وهو الجرب وصنف ودود ولود تعين زوجها على إيمانه فهي خير له من الكنز (منكر)
حديث رقم -794- سوء الخلق شؤم وحسن الملكة نماء والصدقة تدفع ميتة السوء وزاد في رواية وطاعة النساء ندامة (ضعيف)حديث رقم -813- إن الله تبارك وتعالى كتب الغيرة على النساء والجهاد على الرجال فمن صبر منهن كان لها مثل أجر الشهيد (منكر)
حديث رقم -845- ما أكرم النساء إلا كريم ولا أهانهن إلا لئيم . ( موضوع ) _ وأول الحديث خيركم خيركم لأهله وأنا خيركم لأهلي . وإنما لم أورد هذه الزيادة لمجيئها من طرق بعضها صحيح وبعضها حسن وقد خرجتها في آداب الزفاف ص 151 ولأن الحديث اشتهر في العصر الحاضر بدون هذه الزيادة .
حديث رقم -879- ليس على النساء أذان ولا إقامة ولاجمعة ولا اغتسال جمعة ولا تقدمهن امرأة ولكن تقوم في وسطهن ( انظر التعليق ص 271 ) (موضوع)
حديث رقم -4975- ( موضوع ) يا أيها الناس إن الله أمر موسى وهارون أن يتبوأ لقومهما بيوتا وأمرهما أن لا يبيت في مسجدهما جنب ولا يقربوا فيه النساء إلا هارون وذريته . ولا يحل لأحد أن يعرن النساء في مسجدي هذا ولا يبيت فيه جنب إلا علي وذريته .
حديث رقم -109- عمل الأبرار من الرجال من أمتي الخياطة وعمل الأبرار من أمتي من النساء المغزل (موضوع)
حديث رقم -5253- ( منكر ) لعن رسول الله ( مخنثي الرجال الذين يتشبهون بالنساء والمترجلات من النساء المتشبهات بالرجال والمتبتلين من الرجال الذي يقول لا يتزوج والمتبتلات اللائي يقلن ذلك وراكب الفلاة وحده . فاشتد ذلك على أصحاب رسول الله ( حتى استبان ذلك في وجوههم وقال [ و] البائت وحده .
حديث رقم -5340- ( ضعيف ) أبلغي من لقيت من النساء أن طاعة الزوج واعترافا بحقه يعدل ذلك يعني الجهاد وقليل منكن من يفعله .
حديث رقم -5346- ( منكر جدا ) دخلت الجنة فسمعت فيها خشفة بين يدي فقلت ما هذا قال بلال . قال فمضيت فإذا أكثر أهل الجنة فقراء المهاجرين وذراري المسلمين ولم أر أحدا أقل من الأغنياء والنساء . قيل لي أما الأغنياء فهم ههنا بالباب يحاسبون ويمحصون . وأما النساء فألهاهن الأحمران الذهب والحرير . قال ثم خرجنا من أحد أبواب الجنة الثمانية فلما كنت عند الباب أتيت بكفة فوضعت فيها ووضعت أمتي في كفة فرجحت بها ثم أتي بأبي بكر رضي الله عنه فوضع في كفة وجيء بجميع أمتي في كفة فوضعوا فرجح أبو بكر رضي الله عنه وجيء بعمر فوضع في كفة وجيء بجميع أمتي فوضعوا فرجح عمر رضي الله عنه . وعرضت أمتي رجلا رجلا فجعلوا يمرون فاستبطأت عبد الرحمن بن عوف ثم جاء بعد الإياس فقلت عبد الرحمن فقال بأبي وأمي يا رسول الله والذي بعثك بالحق ما خلصت إليك حتى ظننت أني لا أنظر إليك أبدا إلا بعد المشيبات قال وما ذاك قال من كثرة مالي أحاسب وأمحص .
حديث رقم -5370- ( ضعيف ) أربعة يصبحون في غضب الله ويمسون في سخط الله . قلت ومن هم يا رسول الله قال المتشبهون من الرجال بالنساء والمتشبهات من النساء بالرجال والذي يأتي البهيمة والذي تأتيه الرجال .
حديث رقم -5435- ( موضوع ) يسلم الرجال على النساء ولا يسلم النساء على الرجال .
