DANIA
23 Mar 2005, 09:20 PM
يسْألونك
السلام عليكم ورحمه الله وبركاته ... نصحني بعض الاخوان بشراء
كتاب يسْألونك , فْأرسلت في طلبه , ها قد جاء ..للدكتور حسام الدين
بن موسى عفانه , واحببت ان
انقل لكم وتشاركوني ما فيه الخير.
يقول السائل :- قتل شخص في حادث جنائي واحضرت جثته للتشريح
فاعترض اقاربه على ذلك لان تشريح الجثه سيؤدي الى تاخير دفنه
فْأيهما يقدم تشريح الجثه لمعرفه سبب الوفاه ام المسارعه في دفنه
ْافيدونا .
الجواب :- المعروف ان الاسراع في دفن الميت امر مطلوب شرعا وقد نصت السنه النبويه على ذلك
فقد ورد في الحديث عن النبي عن ابي هريره رضي الله عنه ان النبي قال: ( اسرعوا بالجنازه فان تك صالحه فخير تقدمونها اليه وان يك سوى ذلك فشر تضعونه عن رقابكم ) رواه البخاري ومسلم .
والاسراع بالجنازه يشمل السرعه حال حملها والاسراع بها الى الدفن قال الحافظ
ابن حجر العسقلاني : ( قال القرطبي : مقصود : مقصود الحديث : ان لا يتباطا بالميت عن الدفن ) فتح الباري 3\ 235 .
ويؤيد المسارعه في الدفن ما رواه الطبراني عن ابن عمر رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول اذا مات احدكم فلا تحبسوه واسرعوا به الى قبره) قال الحافظ بن حجر : اسناده حسن . المصدر السابق .
ويؤيده ايضا ما رواه ابو داود باسناده ان طلحه بن البراء مرض فاتاه النبي صلى الله
عليه وسلم يعوده فقال اني لا ارى طلحه الا قد حدث فيه الموت فاذوني به وعجلوا فانه
لا ينبغي لجيفه مسلم ان تحبس بين ظهراني اهله .
ويؤيده ايضا ما رواه الترمذي واحمد عن علي رضي الله عنه ان رسول الله صلى
الله وسلم قال ثلاث يا علي لا يؤخرن الصلاه اذا انت والجنازه اذا حضرت والايم اذا وجدت لها كفؤا ) وبهذا يظهر لنا ان الاسراع في دفن الميت هو الامر الذي لا ينبغي
العدول عنه ولكن اذا تعارض الاسراع في دفن الميت مع كون التشريح قد يثبت براءه متهم او ادانته فينبغي تقديم التشريح لانه مصلحه راجحه . فان من قواعد الشريعه الكليه ومقاصدها العامه انه اذا
تعارضتت مصلحتان قدم اقوامهما واذا تعارضت مفسدتان ارتكب اخفهما تفاديا لاشدهما.
وفي هذه المساله تعارض الاسراع في الدفن مع التشريح لمعرفه سبب
الوفاه وفيه تاخير الدفن وبما ان معرفه سبب الوفاه بالتشريح فيها منفعه
كبيره حيث يعرف سبب الوفاه الذي يتوصل به الى ابراء
او ادانه المجرم وهذا فيه صيانه للحكم عن الخطا وصيانه
لحق الميت الايل الى وراثه وصيانه لحق الجماعه من
الاعتداء وتحقيق هذه المصالح غالب على الاسراع بدفنه
وخلاصه الامر انه اذا تعارض الاسراع بدفن الميت مع تشريح جثته لمعرفه سبب الوفاه
فيقدم التشريح مع مراعاه الضوابط الشرعيه للتشريح
الكتاب السابع
تاليف الدكتور
حسام الدين بن موسى عفانه .
السلام عليكم ورحمه الله وبركاته ... نصحني بعض الاخوان بشراء
كتاب يسْألونك , فْأرسلت في طلبه , ها قد جاء ..للدكتور حسام الدين
بن موسى عفانه , واحببت ان
انقل لكم وتشاركوني ما فيه الخير.
يقول السائل :- قتل شخص في حادث جنائي واحضرت جثته للتشريح
فاعترض اقاربه على ذلك لان تشريح الجثه سيؤدي الى تاخير دفنه
فْأيهما يقدم تشريح الجثه لمعرفه سبب الوفاه ام المسارعه في دفنه
ْافيدونا .
الجواب :- المعروف ان الاسراع في دفن الميت امر مطلوب شرعا وقد نصت السنه النبويه على ذلك
فقد ورد في الحديث عن النبي عن ابي هريره رضي الله عنه ان النبي قال: ( اسرعوا بالجنازه فان تك صالحه فخير تقدمونها اليه وان يك سوى ذلك فشر تضعونه عن رقابكم ) رواه البخاري ومسلم .
والاسراع بالجنازه يشمل السرعه حال حملها والاسراع بها الى الدفن قال الحافظ
ابن حجر العسقلاني : ( قال القرطبي : مقصود : مقصود الحديث : ان لا يتباطا بالميت عن الدفن ) فتح الباري 3\ 235 .
ويؤيد المسارعه في الدفن ما رواه الطبراني عن ابن عمر رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول اذا مات احدكم فلا تحبسوه واسرعوا به الى قبره) قال الحافظ بن حجر : اسناده حسن . المصدر السابق .
ويؤيده ايضا ما رواه ابو داود باسناده ان طلحه بن البراء مرض فاتاه النبي صلى الله
عليه وسلم يعوده فقال اني لا ارى طلحه الا قد حدث فيه الموت فاذوني به وعجلوا فانه
لا ينبغي لجيفه مسلم ان تحبس بين ظهراني اهله .
ويؤيده ايضا ما رواه الترمذي واحمد عن علي رضي الله عنه ان رسول الله صلى
الله وسلم قال ثلاث يا علي لا يؤخرن الصلاه اذا انت والجنازه اذا حضرت والايم اذا وجدت لها كفؤا ) وبهذا يظهر لنا ان الاسراع في دفن الميت هو الامر الذي لا ينبغي
العدول عنه ولكن اذا تعارض الاسراع في دفن الميت مع كون التشريح قد يثبت براءه متهم او ادانته فينبغي تقديم التشريح لانه مصلحه راجحه . فان من قواعد الشريعه الكليه ومقاصدها العامه انه اذا
تعارضتت مصلحتان قدم اقوامهما واذا تعارضت مفسدتان ارتكب اخفهما تفاديا لاشدهما.
وفي هذه المساله تعارض الاسراع في الدفن مع التشريح لمعرفه سبب
الوفاه وفيه تاخير الدفن وبما ان معرفه سبب الوفاه بالتشريح فيها منفعه
كبيره حيث يعرف سبب الوفاه الذي يتوصل به الى ابراء
او ادانه المجرم وهذا فيه صيانه للحكم عن الخطا وصيانه
لحق الميت الايل الى وراثه وصيانه لحق الجماعه من
الاعتداء وتحقيق هذه المصالح غالب على الاسراع بدفنه
وخلاصه الامر انه اذا تعارض الاسراع بدفن الميت مع تشريح جثته لمعرفه سبب الوفاه
فيقدم التشريح مع مراعاه الضوابط الشرعيه للتشريح
الكتاب السابع
تاليف الدكتور
حسام الدين بن موسى عفانه .