حديث رقم -5486- ( منكر ) يا أيها الناس حرم هذا المسجد على كل جنب من الرجال أو حائض من النساء إلا النبي وأزواجه وعليا وفاطمة بنت رسول الله ( ألا بينت الأسماء أن تضلوا .
حديث رقم -5501- (منكر بهذا اللفظ) لا تدخلوا على النساء و إن كن كنائن. قلنا: يا رسول الله! أفرأيت الحمو؟ قال: حموهن الموت
حديث رقم -5507- (ضعيف) كان يصافح النساء و على يده ثوب
حديث رقم -5625- (موضوع) يا أمَّ الفضل إنك حاملٌ بغلام. قالت: يا رسول الله ! و كيف و قد تحالف الفريقان أنْ لا يأتوا النساء؟ قال:هو ما أقول لك. فإذا وضعتيه؛ فإتيني به. قالت: فلما وضعتُه ؛ أتيت به رسول الله (صلى الله عليه و سلم) ، فاذَّن في أذنه اليمنى، و أقام في أذنه اليسرى، [ وألباه في ريقه و سمَّاه عبد الله ]، وقال: اذهبي بأبي الخلفاء. فأتيتُ العباس، فأعلمته، و كان رجلاً جميلاً لباساً، فأتى النبي (صلى الله عليه و سلم)، فلما رآه رسول الله (صلى الله عليه و سلم) قام إليه، فقبَّل بين عينيه، ثم أقعده عن يمينه، ثم قال: هذا عمي فمن شاء؛ فليباه بعمه. قالت يا رسول الله ! بعض هذا القول. فقال: يا عباس ! لم لا أقول هذا القول و أنت عمي و صِنو أبي، و خير من أخلُف بعدي من أهلي. فقال: يا رسول الله ! ما شيء أخبرتني به أمُّ الفضل عن مولدنا هذا: نعم؛ يا عباس ! [ هو ما أخبرتك؛ أبو الخلفاء ] ، إذا كانت سنة خمسٍ و ثلاثين للمئة ؛ فهي لك و لولدك، منهم السفَّاح ، ومنم المنصور،و منهم المهدي.
حديث رقم -5680- (منكر جداً) إن يمينَ ملائكةِ السَّمَاءِ: والذي زيَّن الرِّجَالَ باللحى، والنساءَ بالذوائِب!
حديث رقم -5756- (موضوع) يُسَلِّمُ الرِّجالُ على النسَاءِ، ولا يُسَلِّم النساءُ على الرجالِ.
حديث رقم -1060- لا تزوجوا النساء لحسنهن فعسى حسنهن أن يرديهن ولا تزوجوهن لأموالهن فعسى أموالهن أن تطغيهن ولكن تزوجوهن على الدين ولأمة خرماء سوداء ذات دين أفضل . ( ضعيف ) _
حديث رقم -3407- ( ضعيف ) تعلموا من أمر النجوم ما تهتدوا به في ظلمات البر والبحر ثم انتهوا ومن أمر النساء ما يحل لكم وما يحرم عليكم ثم انتهوا ومن الأنساب ما تصلوا به أرحامكم ثم انتهوا
حديث رقم -3399- ( ضعيف ) تزوجوا النساء فإنهن يأتينكم بالمال .
حديث رقم -3393- ( موضوع ) ( تخيروا لنطفكم فإن النساء تلدن أشباه إخوانهن وأشباه أخواتهن ) .
حديث رقم -2655- ( منكر ) حواري من الرجال الزبير وحواري من النساء عائشة
حديث رقم -2788- ( ضعيف جدا ) أصابتكم فتنة الضراء فصبرتم وإن أخوف ما أخاف عليكم فتنة السراء من قبل النساء إذا تسورن بالذهب ولبسن ريط الشام وعصب اليمن وأتعبن الغني وكلفن الفقير ما لا يجد
حديث رقم -2781- ( ضعيف جدا ) أشد الحرب النساء وأبعد اللقاء الموت وأشد منهما الحاجة إلى الناس
حديث رقم -2800- ( ضعيف ) اطلعت في الجنة فرأيت أكثر أهلها الفقراء واطلعت في النار فرأيت أكثر أهلها الأغنياء والنساء
حديث رقم -2802- ( ضعيف ) مثل المرأة الصالحة في النساء كمثل الغراب الأعصم قيل وما الغراب الأعصم قال الذي إحدى رجليه بياض
المرجع السلسلة الضعيفة للألباني رحمه الله
197- لاتكثروا الكلام عند مجامعة النساء فإن منه يكون الخرس والفأفأة (ضعيف جدا)
حديث رقم -340- سووا بين أولادكم في العطية فلو كنت مفضلا أحدا لفضلت النساء . ( ضعيف ) _ والشطر الأول من الحديث صحيح روى معناه الشيخان وغيرهما من حديث النعمان بن بشير بلفظ اتقوا الله واعدلوا بين أولادكم . وهو مخرج في الارواء 1598 . وامظر الحديق رقم 359 .
حديث رقم -54- إذا كان في آخر الزمان واختلفت الأهواء فعليكم بدين أهل البادية والنساء (موضوع)
حديث رقم -56- لولا النساء لعبد الله حقا حقا . ( موضوع ) _ وروي عن بشر بن الحسين بلفظ لولا النساء دخل الرجال الجنة . وبشر هذا متروك يكذب . ومن طريقه رواه الديلمي في مسند الفردوس بلفظ لولا النساء لعبد الله حق عبادته كما في فيض القدير . وهو موضوع أيضا
حديث رقم -918- أخروهن من حيث أخرهم الله يعني النساء . ( لا أصل له مرفوعا ) _ ومن السنة أن تتأخر المرأة في الصلاة عن الرجال كما روى البخاري وغيره عن أنس بن مالك قال صليت خلف النبي صلى الله عليه وسلم أنا ويتيم في بيتنا خلف النبي صلى الله عليه وسلم وأمي أم سليم خلفنا .
حديث رقم -4534- ( ضعيف جدا ) من اجتنب من الرجال أربعا فتحت له أبواب الجنة يدخل من أيها شاء الدماء والأموال والفروج والأشربة . ومن النساء إذا صلت خمسها وصامت شهرها وأحصنت فرجها وأطاعت زوجها فتحت لها أبواب الجنة الثمانية تدخل من أيها شاءت .
حديث رقم -430- شاوروهن يعني النساء وخالفوهن (لا أصل له)
حديث رقم -436- هلكت الرجال حين أطاعت النساء ( ضعيف ) _ وقد ورد لما بلغ النبي صلى الله عليه وسلم أن فارسا ملكوا ابنة كسرى قال لن يفلح قوم ولوا أمرهم امرأة . أخرجه البخاري في صحيحه والحاكم أيضاوالحديث ليس معناه صحيحا على إطلاقه فقد ثبت في قصة صلح الحديبية من صحيح البخاري أن أم سلمة رضي الله عنها أشارت على النبي صلى الله عليه وسلم حين امتنع أصحابه من أن ينحروا هديهم أن يخرج صلى الله عليه وسلم ولا يكلم أحدا منهم كلمة حتى ينحر بدنه ويحلق ففعل صلى الله عليه وسلم فلما رأى الصحابة ذلك قاموا فنحروا . ففيه أنه صلى الله عليه وسلم أطاع أم سلمة فيما أشارت به عليه فدل على أن الحديث ليس على إطلاقه . ومثله الحديث الذي لا أصل له شاوروهن وخالفوهن . وقد تقدم برقم 430 .
حديث رقم -461- النساء لعب فتخيروا (منكر)
حديث رقم -462- إنما النساء لعب فمن اتخذ لعبة فليحسنها أو فليستحسنها (ضعيف)
حديث رقم -598- لما قدم المدينة جعل النساء والصبيان والولائد يقلن طلع البدر علينا من ثنيات الوداع وجب الشكر علينا مادعا لله داع (ضعيف)
حديث رقم -714- النساء على ثلاثة أصناف صنف كالوعاء تحمل وتضع وصنف كالعر وهو الجرب وصنف ودود ولود تعين زوجها على إيمانه فهي خير له من الكنز (منكر)
حديث رقم -794- سوء الخلق شؤم وحسن الملكة نماء والصدقة تدفع ميتة السوء وزاد في رواية وطاعة النساء ندامة (ضعيف)حديث رقم -813- إن الله تبارك وتعالى كتب الغيرة على النساء والجهاد على الرجال فمن صبر منهن كان لها مثل أجر الشهيد (منكر)
حديث رقم -845- ما أكرم النساء إلا كريم ولا أهانهن إلا لئيم . ( موضوع ) _ وأول الحديث خيركم خيركم لأهله وأنا خيركم لأهلي . وإنما لم أورد هذه الزيادة لمجيئها من طرق بعضها صحيح وبعضها حسن وقد خرجتها في آداب الزفاف ص 151 ولأن الحديث اشتهر في العصر الحاضر بدون هذه الزيادة .
حديث رقم -879- ليس على النساء أذان ولا إقامة ولاجمعة ولا اغتسال جمعة ولا تقدمهن امرأة ولكن تقوم في وسطهن ( انظر التعليق ص 271 ) (موضوع)
حديث رقم -4975- ( موضوع ) يا أيها الناس إن الله أمر موسى وهارون أن يتبوأ لقومهما بيوتا وأمرهما أن لا يبيت في مسجدهما جنب ولا يقربوا فيه النساء إلا هارون وذريته . ولا يحل لأحد أن يعرن النساء في مسجدي هذا ولا يبيت فيه جنب إلا علي وذريته .
حديث رقم -109- عمل الأبرار من الرجال من أمتي الخياطة وعمل الأبرار من أمتي من النساء المغزل (موضوع)
حديث رقم -5253- ( منكر ) لعن رسول الله ( مخنثي الرجال الذين يتشبهون بالنساء والمترجلات من النساء المتشبهات بالرجال والمتبتلين من الرجال الذي يقول لا يتزوج والمتبتلات اللائي يقلن ذلك وراكب الفلاة وحده . فاشتد ذلك على أصحاب رسول الله ( حتى استبان ذلك في وجوههم وقال [ و] البائت وحده .
حديث رقم -5340- ( ضعيف ) أبلغي من لقيت من النساء أن طاعة الزوج واعترافا بحقه يعدل ذلك يعني الجهاد وقليل منكن من يفعله .
حديث رقم -5346- ( منكر جدا ) دخلت الجنة فسمعت فيها خشفة بين يدي فقلت ما هذا قال بلال . قال فمضيت فإذا أكثر أهل الجنة فقراء المهاجرين وذراري المسلمين ولم أر أحدا أقل من الأغنياء والنساء . قيل لي أما الأغنياء فهم ههنا بالباب يحاسبون ويمحصون . وأما النساء فألهاهن الأحمران الذهب والحرير . قال ثم خرجنا من أحد أبواب الجنة الثمانية فلما كنت عند الباب أتيت بكفة فوضعت فيها ووضعت أمتي في كفة فرجحت بها ثم أتي بأبي بكر رضي الله عنه فوضع في كفة وجيء بجميع أمتي في كفة فوضعوا فرجح أبو بكر رضي الله عنه وجيء بعمر فوضع في كفة وجيء بجميع أمتي فوضعوا فرجح عمر رضي الله عنه . وعرضت أمتي رجلا رجلا فجعلوا يمرون فاستبطأت عبد الرحمن بن عوف ثم جاء بعد الإياس فقلت عبد الرحمن فقال بأبي وأمي يا رسول الله والذي بعثك بالحق ما خلصت إليك حتى ظننت أني لا أنظر إليك أبدا إلا بعد المشيبات قال وما ذاك قال من كثرة مالي أحاسب وأمحص .
حديث رقم -5370- ( ضعيف ) أربعة يصبحون في غضب الله ويمسون في سخط الله . قلت ومن هم يا رسول الله قال المتشبهون من الرجال بالنساء والمتشبهات من النساء بالرجال والذي يأتي البهيمة والذي تأتيه الرجال .
حديث رقم -5435- ( موضوع ) يسلم الرجال على النساء ولا يسلم النساء على الرجال .
حديث رقم -5486- ( منكر ) يا أيها الناس حرم هذا المسجد على كل جنب من الرجال أو حائض من النساء إلا النبي وأزواجه وعليا وفاطمة بنت رسول الله ( ألا بينت الأسماء أن تضلوا .
حديث رقم -5501- (منكر بهذا اللفظ) لا تدخلوا على النساء و إن كن كنائن. قلنا: يا رسول الله! أفرأيت الحمو؟ قال: حموهن الموت
حديث رقم -5507- (ضعيف) كان يصافح النساء و على يده ثوب
حديث رقم -5625- (موضوع) يا أمَّ الفضل إنك حاملٌ بغلام. قالت: يا رسول الله ! و كيف و قد تحالف الفريقان أنْ لا يأتوا النساء؟ قال:هو ما أقول لك. فإذا وضعتيه؛ فإتيني به. قالت: فلما وضعتُه ؛ أتيت به رسول الله (صلى الله عليه و سلم) ، فاذَّن في أذنه اليمنى، و أقام في أذنه اليسرى، [ وألباه في ريقه و سمَّاه عبد الله ]، وقال: اذهبي بأبي الخلفاء. فأتيتُ العباس، فأعلمته، و كان رجلاً جميلاً لباساً، فأتى النبي (صلى الله عليه و سلم)، فلما رآه رسول الله (صلى الله عليه و سلم) قام إليه، فقبَّل بين عينيه، ثم أقعده عن يمينه، ثم قال: هذا عمي فمن شاء؛ فليباه بعمه. قالت يا رسول الله ! بعض هذا القول. فقال: يا عباس ! لم لا أقول هذا القول و أنت عمي و صِنو أبي، و خير من أخلُف بعدي من أهلي. فقال: يا رسول الله ! ما شيء أخبرتني به أمُّ الفضل عن مولدنا هذا: نعم؛ يا عباس ! [ هو ما أخبرتك؛ أبو الخلفاء ] ، إذا كانت سنة خمسٍ و ثلاثين للمئة ؛ فهي لك و لولدك، منهم السفَّاح ، ومنم المنصور،و منهم المهدي.
حديث رقم -5680- (منكر جداً) إن يمينَ ملائكةِ السَّمَاءِ: والذي زيَّن الرِّجَالَ باللحى، والنساءَ بالذوائِب!
حديث رقم -5756- (موضوع) يُسَلِّمُ الرِّجالُ على النسَاءِ، ولا يُسَلِّم النساءُ على الرجالِ.
حديث رقم -1060- لا تزوجوا النساء لحسنهن فعسى حسنهن أن يرديهن ولا تزوجوهن لأموالهن فعسى أموالهن أن تطغيهن ولكن تزوجوهن على الدين ولأمة خرماء سوداء ذات دين أفضل . ( ضعيف ) _
حديث رقم -3407- ( ضعيف ) تعلموا من أمر النجوم ما تهتدوا به في ظلمات البر والبحر ثم انتهوا ومن أمر النساء ما يحل لكم وما يحرم عليكم ثم انتهوا ومن الأنساب ما تصلوا به أرحامكم ثم انتهوا
حديث رقم -3399- ( ضعيف ) تزوجوا النساء فإنهن يأتينكم بالمال .
حديث رقم -3393- ( موضوع ) ( تخيروا لنطفكم فإن النساء تلدن أشباه إخوانهن وأشباه أخواتهن ) .
حديث رقم -2655- ( منكر ) حواري من الرجال الزبير وحواري من النساء عائشة
حديث رقم -2788- ( ضعيف جدا ) أصابتكم فتنة الضراء فصبرتم وإن أخوف ما أخاف عليكم فتنة السراء من قبل النساء إذا تسورن بالذهب ولبسن ريط الشام وعصب اليمن وأتعبن الغني وكلفن الفقير ما لا يجد
حديث رقم -2781- ( ضعيف جدا ) أشد الحرب النساء وأبعد اللقاء الموت وأشد منهما الحاجة إلى الناس
حديث رقم -2800- ( ضعيف ) اطلعت في الجنة فرأيت أكثر أهلها الفقراء واطلعت في النار فرأيت أكثر أهلها الأغنياء والنساء
حديث رقم -2802- ( ضعيف ) مثل المرأة الصالحة في النساء كمثل الغراب الأعصم قيل وما الغراب الأعصم قال الذي إحدى رجليه بياض
المرجع السلسلة الضعيفة للألباني رحمه الله